Tarina miehestä, joka yritti punnita sielun

  • 2016

Vuonna 1907 Massachusettsin lääkäri nimeltä Duncan MacDougall suoritti epätavallisen sarjan kokeita. Kiinnostuneena ajatuksesta, että ihmisen sielulla oli massaa, ja siksi se voisi olla raskas, tohtori MacDougall kokosi sängyn, joka oli varustettu herkällä palkkivaa'asarjalla, ja vakuutti joukolle potilaita, joilla on terminaalisia sairauksia ja jotka ovat siinä elämänsä viimeisinä hetkinä.

MacDougall, valmis keskittyen yksityiskohtiin: hän ei kirjannut kunkin potilaan tarkkaa kuolemanaikaa, vaan myös hänen kokonaisen vuoteessa olonsa sekä kaikki painon muutokset, joita tapahtui koko ajan Viimeinen voimassaolon hetki. Hän otti laskelmissaan huomioon jopa kehon nesteiden, kuten hiki ja virtsa, sekä kaasujen, kuten hapen ja typen, menetykset . Hänen päätelmänsä oli, että ihmisen sielu paino kolme neljäsosaa unssia eli 21 grammaa.

On vaikea kuvitella, että nämä kokeilut saivat tänään tiedeyhteisöltä vakavaa huomiota . Heihin johtaneet ajattelulinjat ja heidän aiheuttamansa reaktiot pysyvät kuitenkin meillä tänäkin päivänä.

Kiistaa MacDougallin ja sielun tutkimuksista

MacDougall-tutkimuksen tulokset ilmestyivät The New York Timesissa vuonna 1907 . Maaliskuun artikkeli käynnisti koko keskustelun MacDougallin ja lääkärin Augusto P. Clarken välillä.

Clarke huomautti, että kuoleman hetkellä keuhkot antavat veren jäähtyä, aiheuttaen kehon lämpötilan nousun lievästi, mikä aiheuttaa ihon hikeä, mikä edustaa tohtorin MacDougallin puutetta 21 grammaa.

MacDougall puolestaan ​​väitti, että verenkierto loppuu kuoleman hetkellä, joten lämpötilan nousu ei kuumenna ihoa. Keskustelu jatkui aina vuoden 1907 loppuun saakka keräten kannattajia molemmin puolin matkan varrella.

Neljä vuotta myöhemmin MacDougall-rintamalla kaikki oli hiljaista, mutta vuonna 1911 New York Timesin kansi koristeltiin ilmoituksella, joka oli ylittänyt ennakkomaksun. Tällä kertaa hän ei punnitse ihmisen sielua, vaan valokuvaus silloin, kun sielu poistui kehosta.

Vaikka hän ilmaisi huolensa siitä, että "sielun aine voi muuttua (myös) levottomuudeksi" valokuvaamiseksi kuoleman hetkellä, hän onnistui tekemään tusinan kokeilua, jossa hän valokuvasi " samanlainen valo kuin tähteiden välinen eetteri ” potilaiden kalloissa tai niiden ympäristössä kuolleenaan.

MacDougall kuoli tähtienvälisessä eetterissä vuonna 1920, jättäen taakseen pienen ryhmän tulisia kannattajia sekä paljon suuremman joukon lääkäreitä, jotka näyttivät uskomatonta, että tämä farssi oli kestänyt niin kauan. Yleisön jäsenet asettuivat toiselle tai toiselle puolelle, ja keskustelu putosi tutusta.

Lukuun ottamatta sitä, ettei sitä koskaan oikein ole tehty, ainakaan ei kokonaan.

Singulaarisuuden perintö

Viittauksia MacDougallin kokeiluihin esiintyy edelleen popkulttuurissa muutaman vuoden välein, viktoriaanisista ajoista nykypäivään. Ajatus siitä, että sielu painaa 21 grammaa, on esiintynyt romaaneissa, kappaleissa ja elokuvissa, se on jopa ollut elokuvan nimi. Dan Brown kuvasi MacDougallin kokeiluja yksityiskohtaisesti seikkailutarinassaan Kadonnut symboli.

Puhuminen kokeista punnita sielu ihmiselle, joka on parapsykologiassa, kuulee todennäköisesti hyväksymismurun. Jopa epäilyttävimpien ihmisten joukossa, tämä kysymys tulee aika ajoin iltaisissa keskusteluissa: Ainolla oli poika, joka yritti punnita sielua ?

Kokeiden todelliset tulokset ja niiden epäonnistuminen hyväksynnän saavuttamisessa tieteelliseksi kanoniksi ovat täysin paikoillaan. Tiede on mennyt yhteen suuntaan, ja muuten popkulttuuri. Funktionaalinen neurokuvaus on sitonut kaikki mielikuvitukselliset sielulle liittyvät toiminnot aivojen alueilla ja rakenteissa. Fysiikka puolestaan ​​on osoittanut subatomisten hiukkasten väliset yhteydet niin perusteellisesti, että hengellisille voimille ei yksinkertaisesti ole tilaa .

Ja silti

Ajatus sielun punninnasta on meille. Se on romanttinen, se on helppo tunnistaa, se puhuu joistakin syvimmistä haluistamme ja peloistamme, jotka tarttuivat MacDougall-lukijoihin vuonna 1907 ja kiehtovat meitä edelleenkin.

Erilainen harvennus

Ymmärtää, miksi MacDougall halusi punnita sielunsa ja miksi hän ajatteli pystyvänsä, mikä auttaa ymmärtämään ympäristöä, jossa hän toimii. Hänen työnsä vaivaa Freudin ja Jungin psykologian ensimmäisten teoreetikkojen tunnettavat termit ja ideat . On olemassa paljon kommentteja psyykkisten toimintojen ja periaatteet inspiroiva pitoa täsmällistä tieteellistä termistö tietoisuus ja elämä itse, vuonna maailma, joka on edelleen tietämätön toiminnallisesta magneettikuvantamisesta ja DNA: sta.

Olemme edelleen syvästi tietämättömiä, kuten kuka tahansa rehellinen tiedemies kertoo . Tietyt kvanttihiukkasten käytökset hämmentävät silti kirkkaimpia mieliä; ja olemme vielä kaukana ymmärtää tarkalleen kuinka aivomme tekevät suurimman osan tekemästään. Etsimme jatkuvasti tummaa ainetta, joka muodostaa yli 80 prosenttia maailmankaikkeuden massasta, mutta emme ole oikeastaan ​​nähneet siitä yhtä atomia tai tiedämme missä se on.

Ja kaikista näistä pimeistä kulmista löydämme edelleen ihmisiä, jotka etsivät sielua. Jotkut väittävät, että ajan myötä on havaittu, että kvanttihiukkasista. Toiset väittävät, että sillä on jotain tekemistä aivojemme tuottamien sähkömagneettisten aaltojen kanssa. Useimmat tutkijat torjuvat nämä väitteet. Nämä tutkijat ja teoreetikot ovat kuitenkin halukkaita luopumaan toivosta, että pystymme jonain päivänä pohtimaan, mittaamaan ja kvantifioimaan muutakin.

MacDougallin teos resonoi ja resonoi edelleen, ei sen takia, mitä hän löysi (tai ei löytänyt), vaan sen takia, mitä hän ehdotti. Kokeilujen takana ollut yksinkertainen idea oli houkutteleva, ja monille The New York Times -tapahtumaa seuranneelle ajatus riitti MacDougallin teoksen tekemiseen keskustelun arvoiseksi.

Kuinka fotonit, hiukkaset ja aallot ovat, mutta kukaan ei ole vielä nähnyt niitä? Kuinka galaksissamme voi kuitenkin olla niin paljon planeettoja, että harvoilla on vastaus, ja uskomme, että se on sellainen kuin tiedämme sen? Universumi on täynnä todellisia ratkaisemattomia mysteerejä, joiden todelliset vastaukset ovat jonnekin.

Emme tarvitse kuolleiden sielua häiritsevän kokeilusarjan laatimiseksi. Hyvin objektiivinen, tieteellinen ja mitattavissa oleva, mitattavissa oleva maailmankaikkeus on enemmän kuin tarpeeksi huolestuttamaan meitä.

TEKIJÄ: JoT333, hermandadblanca.org-perheen toimittaja

Seuraava Artikkeli