Willy Chaparron evoluution olemus

  • 2011


Evolutionaarinen pyhiinvaelluskuva

Evoluutio on maailmankaikkeuden olemus ja maailmankaikkeus luotiin alhaisella värähtelyllä. Sielussa tai henkisessä olemisessa asuu Pyhän Hengen kipinä, joka antaa elämän, älykkyyden ja yksilöllisen omatunnon jokaiselle ruumiillistuneelle hengelle. Hienovarainen ja johdonmukainen sielu tai henki luotiin kehittyä, johtuen hengen ja aineen liitosta. Se on olemassa entiteetinä erillään ruumiillisesta luonteesta, mutta se on todellinen hengellinen ihminen, itse ilmentyvä, toimiva tai yrittävä toimia ilmiömäisen ilmeensä kautta. Sielu egona tai henkisena olentona on tietoisuuden lähde evoluutiomaailmoissa ja koko nykyisen evoluutioprosessin tavoite, on sidottu muotoon, mutta sen tärkein linkki Se on hengen kanssa.

Ihmisen sielujen yleisyys inkarnoituu noudattamalla halua tai halua kokea kokemusta ja siellä on mahdollisuus uudestisyntyä hengen kanssa persoonallisuuden kautta, mutta fyysisen elämän asettamat rajoitukset Koko elinkaaren ajan he ovat peittäneet sielun ja henkisen olennon kapinoiden, paheksuntojen, pelkojen, epäilyjen ja erilaisten epätäydellisyyden haarojen haudoissa. Henki, älykäs sielu ja jopa aistien kylläisyys, saa sen reagoimaan. Sitten henki reagoi ja alkaa etsiä takaisin kotimatkaa, ja kehittyessään se aiheuttaa valaistuksellaan, että maailmankaikkeus nousee värähtelyssä, joka saa aikaan nosta maailmankaikkeutta muuttamatta sen toimintaa. Ne ovat värähtelyn kaltaisia ​​värähtelyjä. Henkien tehtävänä on nostaa maailmankaikkeuden värähtelyä, koska se on mikä on sen olemuksessa, kunnes suoritat oktaavin, joka on korkeampi kuin se oli Edellinen universumi.

Elämän evoluutio on jotain vähemmän tärkeätä, käsitys life viittaa fyysisen tason elämään, tärkeä asia on henkinen olemus evoluutiolle Universumissa, ei ruumiissa, jossa se on ruumiillistunut. Emanaatiovälissä ja absorptiossa henki kulkee erilaisten kokemusten läpi, mikä on fyysisen tason magneettinen vetovoima ratkaiseva tekijä. Valitse maailma, josta aloitat syklisen pyhiinvaellusretken, ja puolikonseptuaalisessa tilassa valitset mitä sinun täytyy tehdä, kunnes saavut tietoisen käsitteellisen tilan. Syklinen pyhiinvaelluskuva voidaan määritellä seuraavasti: Kulku elinkaarien läpi, käämityspolku ja moyej o, joissa on halkeamia ja äkillinen pudotus .

Se on Hengen ja sielun kulku "elämän syklien" läpi, jolloin viisi käsitteellistä tekijää, rajoittava tekijä ja syy-seuraustekijä puuttuvat toisiinsa. Joidenkin seitsemästä tekijästä johtuen Henki ja sielu "hyppäävät yhtäkkiä" ja nousevat hengellisesti tai myös putoavat tiheämpään värähtelyyn, missä sen on aloitettava uudelleen "pudotuksen" voittamiseksi, jolla voisi olla ovat ylittäneet kauan sitten.

On viisi käsitteellistä tekijää, rajoituskerroin sekä toiminta- ja reaktiokerroin, jotka ylittävät evoluution olemuksen. Nämä seitsemän voidaan "puida" päättelyllä ja ilman impulsiivisuutta, ja ne voidaan määritellä seuraavasti:

1.- Vapaan tahdon tekijä

2.- Reaktiivinen tekijä

3.- Analyyttinen tekijä

4.- Egoinen tekijä

5.- Kiinnitys- ja irrotustekijä

6.- Rajoitustekijät

7.- Karmaattinen tekijä

Kirjoittaja: Willy Chaparro

Seuraava Artikkeli