Sisällysluettelo piilottaa 1 mikä on pahuutta? …… 2 Mikä on aistillinen halu?… .. 3 ei ole identtinen ajatuksiemme kanssa .. .. 4 vakauttaa mielemme ... .. 5 hoitaa eettistä käyttäytymistä ... .. 6 ajatusta, jotka syntyvät, asuvat ja haalistuvat ...
Näitä kolmea näkökohtaa pidetään myrkyinä tai meditatiivisen käytännön esteinä idässä ja lännessä.
Vaikka tarkkailemme niitä hyvin, ne ovat myös henkisiä tekijöitä, jotka päivittäisessä esiintymisessämme eivät ole editoivia, negatiivinen karma voi syntyä, jos emme huomaa heidän läsnäoloaan sekä jokapäiväisessä elämässä että meditaatiossa.
Mikä on pahuus? ...
Pahoinvoinnin tapauksessa, kun se esitetään meditaation alalla, se tarkoittaa sitä, että ajattelemme pätevyydestä tai ahneudesta kaikessa, mitä koemme. Voimme huomata sen, kun yritämme keskittyä ja ajatuksemme, kuten "Minä olen paras meditoija", ilmestyvät mielessämme, "Minulla on korkeat saavutukset" ... "Kukaan ei meditoi kuin minä" ... joten löydämme lukemattomia esimerkkejä, jotka saavat meidät ohjaamaan huomiomme johonkin Se ei anna meille mitään rakentavaa.
Jos meille ei ole helppoa nähdä sitä meditaatiossa, voimme huomata sen jokapäiväisessä elämässä, kun olemme eri mieltä kaikesta, joka ympäröi meitä, emme pidä mistään tai kun merkitsemme kaiken paheksi, epämiellyttäväksi tai pieneksi.
Mikä on aistillinen halu?
Aistillinen halu tarkoittaa antamista kaikille ärsykkeille, jotka ympäröivät meitä kiintymyksellä tai vastenmielisyydellä, jotka jo alkavat johtaa äärimmäisiin reaktioihin. Meditaatiossa voimme tarkkailla niitä siinä vaiheessa, kun yritämme keskittyä, emmekä ajattele muuta kuin herkullisen suklaajälkiruoan maistamista, suosikkilaulumme ilmestyy mielessämme tai emme voi lakata kuvittelemasta henkilöämme enemmän rakas ... tämä näkökohta häiritsee meitä, ja tietenkin se ei salli meidän siirtyä syvän meditaation tilaan, jos vastaamme sitoutumalla kaikkeen, mikä tapahtuu mielessämme.
Viimeinkin - ja yhtä tärkeä asia - kärsivä epäily, joka on vastuussa motivaation heikentämisestä henkisessä polussa, tapahtuu, kun käytännössä epäilemme pyrkimyksemme todellisia vaikutuksia, kun syvälle emme usko sen vapauttavaan kärsimysnäkökohtiin, voimme myös kokea epäonnistumisen tunne edes matkustanut polkua ja viettänyt tarpeeksi aikaa.
Nämä esteet ovat yleisempiä kuin voimme kuvitella, ero on siinä, että nämä ajatukset eivät häiritse suuria meditoijia ja ne virtaavat edelleen mielentilassa, kuin rauhallinen meri.
ei samastu ajatuksiemme kanssa ...
Edellä oleva ei tarkoita, että meillä ei pitäisi olla ajatuksia, itse asiassa se on, että meidän on vapautettava heidät, jotta emme tunnistaisi itseämme, tarkkailemme heitä, ymmärrämme heidän läsnäolonsa ja jatkamme harjoittelua.
Aluksi se on vaikeaa, mutta kuten kaiken tiellä, jota meidän on harjoiteltava, kunnes mieli tuottaa, ymmärtää, että meillä on kulunut monta vuotta omaksumaton mieli ja että se väistämättä kestää yrityksiä ensimmäisinä kuukausina .
vakauttaa mielemme ...
Upea uutinen on, että ne ovat toimivia ja kun onnistumme vakiinnuttamaan mielen, havaitsemme heidän läsnäolonsa, annamme heidän kulkea ilman komplikaatioita, näemme heidät jotain tapahtuvaa ja se on se.
Päivittäisessä elämässämme se heijastuu hetkessä, jolloin emme enää ole koukussa kaiken ympärillämme olevan ympärille, ne ilmestyvät mieleemme avaruuteen, havaitsemme heitä ja annamme heidän kulkea, sanotaan tarkkailevan kuinka ajatus syntyy tai ilmestyy, asuu ja lopulta katoaa .
Ajatusten näkemisen ja niiden antamisen kautta tapahtuva toiminta tunnetaan itsenäisenä vapautumisena, joka on yleistä Dzochenin käytännössä edistyneille meditoijille.
osallistua eettiseen käyttäytymiseen ...
Toinen suositus on havaita päivittäisessä suorituksessamme näiden myrkkyjen esiintyminen. Yllätetään yllättäen, mitä kaikessa päivittäisessä toiminnassamme on läsnä. Tässä tapauksessa suositus on käyttää kolminkertaisen Shila-koulutuksen ensimmäistä vaihetta, joka viittaa eettiseen käyttäytymiseen ymmärrä, että meidän on vahvistettava editoivia toimia ja poistettava se, mikä ei ole rakentavaa.
Syystä ja syystä pohtimisessa on hyödyllistä olla varovainen mielen, sanan ja kehon suhteen. Jos tiedämme, että mikä ei ole rakentavaa, palaa meihin samalla tavalla ja arvioimme kuinka se on tapahtunut elämässämme, ymmärrämme, kuinka arvokasta on olla varovainen toiminnassamme.
Toinen ajatus, joka auttaa torjumaan näitä esteitä, on pohtia kuolemaa sen välittömässä luonteessa, koska kukaan tällä hetkellä ei ole vapautettu tästä prosessista. Ajatella, että jätämme jossain vaiheessa rakkaimpansa, sosiaalisen ja taloudellisen aseman, tulisi vahvistaa luopumisen henkeä, joka viittaa siihen, että omistamme aikamme siihen, mikä todella hyödyttää meitä tässä elämässä tai seuraaville niille, jotka uskovat Uudelleensyntyminen
syntyneet, oleskelevat ja haalistuvat ajatukset ...
Kuten aina, suositus on olla tarkkaavainen mielemme suhteen, jotta voimme tarkkailla niitä, antaa heidän asua ja vapauttaa heidät silloin, kun nämä ajatukset syntyvät. Tämä koskee meditaatiota ja jokapäiväistä elämäämme, tuloksena on sisäinen rauha ja selkeä, joustava ja tarkkaavainen mieli . Se on totta
TEKIJÄ: Pilar Vázquez, Valkoisen veljeskunnan suuren perheen yhteistyökumppani
