Marc Torra (Urus)
« Monissa perinteissä esiintyy muinaista profetiaa. Hän kertoo materialismiin perustuvan aikakauden päättymisestä ja toisen hengellisyyteen keskittyvän ajan alkamisesta. »
Profetia tarossa
Tarotin iso tähti ARCANA XVII, nimeltään “tähti”, näyttää meille alasti naisen, joka kaataa vettä kahdesta kannasta. Taivaan keskellä paistaa 16-suuntainen tähti ja ibis-linnun, joka tarkkailee pakkanen lasilla puu Tämä valokaari symboloi viisautta ja näkemystä uudesta tulevaisuudesta. Se ilmoittaa aamunkoiton ja tarotissa se on linkitetty Vesimiehen merkkiin.
Hän näyttää symboloivan kreikkalaista jumalatar Themisia, Uranuksen (taivas) ja Gaian (maa) tytärtä. Themis, jota muinaisessa Egyptissä kutsuttiin nimellä Ma'at, edustaa oikeudenmukaisuutta ja siten sanaa tuomari . Siksi se näyttää usein silmät (puolueettomuus), jolla on miekka toisessa kädessä (kyky erottaa) ja tasapaino toisessa (tasapaino). Ja silti Themis ei symboloi ihmisen antamaa oikeudenmukaisuutta, joka voi usein olla mielivaltaista, vaan sitä, mikä syntyy luonnollisesta järjestyksestä, kosmisesta tasapainosta, luonnon hallitsevien lakien ymmärtämisestä.
" Tähteä " ilmoittavan aamunkoiton edessä oli herääminen, joka tapahtui XVI-kirjaimen, nimeltään " torni ", aikana. Torni edustaa materialismin mirauksen herättämistä, apokalypsiä, kreikkalaista alkuperää olevaa sanaa, joka tarkoittaa vain " paljastamaan verho, tajuamaan tai paljastamaan ". Ja aineellisuutta, josta heräämme, symboloidaan edellisessä kirjeessä, XV, nimeltään " Paholainen ". Se oli sisäinen herääminen, ja puolestaan kollektiivinen; herääminen, joka todella tapahtuu tällä hetkellä, kun kirjoitan nämä rivit huhtikuussa 2012.
Kirje XVII (Tähti) lupaa siis meille harmonian tulevaisuuden, jos saavutamme, että valo vallitsee jokaisessa sydämessämme. Kirje XVI (Torni) tuo meille jumalallisen viestin, jotta heräämme unelmasta aineellisuudesta ja paljastamme verhon, joka peittää sisäisen valon. Meille ennustetaan herääminen, jonka aurinkotähti aiheuttaa, ilmeisesti auringonpurkauksen muodossa, josta ymmärrämme, että olemme perustaneet koko sivilisaatiomme ja elämämme tavan teknologiseen illuusioon. Mieli projisoi kaikki nämä laitteet, saaden meidät unohtamaan, että todella olimme Henki.
Tarotin kortissa XVII (Tähti) näkyy myös ibis- lintu, joka on jumalien kirjoittajan Totin symboli, kreikkalaisessa perinteessä nimeltään Hermes tai roomalaisessa elohopeassa. Ibis etenee maailman akselilla Mundi tai akselilla ja että tällä kertaa se näyttää meille olevan puun muodossa, mutta että monissa muissa tapauksissa se esitetään myös vuorena. Hän tarkkailee tehtyä työtä herätyksen jälkeen.
Phoenix
IBIS AVE edustaa myös Bennua, jota kreikkalaiset kutsuvat Phoenixiksi, ja että muinaiset egyptiläiset liittyivät nousevaan aurinkoon, Heliopolisin kaupunkiin (kreikan kielellä aurinkoinen kaupunki) ja jumala Sun Raan. Tässä mytologiassa lintu suojasi itsensä Benbenillä, alkukantaisella vuorella, josta se tarkkailee jokaista uutta valkeutta. Tämä vuori symboloi jälleen Mundin akselia, sitä keskipistettä, josta pääsee sekä alla olevaan että yllä olevaan maailmaan.
Erilaisten myyttien ja legendojen mukaan Phoenix asui viisisataa vuotta. Esimerkiksi hän kertoo kirjeen Rooman Clementin korinttilaisille kirjeestä “ On lintu, nimeltään feniksiksi. Tämä on ainoa laatuaan, se elää viisisataa vuotta (...) Sitten papit tutkivat aikatiedot ja toteavat, että se on tullut, kun viisisataa vuotta on kulunut . 500 vuoden kuluttua hän itse heitti itsensä hautajaisiin, syntyäkseen uudelleen viisisataa vuotta myöhemmin kaikella loistollaan ja asuakseen vielä viidensadan vuoden ajan. Phoenixin myytti näyttää viittaavan sivilisaation nousun ja laskun prosessiin, jonka on historiallisesti havaittu seuraavan viiden vuosisadan ajanjaksoja.
Taivaallinen lintu « Itzam-Yeh »
MAYASEN VÄLILLÄ linjaa, joka painuu Mundin akselilla, kutsutaan Itzam-Yehksi tai taivaallinnukseksi, ja Axis Mundi on Wakah-Chan, kosminen puu tai ristikkupuu. . Itzam Yeh on Itzam Na: n, ylin Jumala, toteminen eläin, kosmoksen luovan voiman ydin. Siksi se on Itzam Na, joka osoittaa olevansa lintu viitaten yllä olevaan maailmaan.
quetzalcoatl
Anawakin (Mesoamerica) ERIKOISET IHMISET edustivat myös kosmista puuta, jonka kruunussa oli Quetzal tai uppoantunut lintu. Vasemmalla näemme Quetzalcoatlin, käärmeen, ja oikealla on Xochipilli, kukien prinssi. Ne herättävät yhdistävän liikkeen, laskeutuen alla olevaan maailmaan ( Quetzalcoatl ) ja nousevan yläpuolella olevaan maailmaan ( Xochipilli) . Siksi kosminen puu on akseli Mundi, joka yhdistää kolme maailmaa, symboloi myös Linnunrataa ja lopulta ihmisen selkärankaa sivuttainen energiakanava, jonka kautta energia nousee, ja toinen, jonka läpi se laskeutuu. Samanlainen kuva havaitaan Selden-koodeksin toisella sivulla.
Quetzalcoatlin lähtö
QUETZALCOATL MYÖS MYÖS Nahuatl-tittelin, joka myöntää ylimmälle papille, jonka suvut palautetaan useiden historiallisten profeettojen ilmoituksista, joista viimeisin oli Tulan kuningas Topiltzin . Topiltzin kuoli heittämällä itsensä omiin hautajaisiinsa, lähellä Coatzacoalcosin rannikkoa, nykyinen Veracruz. Sanotaan, että:
Kun hän palaa, hänen sydämensä nousi tuhkasta, ja kaikki kauniit linnut, jotka nousevat taivaalle, tulivat näkemään hänet. Hänen sydämensä nousi ylös, hehkua kuin jade ja tuli taivaaseen. Ja vanhat miehet sanovat, että hänestä tuli tähti, joka nousee aamunkoitteessa (Annals of Cuauhtitlan).
Kroonikirjoittajan Diego de Landan mukaan tällainen tapahtuma tapahtui Xulin kahdennenkymmenennenkymmenennen viimeisenä päivänä, mikä vastaa 12. marraskuuta vuonna 999. Quetzalcoatlin tulen tulkinnassa havaitsemme selvän rinnakkain Phoenixin myytin kanssa. Sanotaan myös, että neljä vuotta myöhemmin hän palasi kuolleiden maailmaan tai alla olevaan maailmaan, vain tarvittava aika ilmoittaa paluunsa yhtenä päivänä. Hän teki tämän sanomalla:
Iloita! Uusi päivä lähestyy, upea päivä, säteilevä kauneus, kun minun on palattava kasvoilleni. Sitten näet minut! Sinä päivänä ymmärrät jumalalliset syyt, minä nostat sadon ja teen sen, mitä kylvetty. Silloin paha eläin katoaa ikuisesti ja voit kävellä rauhassa. [8. Frank Díaz “Höyhenteisen käärme evankeliumi” Toimituksellinen osa. Meksiko 2000.]
Tämän uuden Quetzalcoat l: n reinkarnaation, toisin sanoen Topiltzinin syntymän kanssa, kanssa alkoi uusi sivilisaatiosykli, joka kesti kymmenen uutta tulipaloa, mikä vastaa 520 vuotta, koska jokainen uusi tuli kestää 52 vuotta. Tämä luku vastaa aurinkovuoden ja Tzolk'in (maya) tai Tonalpohualli (atsteekkien) kalenterin välistä synkronointisykliä, joka on 260 päivää. Toisin sanoen, jokainen 52 aurinkovuotta molemmat kalenterit alkavat uudestaan sillä hetkellä, kun aurinko on samassa ekliptisen pisteessä, eli samana vuoden päivänä. Havaitsemme näissä 5 vuosisadan ja erityisesti 520 vuoden jaksoissa toisen rinnan Phoenixin myytin kanssa.
Hänen kaksosveljensä saapuminen
Se oli tarkkaan 10 uutta tulipaloa 520 aurinkovuoden jälkeen tai sen jälkeen Quetzalcoatlin lähdöstä vuonna 999, jonka Hernán Cortés saapui Yucatanin rannikolle valloittamaan maita, joita me nykyään kutsumme Meksikoksi saman vuoden aikana. Tämä tapahtui konkreettisesti helmikuussa 1519. Viimeisen sulkaisen käärmeen uudelleenkehityksen aloittama 520-vuotinen päivä päättyi alkamaan yön, joka kestäisi saman ajanjakson.
Jotkut sanovat, että Moctezuma näki Hernán Cortésissa Quetzalcoatlin paluun. Ja silti olen taipuvainen ajattelemaan, että hän todella näki hänessä ei Quetzalcoatlin, vaan hänen kaksoisveljensä Xolotlin . Xólotl oli tulenjumala ja symboloi hämärän tähtiä (Venus), joka suojaa aurinkoa yöllä Anna alamaailma. Anawakin mytologian mukaan hän antoi ihmiselle tietoa. Raamatussa häntä edustaa Lucifer (joka antaa valon), käärme, joka houkuttelee Eevaa syömään kielletyn puun hedelmiä. Vaikka Quetzalcoatl on yhteydessä aamutähtiin, he kertovat legendoille, että kun hän kuoli, hänestä tuli aamufenus. Hän, joka lähti vuonna 999, ilmoitti päivän alkavan: Quetzalcoatl (jumalallinen ilmaus) , Topiltzin (hänen ihmisen uudelleeninkarnaatio) tai Morning Star (taivaallinen manifestaatio); kun taas vuonna 1419 saapuva ilmoitti yön alkavan : Xólotl (jumalallinen ilmaus), Hernan Cortes (hänen ihmisen uudelleeninkarnaatio) tai hämärä tähti (taivaan manifestaatio).
Wiracocha- tie
INKOJEN VÄLILLÄ kutakin 500-vuotista sykliä kutsutaan pachakutiksi, sanaksi, joka Quechuassa tarkoittaa kirjaimellisesti: avaruus-aika ( pacha ) ylösalaisin tai käänteinen ( cuti ). Pachakuti viittaa siis avaruus-ajan kosmiseen käänteeseen, joka tapahtuu viiden vuosisadan välein, kun se siirtyy sivilisaatiosta päivältä yölle tai päinvastoin.
Pizarron saapuminen Inkan alueille noin seitsemän vuoden kuluttua siitä, kun Hernan Cortes saapui Meksikon maille, merkitsi päivän päättymistä, joka oli alkanut ensimmäisestä kahdestatoista Inkan hallitsijasta, nimeltään Manco Cápac. Sanat tarkoittavat kirjaimellisesti hallitsijaa ( Manco ) oikeudenmukainen ( Cápac ). Ja kuten atsteekit, inkat tiesivät, että ajanjakson loppu ja heidän yövaiheensa olivat alkamassa. Ei sattumalta, Pizarro ja hänen kätyrinsä saapuivat aivan rannikolle, jolla vuosisatoja ennen näiden maiden profeetta Wiracochaa kadottiin kävelyllä vesillä. Tästä syystä sen nimi on vaahto ( wira ) ja järvi tai meri ( cocha ). Wirachocha ilmestyi Titicaca-järven vesille liikkumaan 45 astetta diagonaalilla, joka ylittää Cuscon ja Cajamarcan, ja katoaa Tumbes-merien yli Tyynellämerellä.
Siksi ei pitäisi yllättää meitä siitä, että kun Pizarro meni samaan polkuun, mutta laskeutuessaan etsienään Cuscon kultaa, inkat tunsivat, että heille oli alkamassa viidensadan vuoden pitkä yö. Siksi Pizarro pystyi valloittamaan koko valtakunnan 168 sotilaalla ja 37 hevosella. Kuten atsteekkien, iltapäivän tähti, Xólotl, joka ilmestyy auringonlaskun mukana seuraamaan tähtemme alamaailmaan, Pizarro laski Wiracocha- tien päälle kertoakseen, että Amerikassa oli pimeänä, kun aurinko nousi Euroopassa., pitkän keskiaikaisen yön jälkeen.
Venus kulkee
KATSOmme, kuinka monipuoliset sivilisaatiot, sekä Andien että Mesoamerican, olivat täysin tietoisia sykleistä, jotka hallitsevat historiaa, nousua ja sivilisaation laskua, joka seuraa noin 500 vuoden jaksoa. Se oli tieto, jonka, kuten voimme nähdä Phoenixin legendasta, tunnustivat muun muassa muinaiset egyptiläiset, persialaiset tai kreikkalaiset.
Nämä ajanjaksot liittyvät Venuksen kauttakulkuun. Astronomisesti kahden sisäisen planeetan (Mercury ja Venus) näkyvää kulkua aurinkoholven edessä kutsutaan kauttakulkuksi. Tällaisia siirtoja tapahtuu pareittain, erotettuna kahdeksan vuotta toisistaan, kunkin parin ollessa välillä 105, 5 - 121, 5 vuotta. Viimeisimmällä Venuksen kauttakululla oli laskeva solmu 8. kesäkuuta 2004, ja nouseva pari on suunniteltu 6. kesäkuuta 2012. Jos palaamme 1040 vuotta menneisyyteen, löydämme päivämäärän 972, viisi vuotta ennen Topiltzinia. nimitettiin Tulan kuninkaaksi . Aurinkokalenteri ja Tonalpowalli tai 260-päiväinen sykli synkronoidaan 1040 vuoden välein. Kuun ja aurinkovuoden synopttinen sykli on myös synkronoitu. Ja lopuksi se vastaa puolta Venuksen synoptisen syklin ja aurinkovuoden välisestä synkronointiajasta, joka on 2080 vuotta. 1040-vuotinen sykli oli niin tärkeä Anawak- kulttuurien keskuudessa, että sitä kutsuttiin Toltec-vuosituhannelle 520 päivä- ja 520 yöllä.
Kuusitoista päivää ennen 6. kesäkuuta 2012 tapahtuu toinen erittäin tärkeä tähtitieteellinen ilmiö: Saros 128 -sarjaan kuuluva Auringon kulmapimennys. Pimennys, jonka kanssa sarja alkoi, tapahtui 29. elokuuta 984 jKr. kun Topiltzin oli jo Tulan kuningas . Tarkkailemme koko joukkoa tähtitieteellisiä tapahtumia, jotka yhdistävät meidät ajanjaksoon, jolloin Quetzalcoatlin aikaisempi uudelleenkertyminen alkoi tunnustaa sellaiseksi.
Quetzalcoatlin paluu
ENNEN HÄNEN lähtöä, Quetzalcoatl ilmoitti:
Iloita! Uusi päivä lähestyy, upea päivä, säteilevän kauneuden, kun kasvoni on palattava. Sitten näet minut! Sinä päivänä ymmärrät jumalalliset syyt, minä nostat sadon ja teen sen, mikä on kylvetty. Silloin paha eläin katoaa ikuisesti ja voit kävellä rauhassa [15. Frank D az Fe atSulkinen käärme evankeliumi - Toimituksellinen volyymi. Meksiko 2000.]
Näimme tarossa, että pahaa eläintä edustaa kortti XV (Paholainen). Pyhän Johanneksen apokalypsessä edustaa peto, jonka lukumäärä on 666 ja roomalaisin numeroin kirjoitettu DCLXVI, eli D (500) + C (100) + L (50) + X (10) + V (5) + I (1). Mainitun numeron muodostamiseksi on käytetty kaikkia roomalaisen numeroinnin symboleja, joista on vähennetty M, joka vastaa 1000: ta. Näyttää siltä, että se viittaa laskentaan, kaiken kvantifiointiin, antaa rahallinen arvo sekä aineelliselle että aineettomalle ja jopa elämälle, jota Markkinat tekevät määritelmänsä mukaisesti.
Älkää yllättäkö meitä siitä, että Mesoamericassa odotetaan Quetzalcoatlin paluuta ja että on olemassa niitä, jotka ennustavat sitä Venuksen kauttakulkua varten taivaallisen pallon eteen 6. kesäkuuta. Profetia sanoo, että hän on meidän kanssamme takaisin:
Tuolloin kansoja pyydetään antamaan rakastava avioliitto kultaisella portilla, ja ihmiset avioituvat neljän suunnan talossa. Sitten he pyytävät meitä seisomaan (päällä) sandaalimme, jotta voimme hengellistyä. Katso, maailma herää tällä liitolla; Katso, me jo seisomme.
Tämä teksti kuuluu Chilam Balamille ja on ilmoitus tilin yhdestoista katunista Katun 4 Ajau, joka alkoi 21. syyskuuta 1618 ja päättyy 23. joulukuuta 2012. se sanoo:
Chich n Itsa on katunin kotipaikka. Itsaes palaa kaupunkiinsa (sana, joka tarkoittaa ` vesitiilet '' ja joka tarkoittaa Chichen Itzan kaupungin perustajia). Aion myydä quetzalin. Uusiminen tulee. Neljän puun paikka saapuu. Se, joka vuodatti verta, tulee. Tulen Quetzalcoatl, pilaantunut käärme. Ja heidän kanssaan taas tulee Itsa . Se on Jumalan sana
Valkoinen haikara
Tämän vuoden (2012) 1. kesäkuuta perustettiin valkoinen haikara lampoon, joka sijaitsee Meksikon antropologian kansallismuseon keskusaukiossa. Tämä tapahtui päivinä, jotka välittivät 20. toukokuuta kulmanpimennyksen välillä, jolloin perinteiden mukaan lasku kriittisen energian käärme, ja 6. kesäkuuta, jolloin oli tarkoitus huipentaa tämä energian lasku.
Toukokuun 20. päivänpimennys yhdistettiin laskeutumisen alkuun, koska se tapahtui juuri silloin, kun aurinko oli yhdessä Plediadien kanssa. Mayalaisessa mytologiassa nimettiin Pleiades-kalkkarokäärme, ja tämä piste edustaa sen ekliptikan nolla-astetta, samalla tavalla kuin länteen ekliptika alkaa 0º Oinasta. Plejadit symboloivat käärmeen lähtökohtaa ja häntää. Vaikka kuten näimme, Venuksen kauttakulku 6. kesäkuuta liitetään Quetzalcoatlin, Plumed Serpentin, paluun huipentumiseen.
Sillä, että valkoinen haikara ilmestyy ensimmäistä kertaa Meksikon antropologisen museon keskelle, ei olisi suurempaa merkitystä, jos sitä ei olisi seuraavista kahdesta syystä:
- Meksikon ( atsteekkien ) legenda kertoo heidän tulevan Aztlanista, myyttisestä maasta, joka sijaitsee kauempana pohjoiseen. Sana Aztlan tarkoittaa vain " haikun paikka",
- René Guenón kirjoitti yhdessä teoksessaan ”Aztlanin tai Tulan ideografinen merkki oli valkoinen haikara; haikkalla ja haikaralla on lännessä sama rooli kuin idis-ibisillä, ja nämä kolme lintua ovat Kristuksen tunnusmerkeissä; ibis oli egyptiläisten joukossa yksi Thothin, toisin sanoen viisauden, symboleista ”(henkisten keskusten nimet ja symboliset esitykset).
Valkoinen haikara, joka pesi ensimmäisen kerran kansallisessa antropologisessa museossa, näyttää olevan havainto, että Quetzalcoatl syntyi ja että hänen energiansa on nyt keskuudessamme.
Inkarin paluu
ANDES-alueella on samanlainen myytti nimeltään Inkarri, sana, joka on johdettu Inka Reyn supistuksesta. Myytti kertoo, että kun Pizarro matkusti alaspäin reitilleen Wiracocha- tietä Cuscoon ja vangitsi viimeisen Inkan (Atawallpa) Cajamarcassa, hän amputoi päätään ja lähetti sen Espanjaan todistaakseen kuolemansa. Sen sijaan hänen ruumiinsa hajotti sen neljään osaan, jonka hän hautasi inkanaton neljään kardinaaliseen pisteeseen tai neljään suyukseen (alueisiin). Tässä myytti muuttuu ennusteeksi kertomalla, kuinka sen neljä raajaa kasvavat, yrittäen tavata uudelleen ja että kun pää palaa mistä se otettiin ja liittyi neljään raajaan, inkarin henki palaa olevansa kanssamme palauttaa Tawantinsuyu (neljä auringon aluetta), muinainen Inca-valtio.
Neljä kasvavaa osaa näyttää olevan allegooria "maan kansojen avioliitolle", josta Quetzalcoatl puhui meille. Edellä mainitussa allegooriassa jokainen kardinaalisuuntaan haudattu jäsen symboloi siihen suuntaan liittyviä maapallon eri kansoja, kun taas niiden kasvu merkitsee niiden aviomiesten määrän lisääntymistä, jotka etsivät ja haluavat. Se muodostaa tietyssä paikassa virallistetun liiton. Quetzalcoatl kutsui sitä "neljän suunnan temppeliksi". Inkojen jälkeläisten Q'eron joukossa sitä kutsutaan " Mastay ". Mastay- profetia puhuu meille "uudelleenintegraatiosta ihmisten keskuudessa neljään suuntaan", jolla alkaa uusi rauhan ja harmonian aikakausi, jota he kutsuvat " Taripay Pachaksi " ( jälleen itsemme yhdistämisen aika).
Q'eron profetiat kertovat meille, että ensimmäinen Inka Mallku (Sage Inka) ilmestyy ja tunnustetaan Qoylluriti- herran pyhiinvaellusmatkan aikana., josta puolet on miehiä ja muut naiset. Tässä vaiheessa ennustus näyttää yhdistyvän monien muiden kanssa, jotka ennustavat Tawantinsuyun tulevaa kukintaa ja kuinka tämä alue inspiroi koko maailmaa. Esimerkki on profetiassa, jonka Santa Rosa de Lima toimitti neljä vuosisataa sitten.
Paikka, päivämäärä ja menetelmä
OVAT HUOMAUTTUA KUINKA Profetia mainitsee mahdollisen paikan: Qoylluritin Herran pyhiinvaellusmatkan, joka tapahtuu juuri ennen Corpus Cristiä, lomaa, jota vietetään 60 päivää pyhän viikon jälkeen. Ja silti hän ei mainitse, minkä vuoden aikana. Vaikka Quetzalcoatlin paluun ennustus liittyy mahdolliseen päivämäärään: 6. kesäkuuta 2012, Venuksen kuljetuksen aikana ennen aurinkoa. Ja silti, tämä vuosi 2012 on Qoylluritin lordi pyhiinvaelluspäivän huippupäivä. Se on 6. kesäkuuta.
Hän sanoi, että jopa anekdoottisella tasolla on tärkeää pitää mielessä, että emme voi odottaa ketään, olipa kyse sitten yksilöstä tai ryhmästä, tekemään työmme meidän puolestamme. Äskettäin syöttämämme aikakausi on Vesimies, horoskooppimerkki, joka on Leon vastainen. Jos se olisi Leo, voisimme odottaa tuon messiaanisen ja karismaattisen johtajan johtavan meitä ja auttamaan meitä kaikkia, ja silti Vesimies kertoo meille, että hengen on hallittava meitä, toisin sanoen halu suorittaa asiat tietyllä tavalla. Se kertoo meille, että meidän on muodostettava organisatoriset kaavat verkoston käsitteen, vastavuoroisen yhteisvastuun ja sekä planeetta- että universaalitietoisuuden ympärille. Että meidän on tehtävä päätökset orgaanisesti, joustavasti ja niiden henkilöiden yksimielisyyden perusteella, joihin ne vaikuttavat.
Tarotin seitsemästoista kortissa, nimeltään Tähti, jonka kanssa tämä artikkeli alkoi, ilmeisesti symboloi kreikkalaista jumalatar Themisia . Muinaisessa Kreikassa hän valvoi yhteisöasioita, etenkin edustajakokouksia, varmistaakseen, että päätökset tehtiin yksimielisesti. Siksi Themis ei ole palannut hallitsemaan, vaan opettaa meitä elämään uudestaan harmoniassa ympäristön kanssa, niin että elintärkeä energia virtaa jälleen täyttämällä joen, joka on joko kuivunut tai olemme saastuttaneet sen. Hän tulee meidän oppimaan tekemään päätöksiä yhdessä muodostamalla kokoontumisia ja muodostamalla verkkoja ilman tarvetta hallita. Tämän saavuttamiseksi emme saa keksitä mitään, vaan vain jäljitellä luontoa. Jäljittelemme kehomme, jossa biljoonat solut ovat olemassa ja järjestettyinä, ilman että jotkut lähettävät toisten yli. Ja että meillä on vain seitsemän miljardia.
2012, Marc Torra (Urus) sivustolle mastay.info
