Samarilainen nainen "ja" Viimeinen paikka ", Maestro Beinsa Duno

Sunnuntaikonferenssi nro 17, mestari Beinsá Dunó, 12. helmikuuta 1939 klo 10.00, Sofia - Izgrev.

"Hyvä rukous" (rukous - ndt).

"Jumala on rakkaus" (laulu - ndt).

Luen osan Johanneksen evankeliumin luvusta 4 jaeeseen 30 asti.

"Jumalan henki" (laulu - ndt).

Se on minun esineeni "samarialainen nainen". Nainen, jolla oli 5 aviomiestä, ja hän, joka hänellä oli, ei ollut hänen miehensä. Keskustetaan filosofisesta kysymyksestä: Kuinka ihmisten pitäisi kumartaa Jumalaa? Antakaamme kantaa tämä outo ajatus nykymaailmassa, 1900-luvulla. Kuinka meidän pitäisi elää ihmisinä? Luonnossa on koko tarina elämästä. Kaikki tähän mennessä luodut olennot ovat eläneet. Ihminen on viimeinen olento ja hän testaa elää. Kulttuurilla oli mineraaleja. Kulttuurilla oli kasveja. Kulttuurilla oli kalaa. Kulttuurilla oli lintuja. Kulttuurissa oli nisäkkäitä, ja nyt kulttuurissa on ihmisiä. Ne, jotka eivät tunne orgaanista valtakuntaa, ajattelevat, että eläimet ovat hyvin tyhmä. He ajattelevat, että ja kasvit ovat erittäin typerä. Tämä on itsensä pettäminen. Kasveissa on sellainen psykologia, niin syvä ymmärrys, vain että he eivät ilmene sitä, heillä ei ole tätä tunnetta. Kasvit ovat kuin ori. He elävät kuin pienet lapset, heillä ei ole tätä ylpeyttä siitä, että aikuiset puhuvat heistä. Vainglory ei ole huono työ. Kristus sanoo yhdessä paikassa: ”Älä etsi ihmisiltä, ​​vaan Jumalalta. Etsi kunniaa, joka ei sammu, etsi tulta, joka ei sammu. ” Etsi valoa, joka ei sammu. Etsi elämää, joka ei mene ulos. Etsikää voimaa, joka ei katoa. Etsi ajatus, joka ei ole menetetty. Sanon: kääntäkäämme asiat. Maailma itsessään on kohtuullinen. Tämä kohtuullisuuden puute johtuu tosiasiasta, että haluamme kääriä yksin, tarttua maailmaan jotain ymmärrettävää olennaista. Tämä on mahdotonta. Ihminen ei voi koskaan ymmärtää kokonaisuutta, koska kokonaisuus ei sovi osiin, mutta osa sopii kokonaisuuteen, joten kasvien välillä on ero. Kasveilla on tunnustuslaki (kiitos - ei). Vuosia sitten ystäväni, tuttava, kertoi minulle seuraavan kokemuksen, joka hänellä oli Borisin puutarhassa. Väsyttyään hän pysähtyy puun edessä ja lepää selkänsä omenapuun rungossa. Hän nojaa ja näyttää ja istuessaan katsoi, onko hedelmiä, kuin omenapuu sanoo: “Voitko tehdä minulle palvelun?” Hän ajatteli haluavansa minun tuovan hänelle vettä, koska oli kesäaika. kuivuus. Hän kuuli itsessään äänen, joka sanoi: "Ole hyvä, siellä on jotain rasiassa, kiinni tavaratilassa, vapauta minut tästä kidutuksesta, joka minulla on." Ja mikä häntä hämmästyi, kun hän näki, että tavaratila, missä kanta, oli kääritty langalla. Ota pihdit, taivuta lanka ja vapauta puu. Joku sanoo, että tämä on harha. Mikä on illuusio? "ILL" tarkoittaa englantia, että käytät jotain väärin. "IU" tarkoittaa, että käytät. Harha tarkoittaa jotain, jota käytät väärin. Kun et ymmärrä jotain, tämä on illuusio. Siksi kaikki asiat, joita ei ymmärretä, riippumatta siitä, mikä heillä on filosofinen merkitys, ovat illuusioita ja sitten väärin käytettyjä.

Joten sanon: Meillä, nykyajan ihmisillä 1900-luvulla, on oltava valaistunut ajatus, koska kaikki olemassaolo muodostaa jotain olennaista. Jokainen ihminen, hän on pieni koko maailma itsessään. Hänellä on 30 tuhatta sielua, jotka muodostavat hänen ruumiinsa. Molekyylejä, atomia, jotka muodostavat kehon, on melkein lukemattomia. Ja tässä kehossa, ihmiskehossa, suunnilleen, ihmisellä on nyt laite, joka on yhteydessä kaikkiin maailmankaikkeuden järjestelmiin, kaikkiin aineellisiin järjestelmiin. Eikä vain heidän kanssaan, vaan kommunikoidakseen henkisen maailman kanssa, kommunikoidaksesi jumalallisen maailman kanssa. Koska ihmiset ovat menettäneet tiedonsaannin tietonsa, heille näyttää olevan kaikki asia, jonka kanssa he voivat kommunikoida, jota ei ole olemassa maailmassa. Ja todella, kaikkea mitä emme näe, ei ole, koska asiat ovat todellisia vain, jos tietoisuutemme havaitsee nämä esineet. Siellä, missä tietoisuus on hereillä, pidämme asioita todellisina. Tajunnan tasoja on neljä. On alitajuntaa, jossa he sanovat, että tietoisuus ei ota osallistumista. Ali-omatunto liittyy luontoon ja elämään. Tietoisuuteen liittyy orgaaninen luonto. Itsetuntemus ympäröi ihmisen. Ylimääräinen omatunto ympäröi koko Kosmoksen, korkeammat olennot, jotka ovat yläpuolella. Siksi, kun joku sanoo: se on mahdotonta, ymmärrämme, että muurahaisten mahdoton on mahdollinen ihmiselle. Mahdoton nisäkkäille on mahdollista ihmiselle. Ihmisen mahdoton on mahdollista niille olennoille, jotka ovat hieman kauempana. Kutsun näitä edistyneitä olentoja, joiden omatunto on hereillä ja ymmärrän luonnonlakia. Kaikki luonto luotiin kouluksi, ihmisellä on oikeus hyödyntää sitä, ja hän hyödyntää sitä siinä määrin kuin hänellä on tietoa. Neljää asiaa tulisi suositella: Hänellä on oltava vahva tahto, mutta jalo tahto. Hänellä on oltava sydän, mutta puhdas kuin kristalli. Hänellä on oltava valoisa mieli kuten Auringolla. Hänellä on oltava voimakas henki kuten Jumala ja yksi Jumalan kanssa. Siksi vain sellaisissa olosuhteissa ihminen voi käyttää sitä, mikä on sijoitettu luontoon. Meidän on tarkkailtava elämää hieman eri näkökulmasta. Ihminen ei asu itselleen. Ensin hänen täytyy elää kotinsa puolesta. Koti elää yhteiskunnalle. Yhteiskunta - ihmisille. Ihmiset ihmiskunnalle ja ihmiskunta, kenelle hän asuu? Joku sanoo: Jumalalle. Sana God ymmärretään väärin. Koko ihmiskunta elää jumalallisen maailman puolesta. On maailma, joka on kaikkien muiden maailmojen kuva. Kaunein ja kaunein, mistä kaikki luonnon voimat tulevat. Kaikki tämä tässä näkyvässä luonnossa esiintyvä tulee ulos sieltä ja kaikilla näillä olennoilla on suuri kiintymys ihmisiin. Heille ja pienimmille maapallolla eläville olennoille he edustavat heijastus-, päättelykohdetta. Aina laskeutunut maan päälle pelaamaan vähän. Kun he näkevät pienen kovakuoriaisen, he seuraavat mikroskoopin alla. He toisinaan ottavat miehen ja tarkkailevat häntä mikroskoopillaan, kaikilla hänen toiveillaan, ja tyydyttävät ne. Kun nämä olennot lähtevät, sanot, että nämä ovat elämäsi onnellisia aikoja, sinulle on tapahtunut jotain erittäin onnellista. Tämä on näiden olentojen vierailu, jotka ovat näkymättömästi olleet kotona.

En kannata ihmisten epäuskoa. Minusta se on, kun joku ei usko, tiedän olevansa pimeässä ja kun hän sanoo uskovansa, hän on valossa. Kun joku sanoo uskovansa, ymmärrän kuinka pimeä se on. Sanon: Sinulla on oikeus. Kun hän sanoo uskovansa, hänellä on valo ja sanon jälleen: Hänellä on oikeus. Ja kun hän uskoo ja kun ei usko, hänellä on oikeus. Mutta selitän uskon, koska valoa on, eikä se usko, koska siinä on pimeys. Kun joku sanoo: (Rakastan), ymmärrän, että siinä on valoa. Kun hän sanoo: "En rakasta", on pimeä. Siksi monet teistä halusivat rakastaa ja sanoa: En voi rakastaa. Poista pimeys ja rakkaus tulee. Kun otat valon, se katoaa sinusta, ei ole, että rakkaus katoaisi. Kuinka kaanonit ovat nyt olemassa. Kun käännät jonkin sähköasennuksen avainta, lamput käynnistyvät heti. Kun käännät sen uudelleen, ne sammuvat. Siksi ja ihminen ajattelee hänensa sytyttävän itsensä sisälle tuon jumalallisen valon. Jumalallinen elämä, kun käännät avainta, katoaa. Kun tulet kuolemaan, elät uudelleen. Vain elämäsi kuolemassa on iankaikkinen kidutus, ja rakkautesi on ikuinen autuus. Tässä he erotetaan. Joku sanoo: "Anna hänen kuolla, älä anna elää." Kun kuolet, tulet helvettiin. Mikä helvetti on? Helvetti, nämä ovat pahimmat olosuhteet, joissa ihmiset joutuvat. Päästäksesi helvetistä sinun on käännettävä avain. Tämä rakkauden avain, kun käännät sitä, astut sisään, kun nykyaikaiset ihmiset menevät hissiin. Jos menet Amerikkaan, siellä on 40-50 kerrosta, kun nouse ylös, käännä avain ja mene hissiin, muutamassa minuutissa olet menossa. Muuten, jos siirryt portaita ylös, pääsi huimaa. Kenellä ei ole tätä kokemusta kiipeilystä korkean rakennuksen portaille?

Elämä ilman rakkautta, tämä on suurin kidutus, mitä ihmiselle voi tapahtua. Elämä ilman tietoa, ilman viisautta, tämä on suurin kidutus, mitä voi tapahtua ihmiselle, ja elämä ilman totuutta, tämä on suurin orjuus, mitä voi tapahtua ihmiselle. Siksi sinua saarnataan - kaikilla ihmisillä on oltava idea. Meidän on taisteltava suuren vihollisen kanssa maailmassa. Suurin vihollinen, tämä on kuolema. Kuolema, nämä ovat olennot, jotka ovat ala-arvoisia, eivät ole mentaalisesti edistyneitä ja jotka käyttävät ihmisiä. Ihmiset, jotka kuolevat tänään, ne teurastetaan, kun teurasit kanoja. Nämä olennot muodostivat sodan vuonna 1914. Lähes 6 miljoonaa tuli uhreiksi. Tämä ei ole eurooppalaisen kulttuurin idealistinen elämä. Kuusi miljoonaa ihmistä joutui tämän sodan uhreiksi. Yli 25 miljoonaa ihmistä kuoli. Nyt tulevaisuutta varten ihmiset ajavat jälleen kohti uutta sotaa. Kysytkö koskaan: "Tuleeko sota?" Tällä tavalla ihmiset käyvät sotaa, jolla nämä ymmärtävät heidän itsensä. Että emme vain kiinnitä väliaikaisesti etujamme, vaan sanon: Jos ihmiset hyväksyvät nämä periaatteet, sotaa ei tule. Jos hyväksyt rakkauden perustana, jos hyväksyt viisauden perustana, jos hyväksyt totuuden perustana, niin jos hyväksyt seurauksena elämän, joka tulee rakkaudesta, jos hyväksyt tiedon ja valon, viisauden seurauksena, jos hyväksyt vapauden ja totuudesta tulevan elämän tilan, silloin ei tule sotaa, sitten Jumalan valtakunta tulee maan päälle. Nyt sanomme: tämä asia ei ole meille. Emme voi pakottaa ihmiskuntaa, koska maailmassa on ehdoton laki. Kukaan ei voi pakottaa ketään. Älä nosta toiveitasi siitä, että voit pakottaa ketään miestä pakottamaan näkemyksesi. Tämä on mahdotonta, koska Jumala on luonut maailman, kukaan ei voi loukkaa Jumalaa. Olisi naurettavaa, jos hiukkanen, jos elin, pieni ihminen, pieni maailma pakottaisi Jumalan kulkemaan tiensä, muuttamaan tietään. Ei. Ei. Maailmassa kaikkien asioiden lopussa kaikkien ihmisten on otettava huomioon Jumala. He haluavat, eivät halua, jonain päivänä he ovat yhtä mieltä siitä jumalallisesta viisaudesta, joka on väistämätöntä. Tässä viisaudessa tulee hyvämme. Tässä viisaudessa tulee elämä, jota etsimme. Tässä viisaudessa tulee tieto siitä, mitä haluamme, tässä viisaudessa tulee vapauteen, jota etsimme. Koska elämä nyt, jos se olisi ikuista, se olisi kärsimystä. Kuolema tulee, se vie sinut kehostasi. Kysyn: Kuinka asut? Nyt et voi vain rakkaudella. Jos sinä, nämä kolme hyvettä: Rakkaus, Viisaus ja Totuus, jos et yhdistä niitä maailmassa, et voi ymmärtää mitä Jumala on. Ymmärrät Jumalaa rakkauden kautta, mutta elämästä, joka on tullut rakkaudesta. Jumala ymmärtää sinua viisauden kautta, mutta viisaudesta tulevan tiedon kautta. Viisautta emme tiedä miten se on. Hän on alku. Rakkautta itsessään ei voida määritellä. Rakkaus ymmärretään elämän kautta. Totuus itsessään ymmärretään väärin. Joku sanoo: "Tämä on tosiasia." Tosiasia on tulos. Totuus voidaan kiistää, koska se on ikuinen prosessi. Tuo ikuinen voima, joka ei vain vapauta ihmisiä, vaan vapauttaa myös koko maailmankaikkeuden. Universumissa on pahaa. Mistä tämä paha on? Nykymaailma on mekanisoitu. Taivaan tähdet ovat mekanisoituja, niitä ei ole vielä järjestetty. Kaikki liikkuvat hyvin harmonisesti, mutta tätä maailmaa ei ole järjestetty. Ensinnäkin nämä upeat maailmat on järjestettävä. Maapallomme ei ole järjestetty. Aurinkoa ei ole järjestetty. Kaikkia planeettoja ei ole järjestetty. Kaukaisia ​​aurinkoja ei ole järjestetty. Näiden aurinkojen järjestämiseksi on olemassa loistava suunnitelma olentoja, joilla on upea mieli. Sanot: "Mikä kiinnostaa meitä?" Sinun pitäisi olla kiinnostunut. Heijastat näin: "Jos nuo solut sanovat:" Mikä kiinnostaa meitä ihmisen päätä? Voimmeko juoda ja syödä. ” Ei ei. Vatsan on tutkittava mielen lait, mikä on mielen kanssa sopusoinnussa. Diplomaattisella käytöksellä on oltava. Se on erittäin lempeä ja hellä päätä kohti, jos ei, niin joudut vaikeaseen tilanteeseen. Siksi organisaatio alkaa vatsalta. Tämä on fyysinen maailma. Kun puhumme kaikista maailmankaikkeuden aineellisista maailmoista, ymmärrämme ihmisen vatsan. Sanot: "Mikä on aineellisen maailman tila?" Kuten vatsasi. "Mikä on henkisen maailman tila?" Kuten keuhkojesi tila. Keuhkot muodostavat henkisen maailman. Hengellinen puoli on toimivat voimat, dynaaminen, joka toimii maailmankaikkeudessa järjestämään maailman, joka siirtyy tilasta toiseen. Ja se sitten antaa elämälle merkityksen, tämä on jo rakkautta, tämä on pää. Ihmisen pää edustaa jumalallista maailmaa, tulevaisuutta, jota kohti me etsimme. Vasta nyt ihmisen pään täytyy muuttua. Meillä on jo suunnitelma siitä, kuinka ihmisen pään pitäisi olla. Voit määrittää, minkä pään suuruuden pitäisi olla. Luonto on päättänyt kuinka kauan sen on oltava. Mitat, mitä meillä on siitä, kuinka jumalallisen ihmisen täytyy olla. Nyt mitattuna on olemassa suuri epäjohtavuus. Suuri epäjärjestys on aseissa. Joillakin ihmisillä aseet ovat erittäin pitkiä. Miksi he ovat pitkiä? Nämä vastaavat fysiologista lakia. Nämä ihmiset ovat olleet apinoita metsässä. Kun he venyttivät käsiään leikatakseen hedelmiä, käsivartensa pidentyivät. Kun he saapuivat ihmisten väliin, he ajattelevat laittaa kätensä johonkin taskuun, missä he lähettävät jatkuvasti verta aseisiinsa ja siksi heidän aseensa pitivät pidempään. Nämä ovat tieteellisiä tietoja, jotka tieteelliset ihmiset ottavat käyttöön, varkaissa aseet ovat pidempiä. Tappajissa aseet ovat lyhyempiä ja lihavampia. Nämä ovat tieteellisiä teoksia. Tämä, mitä ihminen ajattelee, tämä pidentää. Sitten sama laki: Ihminen ajattelee - nenänsä pidentyy. Kun hän tuntee, nenänsä laajenee. Lakia voidaan tutkia, miten aseet on muodostettu, kuinka niistä tuli pitkiä. Miksi jotkut ovat rullan jne. Muodossa? Tälle on syitä. Tämän seurauksena tämä ei huijaa sinua. Tämä, vatsajärjestelmä, hengityselimet ja aivot. Aivot ovat muodostaneet otsaa, keuhkot ovat muodostaneet nenän. Vatsa on muodostanut suun. Sitten sinulla on oltava täysin erilaiset käsitteet. Nämä vatsassa elävät solut eivät ole niin yksinkertaisia, he ymmärtävät kemiaa. Kun laitat ruoan, he tekevät ruuansulatuksen, he tietävät miten toimia, he vapauttavat mehuja ja ottavat ulos. Jos hän olisi jättänyt miehen, hän ei olisi koskaan voinut hallita. Nämä solut ovat hyvin tieteellisiä.

Annan teille tosiasian: Tieteellinen ihminen antaa esimerkin hämähäkkigenioista. Selitys hämähäkkien asioista. Hämähäkki-tytöt olivat niin vaativia, että kun ritari tulee, he haluavat hämähäkki-ritarin lähestyvän kaikkein lempeimmällä tavalla. Jos tämä herrasmies tekee pienen virheen, hän tekee itsensä hänen päällensä ja repii hänet erilleen. Hän katseli tätä. Mikä merkki, mitkä taipumukset! "Sydämeni sanoo rakastan häntä!" Tämä tiedemies katseli. Olen tehnyt testit joskus. Olen koskaan jättänyt huoneeseesi suuria hämähäkkejä, suurimpia hämähäkkejä, joita Bulgariassa on. Ota lentää, hän juoksee, lähetän ajatuksen, koska tiedän hämähäkkien kielen. Sanon: "Pudota kärpäs, olen todistaja." Hän ottaa kannan. Sanon: "Pudota kärpäs!" Hän löysää sitä hiukan ja haluaa sitten taas kiinni. Sanon: ”Kuuntele, nyt aion potkaista sinut huoneesta. Jos kuuntelet minua, pääsi ei kärsi, mutta jos et kuuntele minua, näet. ” Tässä on laki. Pysy paikalla, pysy paikallaan, aloita liikkuminen ja sano: "Anna tämän paholaisen mennä". Nämä asiat, jotka puhun, ovat todistettuja, minulla on myös muita esimerkkejä sinulle. No, luonnossa on ja enemmän. Alemmat eläimet ymmärtävät ja ymmärtävät paljon. Heillä ei ole tätä älykkyyttä, joka ihmisellä on, mutta missä he ymmärtävät, he ymmärtävät asiat erittäin hyvin. Hämähäkki pysyy rainansa lopussa. Verkko tehtiin ja pysyy. Hän pysyy, en tuhoa verkkoa, havaitsen. Yhdessä vaiheessa hän otti muurahaisen, mutta tämä muuraha aiheutti kohtauksia. Näillä kohtauksilla hän antoi signaalin, että hänet kiinni. Tällaisessa ja sellaisessa paikassa verkko oli kiinni. Istun ja katson, en ota osallistumista. Hän otti muurahaisen ja meni reikään. Ei edes 5 minuuttia kulunut ja iso muurahainen tuli, alkoi pyöriä rainan ympäri ja leikata langat peräkkäin. Hän katkaisi kaikki langat peräkkäin, meni hämähäkkiverkkoaukkoon, jonka jälkeen hän meni ulos, oli ottanut muurahaisen ja palannut. Nämä ovat huomautukseni. Jos uskot, tämä on sama minulle. Jos uskot, hyvä. Jos sallit epäilyksen, tarkistat. Nämä hämähäkit ovat sisälläsi. Hämähäkki ei ole vain ulkopuolellasi, vaan ihmisen ajatuksessa. Muurahaiset ovat ihmisen tunteissa. Kaikki nämä eläimet eivät ole ulkona. Meidän on vasta nyt hoidettava kaikkien hämähäkkien ja kaikkien kärpästen kanssa. Maailmassa ei ole eläintä, jota ei ole ihmisen sisällä ja joka ei osoita sen ominaisuuksia. Jos osoitat jostain laadusta, josta olet hämmästynyt, tämä johtuu näistä eläimistä, koska monet soluista ovat krokotiilien, tiikerien, käärmeiden suvun suvussa. Joten ei ole olemassa olemaa, joka olisi olemassa ulkopuolella ja ei asu missään solussa sisällä. Eli koko eläinmaailma on sisällä. Sanot: ”Kuinka niin? Kuinka se voi, koska kaikki on olemassa Jumalassa, eikö niin? ”Jotkut ajattelevat, että tämä on nöyryytystä. He sanovat: ”Eli se ei ole nöyryyttäminen, elämmekö kaikki Jumalassa? Kaikki olennot, kasvit, eläimet, ei-orgaaninen aine ja me kaikki ihmiset elämme Jumalassa. Eikö se ole meidän näkökulmasta häntä nöyryyttävä? ”Ei, Jumalalla on ammatti itsessään. Hän opettaa meitä. Kaikille lapsilleen Hän opettaa meitä. Hän opettaa meille aina erittäin varovaisia ​​oppitunteja, ja joka päivä hän opettaa kaikkia opiskelijoita. Sanon: iloitse sinusta, että sinulla on hyvin varovainen Isä, joka kouluttaa sinua. Iloitkaa, että sinulla on Isä, joka ajattelee sinua. Jopa pahimmissa olosuhteissa, joissa löydät itsesi, kun kaikki voivat lakata ajattelemasta sinua, hän ajattelee aina itseään, että jotkut ovat Hänen hyvin rakastettuja lapsiaan ja sanon : Tule, etsimme hänet. Ja kun menet, teuran vasikka aina sinulle.

Sanon: jos kaikki ihmiset päättävät elää niin. Nykyaikaiset ihmiset haluavat elää itsenäisesti. Olemme jo tutkineet itsenäisyyttämme. Meistä on tullut itsenäisempiä kuin sinun pitäisi. Joku sanoo, että se on ilmainen. Jokainen erehtyvä mies on vapaa. Olen heikko mies. Jokainen erehtyvä mies on vahva mies. Vain vahvat ovat väärässä. Sanot: Olen tyhmä mies. Vain tutkijat ovat väärässä. Mitä typerys kaipaa? Tiedemies, hän on väärässä. Teen virheitä, kierrän niitä loogisesti, esitän valheita loogisella tavalla. Kaikkialla näkyvimmät saarnaajat levittävät logiikan kautta valheita ja laittavat totuuden vaipan, rakkauden vaipan ja tiedon vaipan. Katsomme kuitenkin muuten. Kun mies saapuu kohtaan, jossa otamme hänen rakkautensa vaipan nähdäksesi, mikä on vaipan alla. Kun mies tulee, hänellä on vaippa. Otamme pois vaipan nähdäksemme sen luonteen sellaisena kuin se on, mikä siinä on jumalallista, jos se on kultaa vai ei se ole kultaa. Ihmisen sydämeen ja sitten poistamme vaipan.

Sanon: Meillä on edessään suuri koe näkymättömässä maailmassa. Englanninkielisillä on sana, joka sanoo: "Kiinnitä kädet!" Kun he ryöstävät jonkun, he sanovat: "Nosta kädet!" Miksi rosvot sanovat : Näytä kädet! ja älä sano: Käytä kädet! ? Koska laitat koko aseen alas, laitat käden, ja kun sanot: r Laita kädet!, se tarkoittaa, että jumalallinen on ylös, tuen jumalallista maailmaa. Tuen itseäni fyysisessä maailmassa. Sanon: Huomaamme nyt, että maailmassa on suuria ristiriitoja. Ristiriidat johtuvat siitä tosiasiasta, että emme käytä niitä voimia, jotka Jumala on meille antanut. Olen jälleen kerran sanonut, että jos kristitty maailma, nämä uskovat, nämä sadat miljoonat kristityt, jos heillä olisi uskoa Kristukseen, jos he olisivat keskittäneet ajattelunsa, he olisivat muuttaneet koko maailman. Et voi kuvitella, mikä johdonmukainen säie on. Jos olet heikko, heikkoutesi johtuu aivojen epäjohtavuudesta. Aivoissasi on koko taistelu. Tämän haluat, sen haluat. Monet haluamasi asiat ovat ristiriidassa itsesi kanssa. Jos astut sydämesi elämään, sielun elämääsi ja siellä olet kamppailussa itsesi kanssa, kaikenlaisia ​​haluja, sinulla on taistelu. Kun syötät fyysiselle kentälle, taistelet uudelleen. Voiko mies, joka taistelee mielessään, mies, joka taistelee sielussaan, mies, joka taistelee kehossaan, olla vahva mies? Se ei voi olla Ykseys on muodostettava mielessä. Kaikki täytyy olla järjestyksessä. Miehen on tiedettävä, että hänet on lähetetty ajattelemaan. Tiedätkö mitä ajatus on? Maailman tehokkain asia - tämä on ihmisen ajattelu. Yksi ihmistä voimakkaampi asia, jota en tiedä maan päällä. Ja arvokkaampia kuin ihmisen toiveet, jos ymmärrämme ne, maapallolla ei ole arvokkaampaa. Ihmisten makeampaa siellä ei ole. Siksi jokainen kaunis teko, tämä on suloisin asia, jota voit kokeilla. Nämä ovat puiden makeita hedelmiä. Arvo, tämä on tämän hedelmän sisältö sisällä. Haluamme nyt, että elämä on erittäin hyvää. Meillä on oikeus rakastaa häntä. Mutta missä on kutsumuksemme? Tunnistakaamme, että tuo suuri ajatus, että suuri ajatus on kaikissa mielenmaailman ihmisissä sama, emme voi erottaa sitä. Älä usko, että mielesi ja veljesi mieli ovat erilaiset. Mieli on yhtenäinen. Saatat ajatella eri tavalla, mutta kaikkien ihmisten mielissä on yhtenäisyyttä, vain että elimet, joiden kautta mieli toimii, eivät ole yhtä kehittyneitä. Tässä ihmiset erottuvat toisistaan. Jos kehität ihmismielen niin kuin sen pitäisi, tämä jumalallinen alku näkyy kaikissa ihmisissä. Nyt jokaisen maailman uskonnon, jokaisen tieteen tavoitteena on luoda ihmisaivojen harjoituksia, jotka muodostavat ne elimet, joiden kautta voimme vastaanottaa meissä jumalallisen alun, jotta meistä tulee vahvoja ja voimakkaita maailmassa.

Joten Kristus sanoo, että aika on tulossa, jolloin tosi palvojat kumartavat Jumalaa. Lean Mitä se tarkoittaa? Mitä se tarkoittaa? Tilt Mitä se tarkoittaa? Mutta luonnossa on haara, haara tarkoittaa, että olet osa (bulgariaksi sanotaan “kaltevuus” käytetään sanaa “poklon”, joka sisältää sanan “klon” juurena, mikä tarkoittaa sitten ”haaraa”. Näin ollen Mestari muodostaa yhteyden, tämä ei ole ainoa kerta, kun joudumme antamaan selitykset, muuten tekstiä ei ymmärretä hyvin -. Et voi kumartaa, jos et ole osa, jos et osallistu kaikkeen, jos et osallistu jumalalliseen elämään. Jos pystyt tietoisesti kommunikoimaan sitä jumalallista tietoisuutta kohtaan, niin jumalallinen viisaus, jumalallinen rakkaus ja jumalallinen totuus alkavat virrata ja tunnet itsesi välittömästi vapaana. Sitten jumalallinen sinussa kääri sinut ja sinulla takana on vartija. Nyt hylkäät Jumalan mielestäsi, hylkäät Jumalan sydämestäsi, kehostasi, sinusta tuntuu kuin tyhjä tynnyri, joka vain herättää melua. Mistä löydät onnellisuuden? Etsimme onnellisuutta sieltä, josta kukaan ei löydä sitä. Joten minä sanon sinulle: ensinnäkin olet koko maailma. Etsikää tätä jumalallista alkua. Sinulla on se sisälläsi. Jotkut teistä ovat melko edistyneitä. Neljäs luokka on ohi ja olet tulossa henkisen maailman peruskoulun luokkaan. Täällä olet lopettanut yliopiston, mutta henkisessä maailmassa olet suorittanut neljä astetta. Ja minä sanon: Juuri nyt sinun täytyy organisoida. Aineellinen maailma on järjestetty. Olet melkein saavuttanut organisaatiosi lopun. Nyt tähtitila on vielä järjestettävä, jotta kaikki tähdet olisivat organisoituneita, orgaanisesti siten, että elävien olentojen välillä muodostuu yhteys. Esimerkiksi auringossa asuvien ja meidän välillä ei ole nyt mitään viestintää. Sanomalehdissä ei ole uutisia. Sanomalehdissä Kuun uutisia ei ole. Tieteelliset ihmiset ajattelevat, että Kuu on vähentynyt. Heidän mielestään he ovat oikeassa, mutta maailmassa ei ole tyhjentyneitä maailmoja ja hylätyimmissä tähtiin on joka tapauksessa eläviä olentoja, ainakin tyhmiä. Ihmiset (siellä ei ole) eivät asu, mutta elävät paremmin. Kuu ei ole asuttamaton planeetta. Hän on erittäin kaunis maailma elää. Kuun ihmiset eivät voi taistella, koska he ovat 150 astetta kylmiä. Kuinka he taistelevat 150 asteessa kylmää? Sanan "kuu" alla ymmärrämme ihmisten uskonnolliset käsitykset. Tämä on kuu. Itse elämä on auringossa. Meidän käsitys elämästämme on kuu, mutta aurinko ylläpitää elämää ja kuu puhdistaa. Kuulla on vaikutus elämään vain sen puhdistamiseksi. Maa on ollut aurinkokunnassa erittäin suotuisassa tilassa, tämän seurauksena Jumala loi Kuun, ja kaikki epäpuhtaudet puhdistetaan Kuun kautta. Kiitos siitä. Sanot, ettei hänellä ollut mitään vaikutusta. Hänellä on vaikutusvaltaa. On hulluja ihmisiä. Kuu vaikuttaa ihmisten uskonnollisiin vakaumuksiin. Nyt annan tämän sinulle tosiasiana. Tietoja tosiseikoista ei voida väittää. En halua todistaa tätä sinulle. Totuudesta voidaan keskustella, mutta kun Kuu on olemassa, sillä on orgaaninen tehtävä aurinkokunnassa ja jos ymmärrämme Kuun lait, tiedämme sen paremmin. Kuusäteet voivat parantaa monia sairauksia. Ja sitten Kuun väliin, meidän on laitettava hopea. Hopea liittyy kuuteen. Siksi, jos haluat parantua, voit laittaa hopeaa veteen ja sitten kuljettaa Kuun säteet hopean läpi, ja niin parantua. Tämä vaatii tietoa. Voit tehdä testin, jolla ei ole tuloksia. Kaikilla on oltava ehdot. Mene laboratorioon, näet kemian, joka testaa: hän tietää, lämmittää elementit kootakseen ne. Se ei ole niin helppo tehtävä. Eräs amerikkalainen kemisti, joka löysi räjähtävän aineen, halusi näyttää opiskelijoilleen räjähtävyyden, mutta hän näki, että tapahtuu iso räjähdys. Hän kertoi opiskelijoille: "Juokse loppuun!" Kaikki hänen mukanaan sammuvat ja viiden minuutin kuluttua on räjähdys sisällä. Pieni hiukkanen käytetty, mutta räjähdys oli niin kauhistuttavaa, että kaikki tuhoutui. Usein ja me, nykyajan ihmiset, olemme saavuttaneet aseman, jossa tuotamme meissä tällaisia ​​räjähdyksiä. Monet ihmiset kuolevat räjähdyksen ainoasta syystä. Ne valaisevat pienen hiukkasen, sydän on rikki, tapahtuu räjähdys. Joskus räjähdys tapahtuu keuhkoissa. Toisinaan räjähdys tapahtuu aivoissa. Tämä on räjähdyksiä. Siksi minä sanon teille: Ihmisellä on oltava tieto, jumalallinen tieto, joka on hiljainen ja rauhallinen, joka ei sekoita. Se on levoton, mutta sillä on oltava laaja itsehallinto, joka on terveellistä. Sinulla ei voi olla itseosaamista, ellei sinulla ole rakkautta. Kaikille nykyään saarnataan rakkaudesta kuin voimasta, joka tulisi asettaa opetusmenetelmäksi. Kuinka lapsia tulisi kouluttaa? Kuinka heitä tulisi tulevaisuudessa nuoria sukupolvia kouluttaa? Aivan kuten puhut rakkaudesta, tämä ei ole rakkautta. Näemme, että rakkaudesta johtuvat pahimmat asiat.

Kristus sanoo: "Aika on tulossa ja on nyt, jolloin tosi kunnianosoittajat kumartuvat hengessä ja totuudessa." Raamattu sanoo: "Rakkaus on Hengen hedelmä." Jos palvelemme hengen kautta, rakkaus on perusta. Jumalalle tarjoamamme uhri on rakkaus. Jotkut ajattelevat, että kun se palvelee henki, se on ilman rakkautta. Mutta rakkaus on jumalallisen hengen hedelmää. Siksi, kun palvelemme hengessä, meillä on rakkaus, joka syntyy jumalallisella puulla, ja me, kun syömme näitä hedelmiä, olemme elossa.

Sanon: nyt kompastat käytännössä? Haluat tietää mitä uskonto on tehnyt. Dejad la filosofía, estas son cosas humanas. ¿Puedes hoy entrar en comunicación con Dios? ¿Puedes hoy manifestar el amor? Se puede. ¿Podéis hoy adquirir la vida eterna? Se puede. Vosotros podéis dar una vuelta al mundo entero y sabréis tanto como ahora sabéis. Para que se forme el diamante, se necesita una presión grande, 6-7-8-10 mil grados, que se fundan delante del carbono por completo y entonces se puede hacer un diamante. Digo: Hace falta amor, que este fuego Divino en el alma humana no solo flamea, pero debe fundirse. A la fusión yo le llamo ley de purificación. ¿Si el hombre puede purificarse perfectamente, pensáis que entonces os asustaréis en el mundo? Vosotros os asustáis de que en el mundo no os amáis. ¿Pensáis que si Dios vive en vosotros, la gente no va a amarle? ¿Puede que la gente no ame el Sol? Se ei voi. Porque el Sol calienta. Si Dios vive en vosotros, vosotros seréis amados como el Sol, puesto que ahí donde vais, de vosotros saldrá la vida Divina. ¿Lo nuevo en el mundo cuál es? Cristo predica una Enseñanza y toda la gente debe ser portadora de este Espíritu Divino, o que exprese el Amor Divino, pero que no comprobamos. Ahora no hay necesidad de comprobación en el mundo. La verdad está en la prueba. Aplicación de los principios es necesaria. Con aquello que sabéis dais un paso adelante. ¿El hombre, después de aprender la escala de la música, debe parar? ¿Después de aprender unas cuantas canciones, debe parar? No. Hay canciones en la música que los músicos deben aprender. Hay canciones en la música; cuando cantas una tal canción así como se debe y el pan vendrá. Hay canciones, las cuales, cuando las cantas, si estás enfermo, inmediatamente sanarás. Hay canciones, las cuales, cuando las cantas, si no entiendes una disciplina del estudio, inmediatamente la entenderás. Nosotros ahora queremos arreglar este mundo sin canciones, sin pensamiento. Que venga Cristo del Cielo con Sus Ángeles, que nos tome, que nos vistan en ropas blancas, que nos pongan coronas sobre las cabezas. ¿La novia joven, a la cual le ponen corona en la cabeza, en qué la comprometen? Con la corona que ponen sobre su cabeza, dicen: “¿Estás lista de dar vida a los muertos?” Y muchos muertos llegarán para renacer. Ella dice: “Estoy lista”. Y por eso ponen flores cortadas. Ella dice: “A todas las flores les voy a dar vida”. De vosotros se requiere hoy gente héroe, de aquel luminoso – del pensamiento Divino luminoso. Después de esto requieren corazones santos, en los cuales lo Divino, Dios, vive. Hoy se requiere en el mundo libertad, la cual vivirá en el cuerpo humano, dondequiera que vaya el hombre, que sienta su cuerpo libre, que de él sale esta cualidad Divina. Digo: No hay quién liberarnos a nosotros. Hace tiempo esperaban que les liberara Rusia. Los turcos les dominaban y Rusia les liberó. Ahora esperan de nuevo a alguien que les libere. Tantos años ya y todavía no están libres. Los alemanes no están liberados, los eslavos, los rusos no están liberados, los ingleses no están liberados, no hay un pueblo en el mundo que esté liberado. Todos se están armando para guardar su libertad. Yo les elogio que se están armando. Pero la gente de la Nueva Enseñanza debe armar su mente con las armas del alcance m s largo, que armen su coraz ny que armen su voluntad. No pens is que sin armarse pasar . Los luchadores deben estar preparados. En el mundo debe decirse en qu consiste el bien. Todos estos pueblos, que viven, quieren libertad. Solo que ellos no saben c mo adquirirla. Todos se asocian, piensan, quieren encontrar una manera, pero no pueden todav a. Sus dificultades, la dificultad, he aqu d nde est, yo os voy a dar aquel ejemplo que os he dado. Dos ejemplos puedo darles. Un b lgaro joven quer a estudiar un oficio. Observaba muchos oficios y decidi que el oficio m s bello era hacer potas. Este oficio le cay bien. Se va a un maestro b lgaro y dice: Me aceptas como un estudiante tuyo? Tres a os se quedo ah para hacer potas. Un d a dice a su amo: Ser s tan bueno para nombrarme oficial, quiero casarme, que haga potas solo . Le dice: Muy bien, hijo . Se separ, hizo un horno como su amo le hab a ense ado, hizo las potas, las coci en el horno, pero despu s de sacarlas, todas las potas se agrietaron. Se va a su amo y le dice: Por qu se agrietaron todas mis potas? Ven para servir y te dir c mo no se van a romper las potas . l pensaba que era un arte grande. Al final llenaron las potas, se cocieron y el maestro, cuando sacaba cada pota soplaba en esa, para no romperse. Saca otro, sopla. Vaya, dice, solo por un ju tres a os tendr a que servir . Hoy la gente presente, todos necesitan solo un ju . Si todos dijeran ju, el pensar Divino, este Amor, en esta pota, en este orden, no se va a agrietar.

Digo: Alegraos de una cosa: el futuro que viene para la humanidad es bueno. Viene una poca que nunca ha sido. Una poca luminosa. Pasar la humanidad por ciertas dificultades, pero despu s de esto vendr esto, lo que ellos han esperado el Reino de Dios en la Tierra. Todos entonces vivir n alegres y gozosos bajo sus oliveros fruct feros. Nadie va a inquietaros. Ahora puesto que esto est cerca, todos debemos ocuparnos de prepararnos. Por los viejos m todos dec s que deb is arrepentirse. La cuesti n no es de arrepentirse, no es cuesti ny de sacrificio. Que nos sacrifiquemos, esto lo ha hecho la gente. Ahora la cuesti n es, que resucitemos a los muertos de las tumbas. La gente muerta debe vivificarse. Ahora el Ap stol Pablo dice: Que si repartiese todos mis bienes, y si entregase mi cuerpo sin amor, nada he hecho . (1 de Corintios 13:3 ndt). Ahora la ley quiere que cada obra, cada acto, cada pensamiento que pasa por nuestro cerebro deba ser un fruto del Amor. Cada sentimiento que pasa por nuestro coraz n deba ser un fruto del Amor. Cada acto que pasa por nuestro cuerpo deba ser un fruto del Amor. Entonces todos nosotros tendremos la bendici n de Dios quien nos bendice. Que todos trabajemos por ly el futuro pertenece a la humanidad, y todos alg nd a no alg nd a, sino ahora ser . Cuando vengan los sufrimientos, que no teng is miedo.

Viene ahora la hora y es ahora, cuando los verdaderos adoradores se inclinar n en esp ritu y en verdad.

Secreta oración.

La Mujer Samaritana, por Maestro Beinsa Duno

Conferencia dominical, dada por el Maestro Beinsá Dunó, el 15 de Febrero de 1925, Sofía – Izgrev.

“Cuando fueres invitado, ve y siéntate

en el último lugar” (Lucas 14:10 – ndt).

La enseñanza del mundo contemporáneo es una enseñanza para ocupar el primer lugar. Que te sientes en el último lugar, y que te sientes en el primer lugar, y en los dos casos debes tener conocimientos. Porque, si todo lo que compone al hombre, se juntara solo en la cabeza, tendremos un hombre solo con cabeza. ¿En esta posición, con qué caminará el hombre, con qué trabajará, con qué respirará, con qué comerá? – Él será solo cabeza – una cabeza grande, razonable. Si el hombre toma el último lugar, entonces la cabeza entra dentro del cuerpo mismo. ¿Cuál será entonces la posición del hombre?

Ahora, tened en cuenta que Cristo dice: “¡Toma el último lugar, para que tomes el primer lugar!” Él no dice: “Toma el primer lugar, para que tomes el último lugar”. Esta cosa y los militares la saben, por lo cual tienen y su táctica. Esta cosa y los ricos la saben; esta cosa y la gente científica la sabe; esta cosa y la gente espiritual la sabe. Sin embargo, Cristo, en el sentido de este versículo, ha introducido una idea pequeña, modesta. Este versículo no contiene mucha cosa. Sobre éste se puede decir muy poca cosa. Este versículo no es de los versículos ricos. Yo le llamo un terreno pobre que debe abonarse, regarse, trabajarse, para que pueda dar algo.

Cristo dice: “¡Cuando fueres invitado a una boda, siéntate en el último lugar!” ¿Por qué debemos ocupar el último lugar? Frecuentemente, en la geometría se determinan las proyecciones de las diferentes líneas de fuerzas que actúan en diferentes direcciones, en diferentes rumbos – a la izquierda, a la derecha, hacia arriba, hacia abajo. A veces, 6-7 líneas, cuando se encuentran, significan fuerzas que actúan en diferentes direcciones. Estas líneas de fuerzas no pueden llegar a un acuerdo, salvo si tienen una de acción resultante que los lleva en una dirección para que se forme un movimiento. Esto es necesario para que veamos cuál es la realidad de las cosas en este movimiento. Por lo tanto, las energías heterogéneas deben transformarse en homogéneas. ¿Qué comprendemos bajo la palabra homogéneas? Esta palabra es de un sentido doble. En el sentido más limitado, esto significa que estas fuerzas deben tener una dirección de movimiento. Por ejemplo, todas las ovejas son homogéneas. Missä? – En que todas pastan hierba. Todos los lobos son homogéneos. Missä? – En que todos comen carne. Todos los peces son homogéneos. Missä? – En que viven en el agua. Por supuesto, estos rasgos: sea para la oveja, sea para el lobo, sea para el pez, no son tan esenciales, pero yo saco la siguiente conclusión: nosotros debemos creer en la realidad de las cosas, en la realidad de la vida. Pregunto: ¿en qué reside la realidad de la vida? ¿Es esta realidad un cuerpo duro? ¿Está esta realidad en los sentimientos que vivimos? ¿Está esta realidad en los pensamientos que tenemos?

Y así, en el mundo hay tres tipos de realidades que deben determinarse. A la primera realidad yo le llamo “realidad de movimiento”. En este movimiento hay cambios y mutaciones de las formas, esto se refiere solo al mundo material. Este movimiento se llama “movimiento de interrupción”, o sea, el movimiento no es incesante, sino cesante. Todas las fuerzas del mundo físico actúan en intervalos, el movimiento en estos no es constante . Si una granada fuese tirada, esta puede volar a 10-15-20-50-100 kilómetros de distancia, pero de todas maneras caerá en alguna parte, de cualquier manera esta realidad se manifestará. Nuestra Tierra, que se mueve por el espacio, también es un núcleo arrojado, pero un día y ella dejará de moverse, cambiará, envejecerá, comenzará a descomponerse y desaparecerá, y en su lugar aparecerá otra Tierra. De esta Tierra, en la cual ahora vivimos, no quedará ni recuerdo. Diréis: “¡Comprueba esto!” Puedo comprobarlo, pero no en una hora, sino que me hacen falta como mínimo 5-6 horas, y que durante estos 5-6 horas os vaya comprobando con datos matemáticos, con datos geométricos, los entrecruzamientos de todas estas líneas y superficies, las correlaciones que existen entre estos.

A la segunda realidad yo le llamo “realidad de aumento”. En el aumento se observa una capacidad característica – que en este no hay contenido. Esta capacidad de los cuerpos la encontramos y en la física. Yo tomo las palabras “movimiento, aumento y expansión” un poco en forma específica. La segunda realidad se refiere a nuestros sentimientos, al mundo espiritual. Esta realidad tiene dirección de longitud y de anchura. En ésta, el movimiento de longitud es incesante, pero en su movimiento de anchura está limitada. Por ejemplo, un río está limitado en su anchura, pero su longitud no está limitada. Este río se mueve incesantemente, su movimiento no se puede limitar. Éste, por fin, se infundirá en el océano, y después de infundirse en el océano, de nuevo seguirá su movimiento. Por lo tanto, en la segunda realidad, el movimiento de longitud es incesante, pero en anchura es cesante – de todas maneras se va a sentir alguna limitación de los sentimientos. Mucha gente en el mundo se deteriora. ¿De qué? – De expansión de sus sentimientos. En los sentimientos debe de haber una aspiración, pero nunca una expansión demasiada. Si se aumentan demasiado, se forma una limitación, y luego aparece un movimiento interno, un giro interno. Esto psicológicamente es cierto. Mucha gente se enferma exactamente por esta causa, que no pueden realizar esta manifestación demasiada de los sentimientos. Para que estos sentimientos suyos puedan realizarse, deben tener una meta hacia la cual aspiren y se muevan. O, dicho con otras palabras, el hombre debe amar a alguien. Nosotros amamos a Dios. ¿Pensáis que un día podéis alcanzar a Dios? No, nosotros podemos infundirnos en Dios, pero nunca vamos a comprenderle. No se requiere de nosotros comprender a Dios. Nosotros podemos conocer a Dios, pero comprenderle, no hay por qué. A Dios, por forma no podemos comprenderle. Por fin, ¿qué comprenderéis de Dios? Él no tiene forma, no tiene cuerpo, sino que es un Espíritu puro, santo – pura luz absoluta. Él es base de cada cosa. Si quieres comprender a Dios, que abarques a lo Divino, tú perderás tu conciencia, caerás en un sueño eterno, toda tu energía se derramará.

A la tercera realidad yo le llamo “realidad de expansión”. Ésta se refiere al mundo mental. Para que comprendáis en qué se distingue ésta de las demás formas, os daré una forma especial. Imaginad que tenéis una estufa llena de carbones. Antes de que los carbones sean encendidos, estos están limitados en la estufa, pero después de estar encendidos, la estufa ya no puede limitarlos; el calor que se forma de esos, se irradia en todas direcciones. ¿Pueden estos rayos ser limitados por la misma estufa? – No. Por lo tanto, en la tercera realidad, nadie puede limitar la influencia de las cosas. Por eso decimos que el hombre puede ser libre solo en su pensamiento. Nadie puede limitar la influencia del pensamiento. En su movimiento el hombre puede limitarse solo si se mueve muy rápido por una pendiente y en ese movimiento suyo encuentra alguna barrera. Cuando llegue a una barrera, él se detendrá. Si los sentimientos del hombre representan agua, entonces en el movimiento de sus sentimientos él puede tener alargamiento, aumento, puede tener un viraje hacia uno o hacia otro lado. Algunos dicen: Este hombre esquiva mucho. En su longitud un río puede esquivar, puede hacer virajes por aquí, por allá, pero éste tiene una meta, quiere lograr su intención. Cuando la gente dice acerca de alguien que esquiva mucho, esto significa que no cumple su deber moral. Esto no es recto. ¿Acaso aquellos que no esquivan, cumplen su deber moral? Tomad aquella rana que no esquiva, que no croa en el agua, ¿está cumpliendo ella su deber? Ella no croa porque espera que llegue alguna mosca cerca de ella, o que se pose sobre ella, y que ella le trague. Se pierden las moscas una por una en su boca. Dicen: “¡Qué filósofo es esta rana!” Sí, un filósofo es ella, pero véanla cuánto esquiva ella cuando la coge alguna serpiente. Cuando se acerque alguna serpiente a la rana, y ella esquiva como la mosca. La rana dice: “Esta ciencia es muy mala”. ¡Como es mala, no tragues las moscas enteras! Esto significa: si tragas, te tragarán. ¿Por qué la serpiente traga a la rana entera? – Porque y la rana traga a las moscas enteras. Hay una ley en la Naturaleza: Con la medida que midas, con esta serás medido.

Ahora, os daré un pequeño ejemplo. Un gran Maestro envía a su discípulo para aprender a nadar. El discípulo pregunta: ¿La vida no puede pasar sin nadar? – No puede – responde el Maestro –. El nadar es una necesidad y si tú no aprendes a nadar, esto un día te faltará en la vida, y como no sabes nadar, perderás tu vida. El discípulo dice: “Yo no tengo tiempo libre para ir ahora a aprender a nadar. Tengo un trabajo muy importante. Estoy invitado a tomar un puesto muy importante. El nadar es necesario para los marineros. ¡Tú dime otra cosa!”. Sin embargo, cuando ocupó este gran cargo en la vida, cometió un crimen y le llevaron bajo responsabilidad. Él se echó a correr, para esconderse, pero al correr llegó a un río que debería cruzar nadando. Como no sabía nadar, se hundió en el río y se transformó en una carpa bella que pesaba 10 kg. Esto es lo malo, que no se muere. En un momento, pescadores le cogieron y le pusieron en un pincho para asarle. Ahora le llegó a su mente sobre su Maestro que le impulsaba a aprender a nadar. Pregunta él a su Maestro: ¿Maestro, porqué me vino esta desgracia, esta infelicidad? ¿Por qué se me acumuló todo esto sobre la cabeza? – Porque no aprendiste a nadar. Así y vosotros ahora decís que sufrís mucho. ¿Pero os habéis hecho la pregunta, como filósofos, como cristianos, como seres razonables y por fin como búlgaros, por qué sufrís? Dad a sí mismos una respuesta filosófica a esta pregunta. Por fin decís: “¡Eh, el mundo es así! El mundo es malo.” – Esto no es filosofía. Esto no es solución de la cuestión. El mundo fue creado enteramente por seres culturales. Hay otras causas que crean los sufrimientos. Por lo tanto, si tú no sabes nadar, perderás tu vida. Yo traduzco este pensamiento: si tus sentimientos no tienen una dirección determinada de movimiento, si tus sentimientos no aspiran hacia Dios. Tú llegarás a ser una carpa, te asarán a un pincho; mas si comprendes a Dios, tendrás un movimiento determinado, podrás dominar las aguas. Así que, el que va hacia Dios, tendr libertad, tendr movimiento dentro de s, dominar el agua, o sea, conocer la realidad de las cosas. El que vive en el agua, se limita por esta, y el que vive fuera de esta, domina el agua. Por lo tanto, para que dominemos una cierta realidad, debemos estar fuera de esta.

La gente contempor nea dice: Sin casas no se puede, y sin dinerito no se puede . No est la cuesti n en el dinero. No est la cuesti ny en la casa. Cuando nosotros queremos convencer a la gente contempor nea que se puede y sin casa, ellos dicen: C mo, sin casa! No se puede sin casa . Cuando decimos que se puede y sin casa, sobreentendemos que no vivir is como los peces en el agua, sino que vivir is fuera del agua y la utilizar is solo cuando quer is. En el caso dado t ser s amo de tu posici n.

Y as, el hombre debe tomar el ltimo lugar. El ltimo lugar es el mundo f sico. Por lo f sico deb is empezar. Vosotros deb is estudiar el mundo f sico en su plenitud, de manera que como comprend is el mundo f sico, cuando venga vuestro Maestro, podr transmitiros una ciencia m s alta, subir is un escal nm s arriba. Yo miro, viene alguien am, ha le do la Biblia desde una punta hasta la otra, de manera que cuando lleg a la Revelaci n, pregunta: Qu quer a decir Juan el evangelista? Eh, esto es un trabajo muy f cil. Yo no voy a interpretar las palabras de Juan, pero llamar a San Juan y le dir : Di a este hombre lo que quer as decir. Yo creo que Juan el evangelista est vivo. Algunos dicen: Qu quer a decir Cristo? Yo no tengo por qu comentar las palabras de Cristo. Yo me ocupo con otros trabajos, con las cuales la gente no se ocupa, reflexiono sobre las magnas palabras de Dios en el mundo. Esto es lo m s natural! No hay por qu ir a obstaculizar a la gente, que me ocupe con trabajos con los cuales y ellos se ocupan. Ah donde el lugar est sembrado, es excelente. Ah donde la gente ha trabajado, no hay por qu y yo vaya. Hay muchos otros lugares no trabajados. Ahora, est n trabajados en nuestra naturaleza todos los lugares? Todos queremos tener una vida ideal, ser buenos. Pero sab is las leyes del bien? Sab is qu cosa es el bien por s mismo? Hay una formula oculta que dice que el bien nace del Amor. C mo? Aquel labrador que quiere sembrar el trigo, debe saber la manera por la cual se siembra el trigo! Debe saber m sy el tiempo en el cual se siembra, y adem s debe escoger la mejor semilla. Nosotros decimos: debemos ser buenos, o debemos amarnos . Para el Amor vosotros ya ten is un cierto concepto. Pregunto: Este amor que el mundo comprende es amor? No es. El Amor es una realidad fuera del mundo f sico. Verdaderamente, cuando viene el Amor en el mundo, ste produce movimiento temporal y movimiento constante, corrientes temporales y corrientes constantes, expansiones temporales y expansiones constantes, pero el mismo Amor no est ni en los movimientos, ni en los aumentos, ni en las expansiones l est fuera de todo esto. El Amor est fuera de nuestra voluntad, fuera de nuestro coraz n, fuera de nuestra mente l tiene solo puntos de contacto, en los cuales se manifiesta. Frecuentemente vosotros os encontr is bajo un enga oy dec s: El Amor est dentro de m . Esta es una comprensi n humana. El Amor no est dentro de ti. Si el amor estuviera dentro de ti, antes que nada t no ser as tal hombre como te manifiestas. En qu conocemos que el Amor est dentro de nosotros, y fuera de nosotros? Qu debemos comprender, cuando decimos que el Amor est dentro de nosotros, o fuera de nosotros? Si el Amor estuviera dentro de nosotros, como algunos dicen, nosotros deber amos tener el calor eterno, nunca deber amos enfriarnos. Deber amos tener la luz eterna y ning n mal deber a existir en nuestra alma. Pero puesto que el Amor act a fuera de nosotros, hay un proceso de enfriamiento, en consecuencia de lo cual nace una putrefacción. A esto, que el mundo hoy vive, yo le llamo “proceso de putrefacción”, una metamorfosis de la materia de un estado en otro, en consecuencia de lo cual ocurre una perturbación interna. Toda la gente contemporánea se enferma y busca maneras para su curación a través de los médicos, y no busca las causas de las enfermedades en algunos procesos profundos, internos. En la ciencia oculta, sin embargo, nosotros miramos de otra manera las enfermedades; nosotros miramos de otra manera el mal, el bien, el Amor. Por lo tanto, en las condiciones presentes, el Amor actúa temporalmente por fuera, hasta que el organismo humano se acostumbra, puesto que en su composición presente el organismo no puede sacar estos movimientos fuertes, estos aumentos fuertes, estas expansiones fuertes que produce el Amor. Por lo tanto, por fuera deben llegar estos movimientos tiernos, estos aumentos tiernos, estas expansiones tiernas. Y así, el Amor debe llegar por fuera – del Sol, de las estrellas, de la gente, de las plantas. Y cuando decimos que el hombre se influencia, esta es la influencia de la cual se habla. De lo magno nosotros recibimos un pequeño calorcito.

El segundo engaño que aparece en el mundo, depende de nuestro deseo de ocupar los primeros lugares. Para aclarar mi pensamiento, os daré un ejemplo interesante. El conde Barmutsi, un hombre joven, científico, que se ocupaba con ciencias ocultas, tenía tres autómatas que podían hablar. Cuando se levantaba por la mañana, el primer autómata le decía: “¡Amo, tú eres un hombre fuerte, bello, joven, no hay otro parecido a ti, utiliza tu juventud!” Hacia el medio día el segundo autómata le decía: “¡Amo, tú eres el hombre más científico en el mundo, como tú no hay otro, utiliza tu cientificidad!” Hacia la noche el tercer autómata le decía: “¡Amo, tú eres el hombre más noble, con la sangre más pura, la más fina, como tú no hay otro segundo por el mundo, utiliza tu nobleza y tu bondad!” Así vivió el conde Barmutsi 40 años enteros. Un día le llegó una idea nueva y se dice a sí mismo: “¿Cómo así vosotros decís que soy un hombre joven, científico y que soy bueno y noble? Joven era, pero ahora no soy tan joven como antes, y no pude utilizar mi juventud. Científico era, pero no pude utilizar mi cientificidad, ésta no pudo aumentar. Bueno era, pero mi bondad no pudo aumentar”. Él gira la llave e inmediatamente aparece el primer autómata, que expresa la oración: “Tú eres el hombre más joven y más bello, pero sé que pronto envejecerás”. Bella es esta filosofía; “Como veo, por ahí va” – se dice el conde. Hacia el medio día viene el segundo autómata y le dice: “Tú eres el hombre más científico y más sabio, pero sé que pronto envejecerás y entonces entontecerás”. Por fin, en la noche, viene el tercer autómata y le dice: “Tú eres el hombre más noble y más bueno, pero sé que cuando envejezcas perderás tu nobleza y tu bondad”. Pregunto: ¿El conde Barmutsi, en la primera afirmación de que es joven, solucionó la cuestión? ¿Qué hay de esto de que es joven? ¿Utilizó su juventud? Que es científico, ¿qué hay de esto? ¿Utilizó su cientificidad? Que es bueno, que es noble, ¿qué hay de esto? ¿Utilizó su bondad, su nobleza? Que es joven, bien, ¿pero cómo debe utilizar su juventud? He aquí una cuestión muy importante. Que es científico, comprendo, ¿pero en qué correlación debe utilizar su cientificidad? Que es noble, bien, ¿pero en qué correlación debe utilizar su nobleza? Éstas son preguntas que cada uno debe solucionar para sí mismo, y de la solución correcta de estas preguntas depende su desarrollo. Si nosotros somos jóvenes y esperamos que otros solucionen la cuestión de cómo utilizaremos nuestra juventud, nosotros tendremos las pruebas más grandes. Esto, que alguien es joven, muestra que él lleva dentro de sí una magna tarea que debe solucionar. “Eh, soy joven”, dice alguien. Cada joven está a prueba en el mundo. La madre dice a su joven hijo: “¡Hijo, mira reunirte con amigos, ir al teatro, a un concierto, a bailes; también, mira que encuentres alguna compañera para la vida, pero sin falta que tenga dinerito!” La madre es el primer autómata que da educación a su joven hijo. Termina el hijo en el extranjero, regresa a su hogar, y el padre – el segundo autómata – le dice: “Eh, hijo, tú eres mucho más científico que yo; en nuestro tiempo no había tales escuelas, no había tales científicos como tú. Utiliza tu conocimiento, tú sabes cómo”. Digo, he aquí el segundo autómata que da un consejo malo a su hijo. Él da una enseñanza mala. ¿En qué consiste esta enseñanza? – Mañana el hijo echa al padre de la casa, no quiere un padre tan simple en su hogar. Y entonces el padre da una petición al juzgado, pone a su hijo bajo juicio, quiere que el jurado se pronuncie sobre cuánto debe pagarle el hijo. ¿Eh, por favor, es el jurado que debe determinar cómo deben ser los comportamientos entre el padre y el hijo? Si se deja que el jurado se pronuncie sobre cuáles deben ser los comportamientos entre el padre y el hijo, todo en el mundo se viene abajo, todo está terminado. Yo utilizaría para el caso una oración búlgara: “todo irá a los diablos”. Pero diré un poco más suave: De esta filosofía nada va a salir. Por fin viene la sociedad, la cual dice: “He aquí un hombre muy científico, muy religioso, muy devoto, démosle un rango alto. Hagámosle un hombre de Estado, o algún predicador, que predique a la sociedad, o alguna persona alta”. ¿Qué se va a predicar a la sociedad? El mundo así no se va a arreglar. Entonces, en el caso dado, la sociedad aparece como el tercer autómata. Por fin, nosotros nos encontraremos en la posición del conde Barmutsi, a quien preguntaron: “¿Qué se debe hacer para que el hombre pueda desarrollarse correctamente?” Él dice: “Vas a jubilar tus autómatas por fuera, te quedarás solo y cuando te levantes por la mañana, leerás y orarás”. ¿Qué comprenderás de la lectura? Trabajarás razonablemente. ¿Por qué te hace falta la oración? – La oración es una ley de riego. Yo ahora utilizo la ley de la oración como una ley de riego. Alguien dice: “¿Por qué tengo que orar?” ¡Extraña es la gente! ¡La oración es un símbolo! En todo el mundo se elevan oraciones. La oración es un símbolo a través del cual se atraen todas las influencias buenas. La luz solar, el calor solar, la lluvia, la humedad – estas son las influencias buenas en la oración, para que pueda crecer todo aquello que es sembrado. Cuando un hombre ora, todo a su alrededor debe crecer y desarrollarse. En este crecimiento debe haber un impulso noble y superior. Toda la gente rica debe repartir su riqueza. Algunos de vosotros se asustan cuando oyen que se les habla de repartir su riqueza. Ellos temen que la van a perder. Se ei ole sellaista. ¡Extraños sois vosotros! Si aquella ballena grande sacrificaría todo su sebo; si sacrificaría su cabeza grande, su boca grande con la cual tragaría a cada uno, ¿cómo pensáis, qué perdería ésta? Si en cambio de esto lo que sacrifica, adquiere una pequeña cabeza humana, ¿qué pierde? Si algún filósofo viene y dice a alguien: “Escucha, tú debes negarte de tu madre y de tu padre, que entres en el mundo entre la gente y que aceptes su filosofía”, ¿sería estúpida esa posición suya? Y cuando Cristo nos dice de negarnos de nosotros mismos, de todo lo temporal y pasajero, esto significa que nos neguemos de nuestro mundo de ranas – de tragar moscas –, y de adquirir aquella forma angelical. ¿Pues, quién de vosotros no traga moscas enteras? ¿Pues y aquellos corderitos, cerditos, gallinas, acaso no los tragáis? ¡Cuántas ovejas, cuántos bueyes han sido comidos por vosotros! Algunos dicen: “Pues y la ciencia sostiene que es bueno comer corderos”. Los religiosos, pues, dicen que en la Escritura fue escrito que todo lo que se vende en la carnicería, se puede comer. ¿Cómo, en la Escritura fue escrito? ¿Pues, hab a carnicerías en aquel entonces? Cuando os digo esto, que no os ofendáis. Cuando se os dice una Verdad, vuestros corazones deben temblar por el deseo de oírla; y cuando miráis a aquellos hermanos vuestros, los que están listos de sacrificarlo todo, también así vuestros corazones deben temblar. No es que en vosotros no hay un ímpetu interno – hay tal, pero simultáneamente hay y un engaño interno. Cuando digo que el hombre debe repartir todos sus bienes, yo no sobreentiendo que este reparto debe ocurrir imprudentemente. Yo estoy por el reparto razonable. Aquel que debe repartir sus bienes, aquel que debe negarse de su madre, de su padre, de su mujer, de sus hijos, debe ser el hombre más bueno, el más razonable, el más noble, cuya alma está llena con las vibraciones del Amor Divino. Y tal hombre, cuando reparte sus bienes, sabrá a quién repartirlos. ¿Cómo conoceremos cuál gente es así? Hay un instrumento que todavía no es conocido por la gente científica contemporánea, pero con este se sirven los pueblos orientales, principalmente los hindúes. Éste les sirve para medir la energía vital en el hombre. Cuando muere algún hombre bueno, en este instrumento se siente una eleva ción de la temperatura de toda la humanidad. Esto muestra que la temperatura de toda la humanidad se ha elevado aproximadamente con 1/10, 000, 000 parte de una unidad de calor, tomada como medida básica. Así como con los kilómetros se determina la cantidad del calor absorbido y gastado, así y con este instrumento se marca el aumento de la temperatura en el organismo de toda la humanidad. Cuando muere algún pecador, se observa de nuevo la misma proporción – la temperatura aquí disminuye con 1/10 millonésima parte de la temperatura inicial del organismo común. Sin embargo, gracias a esto de que cuando mueren 1000 personas malas, la temperatura disminuye con 1/10 millonésima parte de una unidad de calor, la humanidad puede sostenerse – de otra manera iría a los diablos. ¿Qué significa esto que la humanidad iría a los diablos? – Esto significa que todos nos congelaríamos y ninguna cultura existiría a la Tierra. Gracias a esto, otra cosa hubiera habido en la Naturaleza. Estas son cosas distraídas, las cuales, si se os hablaban, hubieran introducido algo muy bueno en vosotros, pero hubieran introducido y la duda. Vosotros, aquí en la Tierra, consideráis la duda como algo invisible, pero si entráis en el mundo espiritual, en el angelical, ahí donde ocurre expansión de las cosas, veréis que la duda representa un objeto duro como piedra. Y en aquel mundo como y en éste, existen tales piedras. Cuando preguntamos a los ángeles cómo se formaron estas piedras, ellos dicen que se formaron por la duda de la gente. Cuando los ángeles quieren hacerse una casita de piedras, ellos hacen que la gente dude, y de sus dudas se forman las piedras con las cuales construyen las casas. Los ángeles dicen: “Nosotros formamos en la gente dudas mentales, dudas religiosas, dudas sociales, y cuando nos son suficientes estas piedras, con las cuales vamos a construir, dejamos de ponerlos en dudas. Y por eso oís a algún hombre decir: “Yo antes dudaba, pero ahora he dejado de dudar – ya no dudo en nada”.

Ahora, que lleguemos al versículo donde Cristo dice: “ Si fueres invitado a una boda, toma el último lugar”. El último lugar es el lugar más benéfico. Éste tiene incluso aplicación práctica. Un hombre, que ha ocupado el último lugar, no necesita que le guarde alguien por detrás. Dondequiera que vaya, él se encuentra en el lugar más seguro. Para tal hombre todos dicen: “Este hombre está desapercibido por nadie”. En cualquier sociedad que entra, en ninguna parte le ven. Pero la gente desapercibida, estos, los que ocupan el último lugar, son la gente que mueve el mundo. Pregunto: ¿Qué fuerza de cohesión tiene el agua? ¿Es fuerte ella? Todos dirán que la cohesión entre sus particulitas no es grande. ¿Sin embargo, es así? Podéis pegarla, cortarla, hacerla a miles de particulitas y as esparcirla por el espacio, pero no pasar mucho tiempo y todas estas particulitas de nuevo se unir n en uno. Vosotros no pod is hacer intrigas con el agua. Alguna vez la gente quiere hacer intrigas con su ense anza, as como tratan de hacer y con el agua. Ellos pintan el agua en azul, en rojo, en verde, y esparcen sus particulitas por el espacio, pero luego, cuando se juntan de nuevo todas las particulitas, el agua de nuevo est sin color. Ella dice: Yo no me enga o, ante nada sucumbo . Por lo tanto, desde nuestro punto de vista, el agua est viva. Entonces, c mo nos comprenderemos nosotros? Cu ndo digo que el agua est viva, qu sobreentiendo? Yo no hablo de la manifestaci n externa del agua, de aquellos elementos que la forman todo esto no es agua, as como el cuerpo del hombre no es el hombre. Sab is cu l es el contenido del agua? En el agua se esconde una vida interna, Divina, razonable. Algunos dicen: Eh, el agua es algo no organizado, muerto, no es como el hombre. Pero vamos a privarnos nosotros del agua por 1-2 meses, o por un a o, que veamos qu cultura tendremos! Cuando viajas por el desierto y llevas tu botellita vac a, de qu te vale toda la filosof a de Kant, de Schopenhauer, de Pablo? Te dicen: Kant! Agua!; Schopenhauer! Agua!; Pablo! Agua!; Agua, agua!, comprend is? No se trata del lado externo de la ense anza de Pablo, ni tampoco del lado externo de la filosof a de Kant, o de Schopenhauer. Cristo, quien comprend a profundamente el sentido de esta agua, dice: Tendr is una fuente dentro de s, de la cual brotar esta agua . Bajo fuente l comprend a la magna Verdad. Y el pan vivo tambi n estar con vosotros . Por lo tanto, dentro de vosotros llevar is dos elementos de los cuales ser is amos agua y pan.

Ahora, algunos nos encuentran y nos preguntan: T en qu crees? Creo en muchas cosas. Creo que el dinero es una fuerza. Creo que una guerra, sin arma no se puede llevar a cabo. Creo que operaciones comerciales, sin grandes capitales no pueden ocurrir. Creo que las f bricas, sin carbones y sin vapor no pueden trabajar. Creo que los ferrocarriles, sin el maquinista no pueden andar. Creo que un hombre, sin cabeza no puede vivir. Creo que un hombre, sin est mago, sin pecho, sin coraz n, sin sistema nervioso, no puede vivir. Creo que un hombre, sin mente no puede manifestar su pensamiento. Yo creo en miles de otras cosas, pero en todas estas creencias, qu es lo esencial lo que me determinar a unos comportamientos correctos hacia Dios, hacia m mismo y hacia mi pr jimo? Y por eso, yo he llegado a la conclusi n de que en el hombre hay solo un pensamiento, solo un sentimiento y solo una acci n, como suyos, y todo lo dem s es ajeno. Si tengo solo un pensamiento, sta es mi riqueza. Alguien dice: C mo as, que tenga solo un pensamiento? S, tendr s solo un pensamiento. Acaso aquel violinista, que lleva su bello viol n Stradivarius sobre su espalda y sabe tocar bellamente, tiene muchos pensamientos? Acaso aquel banquero, que lleva en su caja fuerte miles y millones de levas, tiene m s que un pensamiento? Y los dos tienen solo por un pensamiento. Qui n, sin embargo, es m s fuerte? El violinista, cuando va al pueblo, abre su viol ny comienza a tocar, toda la gente se re ne a su alrededor, generosamente dan. Miksi? l abre los corazones de la gente con su tocar. El banquero, cuando va a alg n pueblo, nadie nada le da, todos quieren tomar algo de l, todos quieren hacer algunas operaciones con l. El banquero es fuerte solo por su dinero, pero si toman su dinero, si pierde su riqueza, se interrumpen sus fuerzas, todo se va al viento. Toda la riqueza del violinista est dentro de l mismo. Si me preguntaran qu desear a llegar a ser un violinista o un banquero? responder : un violinista. Cuando toco, yam me es agradable, ya los que me rodean también. Y mi corazón abro, y el corazón de los que me rodean. El banquero lleva solo sus llaves y cuando llega delante de su caja fuerte, toda una ciencia sabe: cuántas veces abrir – 1, 2, 3, 5 y más veces; y cuando llega de cerrar – de nuevo el mismo arte aplica. En él todo está bajo llave. Pregunto: ¿Por qué hace así? – Eh, la leche cubierta el gato no la lame. ¡Entonces, muchos gatos hay! ¿Qué significan las cajas fuertes cerradas? Yo saco de esta cosa mi conclusión. Toda la gente contemporánea dice que es moral, pero en esto sus cajas están todas cerradas. Yo desearía encontrar un país cuyas cajas fuertes están abiertas. No digo que esto puede ocurrir hoy, pero este encerramiento de las cajas fuertes muestra cuál es la moral de la gente contemporánea. Si las cajas están abiertas y nada se pierde, diré: ¡Bravo, en esta gente hay convicciones, hay moral! Llega alguien a alguna caja fuerte, toca un poco el dinero, no toma nada y de nuevo la cierra. Se va a alguna otra caja fuerte, mira el dinero, lo toca, de nuevo la cierra. Yo consideraría exactamente a esta gente por superiores, por nobles. Pero, por supuesto, en las condiciones presentes, el dinero pone a la gente en tentaciones. Y el mal está ahí, que la gente tiene debilidad delante del oro así como los muchachos jóvenes delante de alguna muchacha. Este muchacho toma un napoleón, como una amante suya, luego un segundo, un tercero, un quinto, hasta 40-50-100 napoleones, y cada cual que pasa por su lado, es un napoleón, es una muchacha bella, guiñe a cada napoleón, lo pone en su bolsillo, pues larga está su mano, y dice: “Venga, ahora contigo voy a hacer una familiarización”. Y así pasa de uno a otro, hasta que por fin dice: “¡Que se vaya esta muchacha joven por donde ha venido!” Pero esta muchacha bella el Señor la hizo de tal manera que al final de las cosas nadie puede sacarla. Ella se esconde en la Tierra y todos los muchachos se quedan en lunes. Y cuando les pregunta el Señor: ¿qué hicisteis hasta ahora?, ellos dicen: fuimos a robar muchachas. Después de todo esto la gente pregunta: ¿Hay aquel mundo? – Por supuesto, que no hay. Porque, cuando vayáis a aquel mundo, tendréis que dar respuesta a vuestras madres, padres, antepasados, lo que hicisteis aquí en la Tierra. Es preferible que no haya aquel mundo. ¿Quién es aquél mundo? – Aquel mundo es el mundo verdadero.

Cristo dice: “¡Cuando fueres invitado a una boda, siéntate en el último lugar!” La boda, en las condiciones actuales, está tergiversada. Todas las ideas que hace tiempo Cristo expresó, un día se llevarán por el mundo. Pero nosotros debemos regresar hacia aquella vida pura, inmaculada, que el hombre tuvo aún en el mismo inicio de su vida. De tal manera debemos purificarnos, que en el rostro de cada mujer veamos a un alma noble. Cuando subes a una cima montañosa alta, no puedes observar la montaña. Si quieres observar la montaña, debes descender abajo y desde ahí mirarla. Si subes a la montaña, tú puedes observar las estrellas, la luna, pero no y la montaña misma. Así que, si queréis comprender la vida, desde abajo tenéis que mirarla, que toméis el último lugar y que desde ahí la estudiéis básicamente. No vais a ponerse nerviosos, no vais a conmocionarse, no vais a llorar. Si lloráis, las lágrimas de vuestros ojos deben traer una bendición. Si estáis afligidos, si habláis, si desenmascaráis, todo esto debe traer una bendición. Cada acto en nosotros debe introducir algo nuevo en nuestra alma. Tal debe ser la situación de cada hombre. Diréis: ¿Es posible esto? – Todas estas cosas son posibles. Algunos rebaten la cuestión de si Cristo ha existido en la Tierra como persona, o no ha existido. La cuestión no está en esto de si Cristo ha existido o no. Esta cuestión nosotros ahora la probamos. Nosotros no hablamos de esto, de cómo era Cristo hace 2000 años. Esto no es una realidad. Nosotros hablamos de aquella realidad que ahora se manifiesta, que es Divina. Esta realidad que ahora probamos, tiene correlaciones iguales hacia todos nosotros. Ella produce movimiento, ella produce aumento, ella produce y expansión. Ella da aliciente a nuestra voluntad para que se manifieste a intervalos; ella da aumento a nuestros sentimientos; ella da expansión a nuestra mente por sentido. Gracias a estas tres realidades, la ciencia crece y se desarrolla. El crecimiento es una ley de expansión. Miles de gentes están comprometidos con este pensamiento científico, y nosotros debemos de agradecer a Dios por esto. Ellos trabajan por el bien de la humanidad. No penséis que yo hablo de aquella gente científica que existe hoy en la ciencia. No, yo hablo de aquella gente científica que aparentemente pasa por gente simple, los cuales la ciencia no conoce como científicos, pero que son iluminados, que han sacrificado toda su vida solo por trabajo. Yo hablo de aquella gente, que ha iluminado su mente para una vida espiritual, en el sentido más amplio de la palabra. En tal pensamiento, yo incluyo todos aquellos ímpetus nobles para hacer el bien que la humanidad presente tiene. En este pensamiento, yo incluyo y toda la gente energética que hacen caminos, calles, que edifican ciudades. En toda esta gente que ha dedicado su vida para Dios, por el bien de toda la humanidad, trabaja y ha trabajado el Espíritu de Dios. Nosotros estamos solo en contra de aquella gente, los cuales y en el mundo Divino no son sinceros, y en el mundo Espiritual no son sinceros y en el mundo físico no son sinceros. Nosotros no amamos la mentira. Y cada hombre que trabaja en el mundo físico honestamente, nosotros estamos con él, nosotros le elogiamos. Cada hombre que trabaja en el mundo Espiritual honestamente, como y cada hombre que trabaja honestamente, sin distorsión de su pensamiento en el mundo mental, nosotros tenemos hacia él nuestra honra, nuestro amor y respeto. Hacia toda esta gente nosotros tendremos respeto, honra, amor, y siempre aceptaremos su opinión. Igualmente si ellos se manifestarán en la ciencia, en la educación, en el arte, en la música, nosotros con alegría abriremos su libro y leeremos. Toda esta gente que desde tiempos inmemorables y hasta ahora, que trabajaron de alma en el sentido pleno de la palabra, no tomaron el primer lugar, sino el último lugar. ¿Quiénes tomaron el primer lugar? Si dejamos una plumita sobre el agua, esta quedará sobre su superficie, no se hundirá, pero si soltamos un trozo de oro en el agua, este se hundirá en el fondo. La gente que busca la riqueza, no va a tomar las plumitas que flotan en la superficie del agua, sino que tomarán el oro – ellos lo buscan por el mundo. Aquel que encuentre este oro, esta riqueza, dice: “Escucha, amigo, sal arriba”. A la plumita, pues, le dice: “¡Tú, quédate abajo!” Lo valioso, aunque se fuera abajo, de nuevo lo sacarán arriba; y lo invaluable, aunque fuere por encima, de nuevo lo quitarán. Entonces, todos debemos tener aquel valor interno. Esto lo que hace al hombre noble esto es su Amor hacia la Verdad. Tal hombre será libre en cada acto suyo. Por ejemplo, yo frecuentemente observo a la gente, veo que algún hombre quiere hacer bien a algún mendigo, darle una pequeña ayuda. Mete la mano en su bolsillo, pero mira, ha sacado un billete de 20 levas. Lo mira, lo mira, reflexiona y de nuevo lo pone en su bolsillo. Yo llamo hombre noble a este que cuando mete la mano en su bolsillo y captura algo, por muy grande que sea, por muy valioso que sea, que lo dé sin mirar. Cada uno que comienza a reflexionar, a dudar en si dar o no, según yo, no es un hombre bueno, no es un hombre libre.

Además de esto, y nuestro corazón debe ser libre en sus manifestaciones. Nuestros comportamientos hacia la gente deben tener una meta. ¿Debemos pensar en cómo es la gente cuando nos manifestamos hacia ellos? Nuestros comportamientos hacia la gente no deben ser externos, sino internos, que no haya hipocresía. Aquel sonreír malicioso. Aquel abrillantamiento de los ojos yo no lo considero alg n impulso noble. Yo puedo encontrar algún hombre y sonreírle, no cabecear ni siquiera, pero que tenga una imagen sagrada de él, y que sostenga en mi alma su imagen como un huevo pintado. Pregunto: ¿Qué es mejor: que te sostenga en mi alma como una imagen sagrada, o que te sonría un poco y que luego manche tu imagen? Por fin, nosotros debemos tener aquel pensamiento sagrado en nuestra cabeza de que el conocimiento que tenemos es un alimento para nuestra mente. El Amor introduce vida en nosotros, y la Sabiduría introduce alimento para nuestra mente. Cuando digo que el conocimiento es un alimento para nuestra mente, esto significa que debe repartirse a toda la gente, o sea, este debe representar para toda la gente un medio para alimentación. Es la Sabiduría que trae internamente estos medios. Toda la gente en este aspecto debe ser razonable. Y Cristo dice: “¡Si quieres ser razonable, toma el último lugar!”. En el último lugar está sentada la gente más científica, la más elevada. Los adeptos más grandes también ahí los encontraréis. ¿Cuando vino Cristo, qué lugar tomó? – El último. Y todos los grandes Maestros que vienen ahora a la Tierra, están escondidos, no están, y ellos también ocupan los últimos lugares. Y aquella gente que ahora dirige el mundo, que están en frente, ocupan los primeros lugares, pero cuando venga el Magno Amo que ha hecho el mundo, dirá: “¡Amigos, vosotros, los que estabais hasta ahora en los últimos lugares, venid para ocupar los primeros lugares, venid para realizar vuestro trabajo!” Por lo tanto, llegará un día Divino en el cual ocurrirá algo. A la gente contemporánea no podemos convencerla de que y en Dios hay manifestación. Solo que, para que se manifieste Dios, se requiere tiempo. La gente ora, ora y Dios todo escucha, pero toda la humanidad debe orar como mínimo 2000 años para que se manifieste Dios. Todos a Él oran, oran y por fin dicen: “¿Señor, no nos oyes?” El Señor oye todo, pero espera que la gente termine su oración, y cuando terminen su oración, Él solo moverá Su mano y todo se terminará. Por ejemplo, hay una anécdota según la cual se cuenta que cuando el Señor creaba al hombre, tomó la tierra más bella, la amasó e hizo de esta al hombre, y le dejó secarse. Largo tiempo se secaba este hombre, sin embargo, un predicador negro predicaba a sus oyentes que el Señor secaba al hombre solo durante 3 días. No, largo tiempo le secaba. Todos los seres superiores razonables – ángeles, arcángeles, serafines, querubines, pasaban al lado del hombre y le tocaban, ojalá comience a moverse, pero no lo lograron. Por fin dijeron al Señor: “No se mueve este hombre, Señor. ¡Que ocurra un milagro, por fin!” El Señor sonrió un poco, no les dijo nada. Se acercó al hombre, sopló en sus fosas nasales aliento y el hombre se vivificó. Todos se asombraron.

Por ahora, toda la gente yace a su espalda y pregunta: “¿Cuándo se arreglará el mundo?” Vendrá el Señor, pero esta vez no va a soplar en la nariz de la gente. ¿Por qué no va a soplar en la nariz? Porque la primera vez el Señor sopló en la boca del hombre y vio el resultado. Una segunda vez sopló en la nariz y vio cuál es el resultado. Ahora ya, el Señor soplará en los ojos de la gente.

Y cuando sople en sus ojos, los primeros llegarán a ser últimos, y los últimos – primeros.

El último lugar, por Maestro Beinsa Duno