Näissä muutamissa kirjeissä tiedämme lyhyen tuttavuushistorian, Sirvo de Dios, tohtori Jos Gregorio Hern ndez. Kristinuskolla on pitkä historia osallistumisesta terveydenhuoltoon, etenkin köyhien keskuudessa . Varhaisen kirkon ajoista lähtien kristityt ovat hoitaneet sairaita, vaikka lääkärit ja muutkin ovat kieltäytyneet tekemästä niin.
Missä kristinusko on levinnyt, sairaalat ovat seuranneet. Osa syystä tähän on todennäköisesti se, että Jeesus itse oli parantaja. Jopa yli sen, etiikan, jonka Jeesus opetti, mitä he tekevät pienimmällekin, he tekevät sen minulle Se oli voimakas motivaatio palvella sairaita ja köyhiä.
Lisäksi kristinusko on kaiken tämän taustana ja toisin kuin hellenistisen vaikutelman maailmassa, vakuuttanut kehon hyvyydestä ja tärkeydestä ja siksi tarpeesta huolehtia siitä.
Vaikka suurimmalle osalle köyhiä palvelevista ja sairaiden parantamista koskevista kristityistä ei vieläkään tunneta, José Gregorio on poikkeus. Hän on tärkeä henkilö kotimaisen Venezuelan historiassa, ja hänet muistetaan tänään sekä lääketieteellisten taitojensa että anteliaisuutensa ja köyhälle palvelemisensa vuoksi.
José Gregorio Hernández syntyi Isnotú- kaupungissa , Trujilo-valtiossa, Venezuelassa, Andien vuorten juurella. Hänen vanhempansa omistivat liikkeen, ja hänen isänsä oli myös lääkäri. Ihmiset kääntyivät hänen puoleensa hoitoon ja hän diagnosoi sairautensa lisäksi lääkkeiden valmistelun heille. Hän oli erittäin taitava kasviperäisten lääkkeiden kanssa. Joten hänen taidot arvostettiin erittäin hyvin Isnotú-alueella.
Ehkä isänsä takia José Gregorio Hernández päätti jatkaa lääketieteellistä uraa. Hän sai lääketieteen tutkinnon vuonna 1888 Venezuelan keskusyliopistossa Caracasissa, maan arvostetuimmassa koulussa. Valmistuttuaan lääkäriksi Venezuelan hallitus myönsi hänelle stipendin syventävien lääketieteellisten opintojen suorittamiseksi Euroopassa .
Hän matkusti Pasteur-instituuttiin Pariisissa, missä hän opiskeli bakteriologiaa, mikrobiologiaa, histologiaa ja fysiologiaa. Sitten hän palasi Venezuelaan ja hänestä tuli yksi José María Vargas -sairaalan tärkeimmistä lääkäreistä .
Tästä varhaisesta ammatillisesta menestyksestä huolimatta tohtori Hernández ei ollut täysin varma kutsumuksestaan olla lääkäri. Uskova katolinen Hernandez uskoi, että jos hän aikoo omistautua elämässään palvella Jumalaa, hänen ainoa vaihtoehto oli liittyä papistoihin. (Katolisen kirkon käsite "kutsumus" tai Jumalan kutsu elämässäsi rajoittui papistoihin: jos sinulla oli ammatti, se tarkoitti, että sinua "kutsuttiin" olemaan pappi, munkki tai nunna.)
Siksi Hernandez yritti kahdesti tulla munkiksi erittäin tiukoissa luostareissa. Vuonna 1908 hän vietti 10 kuukautta Luccan luostarissa Italiassa, ennen kuin hänen hauras terveytensä pakotti hänet palaamaan koteihinsa. Sitten, vuonna 1913, hän palasi Italiaan jatkaakseen valmisteluaan Pio Latin America -koulun sulkemiseen Roomassa . Huono terveys pakotti hänet jälleen kerran palaamaan Venezuelaan.
José Gregorio Hernández köyhien tohtori
Näiden Italia-matkojen ympärillä Hernández harjoitti lääketiedettä Caracasissa. Hänestä tuli tunnetuksi "köyhien lääkäri". Hän vastasi apupyyntöön riippumatta siitä, oliko potilas rikas vai köyhä. Hän hoiti köyhiä ilmaiseksi ja joskus jopa osti heille lääkkeitä omalla rahoillaan.
Lääketieteen käytännön ohella Hernández opetti edistynyttä lääketiedettä Caracasin sairaalassaan. Tämä johti hänet julkaisemaan Bakteriologian elementit vuonna 1906 . Hän jatkoi myös lääketieteellistä tutkimustaan. Hänen tärkein havaintonsa oli malaria, hyttysten välittämän loisen aiheuttama sairaus , joka voi johtaa myöhemmin angina pectoriksen (kutsutaan myös yksinkertaisesti angina pectorikseksi) elämään . Hän julkaisi tutkimuksensa kirjassa nimeltään angina pectoris, joka on luonteeltaan malaria (1909).
Hänen julkaisunsa eivät rajoittuneet lääketieteellisiin aiheisiin. Hän julkaisi teologisten ja filosofisten intressiensä mukaisesti Filosofian elementit (1912).
Vuonna 1919 käytyään messuilla José Gregorio Hernández pysähtyi apteekkiin ostamaan lääkettä yhdelle potilaalleen La Pastoraan, Caracasin siirtomaa-alueelle. Autot oli vasta äskettäin tuotu Caracaseen, ja niitä oli kaduilla vain vähän. Ehkä tästä syystä Hernandez ei huomannut kävellessään raitiovaunulla ja meni ulos. Häntä iski auto, veti hänet ja löi päänsä kadun kiviradan päälle. Hän kuoli paikalla.
Uutiset hänen kuolemastaan levisivät ympäri kaupunkia. Niin monet ihmiset halusivat näyttää omat näkökulmansa, että tuolloin sanomalehdet sanoivat, että melkein kaikki kaupungin kukat valittiin kimppuihin ja hautausseppeliin.
Hautajaisissa kymmenet tuhannet ihmiset täyttivät katedraalin ympärillä olevan neliön, ja kun hänen ruumiinsa oli tarkoitus sijoittaa selakoon, joukosta tuli spontaani huutaus, ”Dr. Hernández on meidän. " Ihmiset ottivat arkun ja kantoivat harteillaan hautausmaalle.
Venezuelan ihmiset ovat edelleen kunnioittaneet José Gregorio Hernánde z: n muistoa. Kynttilät jätetään hänen hautaansa säännöllisesti; vuonna 1975 he aiheuttivat tulipalon, joka räjäytti haudan.
Vuonna 1949 Venezuelan kirkko pyysi katolista hierarkiaa pitämään Hernandezia pyhyytenä. Paavi Johannes Paavali II antoi hänelle arvonimen "kunniakelpoinen" vuonna 1986, joka oli askel tiellä beatifiointiin tai kanonisointiin.
José Gregorio Hernández oli loistava esimerkki kristitystä, joka eläi uskonsa uhraamalla, huomattavilla lahjoillaan köyhien auttamiseksi ja lääketieteellisen tiedon ja koulutuksen edistämiseksi. Hänen omistautumisensa ja halunsa palvella Jumalaa saivat hänet omistamaan lääkärin työnsä köyhille.
Tämä syvä Jumalan halu kuitenkin melkein johti hänet katastrofaalisesti väärin. Kuten monet vilpittömät uskovat, jotka haluavat palvella Jumalaa, hän uskoi, että paras tapa tehdä tämä oli liittyä papistoon, johtuen ehkä katolisen käsityksestä, jonka mukaan ainoat kutsut menivät kirkkoon.
Huono terveys ei estänyt häntä liittymästä luostariin, monet köyhät ihmiset eivät olisi saaneet tarvittavaa lääketieteellistä hoitoa, eikä paljon olisi parannettu paitsi tohtori Hernandez. Onneksi Jumala hallitsi erehdystä ja lähetti hänelle, missä hänen todellinen kutsumuksensa oli.
Vaikka vietämme hyvää työtä, jonka tohtori José Gregorio Hernández teki lääkärinä ja Venezuelan köyhille, on myös otettava huomioon opetus, jonka Jumala antaa meille jokaiselle soittaessamme ainutlaatuisen puhelun ja lahjan. Elämämme tavoitteen täyttäminen ja se, että joskus Jumalan palveleminen ei tarkoita papistoksi tulemista, vaan yksinkertaisesti työskentelyä "maallisessa" kentässä, missä lahjamme voivat tehdä suurimman hyödyn naapureillemme.
TEKIJÄ: JoT333, hermandadblanca.orgin suuren perheen toimittaja
