Numero kolme on pyhä kaikissa uskonnoissa. Tulen muotoja on kolme: aurinko taivaalla, salama ilmassa ja uhrauksen tuli maan päällä. Maniikkalaiset jakoivat ajan kolmeen hetkeen: entinen, kun maailmaa ei vielä ollut, keskipiste, jossa keskusteltiin valosta ja pimeydestä, ja myöhempi, kun valon lopullinen miehitys oli. Sumerialaiset järjestävät panteonia kolmen jumalan ympärillä: An, Heaven; Enlil, tuuli; ja Nin-ur-Sag, vuori. Assyrialaisia hallitsi kolminaisuus: Assur, Anu ja Ishtar. Foinikialaisten keskuudessa kunnioitettiin Elistä, Astartista ja Baalista koostuvaa kolminaisuutta. Kristitty jumala on kolmessa muodossa: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Mah bh rata sanoo: kolmio on täydellinen .
Trim rti-nimellä nimitetään hindu panteonin kolme tärkeintä jumaluutta, jotka ottavat luomisen (Brahma) funktion, säilyttämisen ( Vishnu) ja koko ilmiömäisen maailman tuhoaminen (Shiva).
Ennen Trim rtin esiintymistä ei ole mahdollista nimetä Intian kulttia hindin nimellä. Siihen asti intialainen uskonto oli ollut ensin vedallinen ja sitten brahmininen, jossa sen pääjumalallinen, korkeampi minä, oli Brahma; mutta Siddharta Gautama (5. vuosisata eKr.), Buddha, ilmestymisen seurauksena ja saarnaten oppia, joka saavutti suuren suosion 3. vuosisadalla eKr. As kan hallituskautena brahminit huomasivat chillin seuraajiensa keskuudessa uuden uskonnon hyödyksi. Siksi he loivat kaksi harhaoppista haaraa omasta kultististaan keskittyen kahteen muinaiseen jumaluuteen ja siihen asti tuskin tärkeisiin.
Brahma vähennettiin tehtävästään osoittamalla yksinomaan Luomisen työ; Vishnu, jota pidetään arjalaisten heimojen joukossa yhtenä kahdestatoista ity ditysta, ryhtyi maailmojen suojelemiseen; ja Shiva, jota Indus-vesistöalueen alkeelliset asukkaat olivat palvonneet Rudran nimellä myrskyjen jumalana, varasivat hävittämisen tehtävän hänelle, mutta alle kaksinkertainen matriisi, koska mikään ei tuhoudu vaan muuttuu näkyväksi toisessa muodossa, joten Šiva on tuhoava jumala ja samalla hedelmöittävä.
Hindu-kolminaisuutta kutsutaan useaan otteeseen yhdessä pyhän AUM-taulun alla, mutta jokainen heistä säilyttää itsenäisen kulttinsa Intiassa.
Brahma on alkuperästään huolimatta ehkä seuraajien vähiten suosima, ehkä sen vuoksi, että hänen luovansa työnsa on valmistunut jakso, koska uudet muodot, jotka voivat ilmetä maailmassa, johtuvat Shivan hedelmällisestä työstä .
Vishnu on paljon suositumpi, hänen kulttinsa julkistetaan laajasti Intiassa ja hänen menestyksensä peittävät vain kahden myyttisen sankarin, Râman ja Krishnan, persoonallisuudet, jotka eivät ole muuta kuin Vishnu itse uudelleensyntyneitä maan päälle puolustaakseen sitä pahasta. .
Shivan kultti on myös laajalti levinnyt Intiassa, mutta sen ominaisuutta palvotaan usein: lingami, fallinen symboli, sen hedelmällisen työn edustaja, jota kutsuu kuinka monet naiset haluavat olla äitejä.
Perinteessä käydään kiista jumalien välillä pohdittaessa, mikä kolmesta olisi paras tai arvokkain palvonta, mutta koska he eivät päässeet sopimukseen, he velvoittivat viisas Bhrigu selvittämään. Ensinnäkin Bhrigu meni Brahman asuinpaikkaan Merun vuorelle, johon hän ei tervehtinyt häntä kunnolla, jumala nuhteli häntä, mutta ei vihastunut ja hyväksyi viisasten anteeksi antamat anteeksi hänelle myöhemmin. Sitten hän suuntasi Vishnuin asuinpaikkaan, mutta koska Shvalla oli muuten se, hän tuli sisään nähdäkseen hänen käyttäytyvän samalla tavalla kuin hän oli pannut Brahman käytännössä. Shiva, raivoissaan, aikoi vähentää hänet tuhkaksi, jos viisas ei olisi ollut pian vapauttamassa itseään hyvistä käytöksistä ja rukouksista. Lopulta hän meni tapaamaan nukkumaan jäävää Vishnua, ja koska muiden kanssa käytetty strategia ei ollut hyödyllinen, hän herätti hänet potkaamalla hänet kovaan vatsaan. Jumala, kaukana vihastumisesta, nousi istumaan ja kysyi oliko hän loukannut jalkaansa. Siten Bhrigu tapasi tehokkaimmat jumalat, joiden aseet ovat hyvyys ja anteliaisuus.
Päivitetty (sunnuntai 28. maaliskuuta 2010 19:20)
Susana Ávila
Indologiainstituutti - perustettu vuonna 1995 - on voittoa tavoittelematon yhdistys, joka koostuu eri alojen ammattilaisista, joita yhdistää rakkaus Intiaa kohtaan ja halu tehdä siitä tunnetuksi.
-> SEEN AT: http://www.concienciasinfronteras.com/PAGINAS/CONCIENCIA/Indo_Trimurti.html
