Lunar Messenger: Täysikuu Vaaka 2012 astrosign
Muutoksen merkit 15:
The Three Gunas 1 - Tamas
Vaaka-ilmamerkissä olemme saavuttaneet alemman navan tietoisuuden tiellä horoskoopin läpi. Vaaka edustaa materiaalin illuusioita. Tämän vuoksi tämän merkin luontoa kutsutaan idässä "läpäisemättömäksi äidiksi" ja "durgaksi". Aine ja henki eivät kuitenkaan ole erillään toisistaan, vaan ovat kuin kaksi tasapainon levyä, jotka löytävät tasapainonsa keskeltä. Luonnon kolme perusvoimaa, nimeltään Gunas, edustavat pyrkimystä löytää tasapaino. Siksi tämän kuukauden Lunar Messenger -teeman aihe on "Muutoksen merkit 15: Kolme gunaa 1 - Tamas".
Ominaisuuksien kolmio
Luominen alkaa impulssilla, joka syntyy Absoluuttisesta. Luonto ilmenee ajassa ja tilassa kolmella ominaisuudella. Universaalinen tietoisuus tulee kolminkertaiseen rakenteeseen; se erottuu yhtenäisyydestä ja muodostaa ensimmäisen tietoisuuden modifikaation. Individualisoidun tietoisuuden kolme näkökohtaa - tahto, tieto ja aktiivisuus - ottavat huomioon kolmen Gunun, Sattvan, Rajan ja Tamasin ominaisuudet tai rauhallisuuden, dynaamisuuden ja inertin. Yksilöllisellä omatunnolla on aina sekoitus kolmea ominaisuutta; Universaalinen tietoisuus on näiden ulkopuolella. Yksilöityn tietoisuuden nimi on MINÄ OLEN; Tämän erillisen tietoisuuden rajoitetussa valossa sitä kutsutaan Buddhiksi.
Jumaluus heijastuu meissä kolmen ominaisuuden kautta. Tätä edustaa ympyrä, jossa on kolmio. Tämä symboli jumaluuden ensimmäisestä heijastuksesta ihmisessä annetaan myös meditaatioon. Siksi tiedämme, että voimme kohdistaa alkuperäisen kanssa ja päästä toiselle puolelle kolmion keskipisteen kautta, jos se on tasasivuinen kolmio; koska keskellä oleva aukko tuottaa vain, jos kolmion kolme kulmaa ovat yhtä suuret, ts. dynaamisuus ja hitaus ovat löytäneet tasapainon ja voimme päästä sisälle.
Objektiivisuuden toinen heijastus tapahtuu viiden aistin kautta. Kahdeksankertainen luonto - kolme ominaisuutta ja viisi aistia - heijastavat jumaluutta meissä ja vääristävät sitä myös. Näkemyksemme ovat heikentyneet ja elämämme on harhainen. Kun aloitamme matkan objektiivisuudesta subjektiivisuuteen, meidän on saatettava kolme ominaisuutta tasapainoon ja poistuttava viidestä aistista sisäänpäin.
Kolmen ominaisuuden lisäksi sielu on vapaa ilman rajoituksia. Niiden ominaisuuksien rajoissa, jotka he ovat ehdollisia, ja kärsii heistä. Riippumatta siitä, kuinka paljon yritämme säännellä ominaisuuksia, kun olemme heissä, meitä johtaa toinen tai toinen laatu. Kaikkia olentoja hallitsee ne, myös devat ja aineen jumalattavat voimat. Harvat Devat tuntevat jumaluuden.
Jopa kolme logoa: Brahma, Vishnu ja Shiva ovat ilmauksia kolmesta ominaisuudesta. Vedic-näkijät loivat nämä Brahman, luojan, Shivan, tuhoajan tai oikeammin fuusion, symbolit ja Vishnun, Herran, joka säilyttää luomisen ilmentymän näiden periaatteiden havainnollistamiseksi. Herran viisaus pitää kaiken tasapainossa; me olemme luoneet sen dynaamisuuden kautta, ja kun on aika hajottua, kaikki palaa omaan läsnäoloonsa. Tamas ilmestyy sitten sen tumman, inertin luonteen unelmatilaan. Lepää hetkessä itsessäsi, ja tätä kutsutaan Pralayaksi; ja sitten pimeydestä uuden luomakunnan valo paistaa.
Luomisen toiminta on kolmen ominaisuuden kuvioiden vuorovaikutusta. Ne sekoitetaan äärettömiin yhdistelmiin olentojen erilaisten temperamenttien aikaansaamiseksi. Ne antavat meille ominaispiirteemme ja saavat meidät toimimaan eri tavoin. He pitävät meidät loitsussaan, kunnes olemme heidän ulkopuolella ja olemme saavuttaneet valaistumisen tai Samadhin. Jos ymmärrämme luomisen näiden voimien peliksi ja tarkkailemme yhdistelmäämme henkilökohtaisesti, jätämme sen pallon hitaasti kohti korkeampia tasoja.
Silloinkin ominaisuudet toimivat edelleen ja hallitsevat kehon toimintaa, kunnes jätämme ajoneuvostamme. Niin kauan kuin mieli ja aistit ovat niiden muotoiltuja, elämämme ei ole tasapainossa. Jos hitaus hallitsee meitä, koemme maailman pakkona, joka työntää meidät eteenpäin. Jos meillä on yliaktiivinen luonne, se orjuuttaa meidät levottomuuden ja uteliaisuuden kautta. Tasapaino on puhtauden, jatkuvan tärinän ja säteilyn tilaa, mutta se sitoo myös meitä, kun kaipaamme tietoa ja mukavuutta; mutta vaikka olisimmekin toiminnassa tai inertissä, voimme pysyä tasapainossa. Luonteeltaan kaikki kolme ovat jumalallisia, ja meidän ei pidä hylätä niitä. Tämä ei tarkoita, että meidän tulisi viljellä epäpuhtautta, mutta puhtaan ei tarvitse torjua jotain epäpuhtaa tai vihata sitä. Jokin hylkääminen vastaa Tamasin laatua. Katsotaanpa tarkemmin tätä laatua.
Hitausominaisuudet
Involuutio- ja evoluutioprosessin aikana kaikki luominen seuraa kurssia. Tamas tai inertia toimii aineenmuodostusperiaatteena. Se tuottaa elementtien ja niiden yhdisteiden erilaiset käyttäytymismuodot, värin, maun, hajun ominaisuuksien säilymisen. Se varmistaa, että kaikki noudattaa omaa luontonsa. Tapojen muodostumisen luonne on myös ilmaus tälle luonnon perusjohdonmukaisuudelle. Se vaikuttaa elintärkeisiin ja henkisiin tasoihin sekä Buddhin alaosaan, joka on yhteydessä mieleen. Siksi ajatuksiamme säätelevät ruoka, tottumukset ja ympäristö. Suuri osa elämästämme kulkee rutiinina, joka ei edellytä melkein mitään ajatteluvoimaa perustarpeiden tyydyttämiseksi.
Tamasin mukaan voimme nukkua; muuten olento menettää itsensä. Siten luonto on järjestänyt hitauden laadun siunauksena; muuten emme vetäytyisi päivän hyperaktiivisuudesta; Unelma kaataa meidät tajuttomuuteen suojana. Unettomuus on hyperaktiivisten ihmisten sairaus; Liiallinen uni on riittämättömästi aktiivisten ihmisten sairaus. Jogi lepää korkeammassa tietoisuuden tilassa, joka on erilainen kuin unettomuus. Kun vartalo lepää, sielu on aktiivinen jonkin työn kanssa, koska se ei tiedä unta.
Kehon luonne on hitaus; Istumme tuolilla mielen toiminnan jatkuessa. Kuoleman myötä elintärkeä energia jättää kehon jättäen taakseen vain inerttejä kemikaaleja. Jos elämme kuitenkin liikaa hitautta, nukkumme liikaa tai lykätä monia asioita ja unohdamme monia mahdollisuuksia elämässä. Monet ihmiset nukahtavat mietiskellessään tai kun heille opetetaan viisautta, koska heidän kudoksensa ovat edelleen hyvin tiheät ja sisältävät paljon tamaseja. Tämä aiheuttaa unta ja eräänlaista uneliaisuutta, kun valo välitetään meditaation tai viisausluokkien kautta.
Kun vetoomme CVV Masteriin, hän ei anna meille pitkää lepoaikaa; Tällä tavalla energia nostaa meitä aineen tiheydestä.
Inertia ja liian pieni aktiviteetti johtavat kasvavaan tietämättömyyteen, koska ymmärryksen valo ja elintärkeä energia katoavat hitaasti. Nämä ihmiset kehittävät omia teorioitaan siitä, miksi he elävät rytmihäiriöisesti ja epäterveellisesti tai käyttävät huumeita, alkoholia ja mielivaltaista seksuaalista käyttäytymistä. He kehittävät oman logiikan perustellakseen käyttäytymisensä: siinä ei ole mitään vikaa - laiskaisilla ei ole halua uida, kun vartalo haisee; He eivät ajattele vaatteiden vaihtoa. He pitävät voimakkaista hajuista, varastoiduista ja lämmitettyistä ruoista ilman elinvoimaa. Myös kuolleet ruuat ovat luonteeltaan luonnollisia alkuperästään riippumatta. Kylmän veden juominen, pahempaa kuin jää, lisää inertiaa kehossa.
Lethargiset ihmiset eivät pidä muutoksista, koska he tuntevat olonsa epämukavaksi. He haluavat jatkaa elämäänsä tapanaan riippumatta siitä, oliko se hyvä vai huono. He reagoivat muutoksiin vihalla ja ärsytyksellä. Heille on vaikeaa nousta aikaisin; Ne ovat liian uneliaisia meditaatiota varten. Mestari EK nuhteli opetuslapsiaan, kun he olivat myöhässä noustaa ylös tai suorittaa aamuraitioita. Laiskojen ihmisten oli mahdotonta olla hänen ympärillään. Hän oli aina puhdas ruumiistaan ja mielestään ja käytti aina tuoreita vaatteita.
Lethargisilla ihmisillä on vaikea ymmärtää ja säilyttää viisauden opetuksia. Jotkut väittävät kuulevansa, mutta eivät. He lykkäävät ja unohtavat hyvät ajatukset. Illuusiossaan he soveltavat opetuksia väärin ja kiertävät niitä. Samoin ne vääristävät opetusten totuutta levittämällä niitä. Suuri osa yhteiskunnasta elää vakaumuksissa, jotka syntyvät inertian illuusioista. Jos emme edelleenkään käytä vartaloa oikein, luonto siirtää meidät alempaan maailmaan, vaikka yleensä ovi näihin on suljettu. Tai syntymme ihmisinä, mutta kilpailuissa, joissa asioista on vain vähän ymmärrystä. Jos olet asunut alemmissa keskuksissa, poistut kehosta myös näiden keskusten läpi kuoleman aikana; sielu saavuttaa siten uudestisyntymisen tietoisuuden alempissa tiloissa. Voimme tukea sieluja ylöspäin valitaksemme korkeamman poistumapään päähän.
muutos
Johtaminen ihmistä, jota hallitsee inertti siitä tilasta, on parantavaa. Äänen parantaminen on tehokkainta. Pyhien äänien lausuminen tuottaa säännöllisesti sisäisen tulen, joka muuttaa solujen ainetta ja eliminoi hitauden. Ääni stimuloi Uraanin energiaa, joka tekee kankaista kevyitä ja vaaleita. Vaikka joku olisi hitaimmassa inertissä, hän herää, kun hän vetää CVV-ääntä. Tämä on mestarin lupaus, että hän vie henkilön tasapainoon, joten kahdentoista vuoden kuluttua hän saavuttaa normaalin luonteen ja pysyy harmoniassa riippumatta siitä, mitä hänen ympärillään tapahtuu.
Lähteet: KP Kumar: Sri Suktam / Seminar Notes. E. Krishnamacharya: Hengellinen psykologia. Maailmanopettaja-luottamus / painos Dhanishta Spain. (www.worldteachertrust.org / www.dhanishta.org).
