Olemisen ja hienovaraisten kehojen moniulotteisuus

  • 2016

Ihminen on hengellinen olento, joka laskeutuessaan aineeseen on pukeutunut erilaisiin ja yhä tiheämpiin ruumiin, kunnes hänet ”vangitaan” fyysisessä ruumiissa, jossa hänen sekaannuksensa on sellainen, että hän ei enää muista, että hänen todellinen olennainen luonteensa on jumalallinen, ikuinen ja kuolematon .

Kun puhumme ulottuvuuksista, olemassaolon tasoista, henkisistä valtakunnista tai muista, meillä on taipumus katsoa ylöspäin tai katsoa taivaalle ikään kuin kaikki tämä olisi hyvin kaukana täältä, muissa maailmoissa tai erittäin syrjäisissä ja saavuttamattomissa paikoissa, mutta mitä on totta, että kaikki on täällä täällä ja juuri tällä hetkellä vain erilaisilla värähtelytaajuuksilla . Tämä tarkoittaa, että se, mitä yleensä havaitsemme aistien kautta todellisena, on vain pieni osa todellisesta moniulotteisesta todellisuudesta, jossa elämme.

Voitaisiin sanoa, että olemme kuin yksi niistä pienistä kultakaloista, joiden maailmankuva on siirtynyt sen valtameren valtameristä, jossa hän asui, pieneen tilaan, jossa on neljä kalaristin muodostavaa lasiseinää. Toisin sanoen, kun inkarnoitumme, päätimme myös siirtyä pienelle maapallolle, josta me tuskin pystyimme "näkemään" mitään. Mutta samalla tavalla kuin meille on itsestään selvää arvostaa todellisuuden olemassaoloa, joka on suurempi kuin sen, jonka kalat näkevät sen kalasäiliössä, fyysinen todellisuutemme sisältyy myös muihin todellisuuspiireihin, joilla on suuremmat osallistuvuusmitat ja jotka ovat päällekkäin toistensa kanssa .

Fyysinen taso on siis pieni ja kaunis kupla, jossa elämme unohdessaan suuremman todellisuuden, taivaana, tähtenä, vuorina ja valtamereinä, jotka ympäröivät meitä neljällä lasiseinällämme. Tiedämme, että maailmankaikkeus ulottuu kaukana planeettamme, aurinkokuntamme ja galaksiamme ulkopuolella, mutta uskomme silti, että fyysinen todellisuus on ainoa mahdollinen todellisuus. Tämä pätee erityisesti niihin, jotka antavat yksinomaisen uskottavuuden siihen, mitä heidän aistinsa voivat vangita, ja hylkäävät siten kaikki muut vaihtoehdot, jotka eivät läpäise tätä suodatinta; mutta totuus on, että sen fyysistä tasoa vastaavan ulottuvuuden lisäksi, joka on siellä, missä henkemme projisoidaan olevan ainoa tarkoitus hankkia tietoa kokemuksen kautta, on myös muita ulottuvuusalueita, joista löytyy tunne-, henkinen, älyllinen puoltamme, luova, emotionaalinen ja henkinen ... mainitakseni vain muutamat, olennon ominaisuuksina, jotka elävät eri olemassaolotasoilla samanaikaisesti.

Olemisen moniulotteisuus selittää sellaisia ​​yksittäisiä ilmiöitä, joita useimmat todistukset, jotka ovat kokeneet NDE: n (lähellä kuolemantapausta), jossa tapahtuu kliininen kuolema (sydänrespiratorion pysäyttäminen ja aivojen toiminnan lopettaminen), eivät he vain tarkkailivat ehdottomasti irrallaan kehonsa makua leikkaussalipöydällä, mutta he pystyivät kuvaamaan hämmästyttävän tarkasti kaiken, mitä heidän ympärillään tapahtui (mukaan lukien läsnä olevien emotionaalinen tila). Tämä osoittaa, että mielemme ei asu aivoissa, mutta toimii eri ulottuvuudessa kuin fyysinen, vaikkakin juuri tähän elimeen, missä kaikki ärsykkeet, jotka välittyvät välittömästi kehoon, lopetetaan.

Useimpien henkisten perinteiden mukaan ruumis on " sielun kantaja ", väline olennon palveluksessa, jonka kautta se voi ilmaista itseään maan päällä. Tämä pätevyys on oikea siinä varoituksessa, että kehosta tulee siitä, mitä se edustaa, jotain paljon arvokkaampaa kuin pelkkä kokeellisen kokeilun väline. Ja on niin, että kun sielu miehittää ruumiin ja rohkaisee sitä elämään, se ei makaa päässä tai sydämessä, kuten yleensä uskotaan, vaan miehittää koko ruumiin. Sielu on läsnä jokaisessa tuuman iholla, jokaisessa hiuksessa, jokaisessa elimessä ja jokaisessa kehon solussa, joiden avulla ruumis on paljon enemmän kuin vain kääre. Keho on kokonaisuus, joka sisältää jumalallisen läsnäolon, se on hengen elävä personifikaatio, ja koska meillä on useita ulottuvuuksia, joissa olemme samanaikaisesti, osallistumme jokaisessa niistä voidaan tehdä tehokkaaksi vain sen vastaavan monimuotoisuuden kautta vartaloista .

Tästä seuraa, että ihmistä voidaan pitää seitsemänkertaisena hänen sisäisessä rakenteessaan ; toisin sanoen sen fyysisen kehon lisäksi, jolla meillä ilmenee fyysisessä maailmassa sanan tai toiminnan muodossa, meillä on myös eteerinen tai elintärkeä elin, joka kannustaa elämään; astraalikeho, joka sisältää kaikki emotionaaliset ulottuvuuksemme; mielenterveys, joka antaa meille perustella, oppia, analysoida ja havaita; ylivoimainen syy-tai henkinen ruumis, josta lähtee tahto, jonka avulla voimme aloittaa minkä tahansa toiminnan; kristitty tai buddhalainen ruumis, jolla pääsemme viisauden korkeimpiin huippukokouksiin; ja atminen ruumis, jossa on jumalallisen puhtain olemus. Nämä ovat seitsemän ruumista, joita Olemus miehittää samanaikaisesti täällä ja nyt vain eri intensiteetin asteilla.

Tunnistamme helposti neljän alakehomme (fyysisen, elintärkeän, emotionaalisen ja henkisen) käytön päivittäisessä työssämme, kuten esimerkiksi työskennellessämme, opiskellessamme, kävelemällä, puhumme, harrastamme urheilua jne. . Mutta se on, kun toimimme sydämestä, kun rakastamme ja tunnemme rakastettuina, kun jokin syvästi liikuttaa meitä ja tavoittaa meidät sieluun, kun tunnemme asioiden totuuden tai kun tunnemme yksinkertaisesti onnelliseksi, siunattu ja rauhassa; kun yksittäiset monadit muodostavat yläkehot, joissa hengemme tai korkeampi minä löytyy, puuttuvat toimintaan .

Voimme elää elämäämme siten, että korkeimmista aloista tulevat energiat voivat esiintyä joka hetki tai tyydyttää niihin, jotka liittyvät egoiseen persoonallisuuteemme. Osallistumisaste, jonka haluamme antaa jokaiselle hienoille ruumiillemme, riippuu meistä; Koska tietoisuus pysyy kuitenkin aina ankkuroituna tiheämpään ruumiimme, jonka miehitämme, on ymmärrettävää, että usein on niin vaikea tunnistaa tätä omaa jumalallista, iankaikkista ja kuolematonta alkuperäistä luonnetta.

Meditaation avulla voimme ylittää alakehot ja päästä tietyille korkeamman todellisuuden tasoille, mikä on erittäin hyödyllistä yrittää tuntea itsemme, sekä ennakoida kokemusta, jonka ennemmin tai myöhemmin me kaikki lopulta koemme; kuolema. Ja se on, että kuoleminen ei ole muuta kuin kunkin eri ruumiin tai ajoneuvon asteittainen irrottautuminen, jota käytämme kehittääksemme vastaavissa olemassaolotasoissa, joissa elämme. Tämä on tapa, jolla tietoinen olemuksemme voi liikkua peräkkäin näihin muihin hienovaraisempiin, totuudenmukaisempiin ja laajempiin todellisuuspiireihin, joista olemme lähtöisin.

Kirjoittaja: Ricard Barrufet Santolària

kirjasta : " Olemassaolosuunnitelmat, tietoisuuden mitat"

www.afrontarlamuerte.org -

Seuraava Artikkeli