Ympäristökriisi ja Carlos Fermínin Pachamama-kohtalo

  • 2014

Mikään ei ole arvokkaampaa kuin Pachamaman suuri sydän. Alkuperäiset kansat tiesivät vuosisatojen ajan, että äidin rakkaus oli yhtä suuri kuin luonnonvarat, jotka he saivat vanhempiensa käsiin. Hänen suosikkilapsensa olivat maapallon parhaat sentinellit. He herättivät ihmiskunnan luonnonsuojelijamielen, navigoivat kiteisten vesien sinisellä alueella, kylvävät ruohon vihreään ja kunnioittavat tulen punaista.

Esivanhempamme ovat todella kehittäneet kestävän ja kestävän modus vivendin kaikille. Elämänlaatua ja kylläisyyden tunnetta ei saavutettu pankkitileillä ja materiaaliin kiinnittymisellä, vaan oppimalla kävelemään paljain jaloin heidän maansa luonnon läpi, hyödyntämällä luonnon lahjaa pukeutua, ruokkia ja parantaa heidän sieluaan. opetuslapsia. Älä koskaan väärinkäytä ympäristön biologista jaloa ja ylennä aina kansojensa taistelun, uskollisuuden ja vapauden perintöä. Alkuperäiskansalle yhteisen tavoitteen valloittaminen oli tärkeämpää kuin henkilökohtaisen egon täyttäminen. Ihmisten uusien sukupolvien yritysmaailma on kuitenkin tuhonnut heidän dogmiensa ekologisen hengen mansalvassa.

Tällä hetkellä maailmanlaajuinen ympäristökriisi heijastuu viiden tekijän yhdistymisessä, jotka osoittavat kaiken alkuperäiskansojen vastaisen barbaarisuuden. Ensimmäinen tekijä perustuu suureen välinpitämättömyyteen, joka siirtää modernin yhteiskunnan perustaa. Se on epätasa-arvoinen taistelu, täynnä vääryyttä ja katkeraa kokemusta, joka ei koskaan arvosta alkuperäisten etnisten ryhmien esittämää uhrausta luonnon pyhien voimavarojen säilyttämiseksi. Maailma ei väsytä sivuuttamatta niitä, kohtelemaan heitä väärin ja riisuttamaan heitä maista, jotka yleismaailmallisella oikeudella kuuluvat heille. Vaikka aika on loppumassa, pohdintaa ei koskaan esiinny miehissä ja naisissa, jotka mieluummin jatkavat kauppakeskusten myymälöiden sekoittamista, Androidin yksinoikeussovellusten lataamista ja jäällä pullotetun bensiinin juomista.

Kun tuhlaat sähköenergiaasi jättäessäsi tietokoneen koko päivän, alkuperäiskansat hyödyntävät auringonvaloa tanssiakseen Sebucánia läheistensä seurassa. Kun tuhlaat litraa juomavettä pesemällä auton pehmustetut istuimet, ne kulkevat jokien laajuuden kauniiden kanootiensa kautta. Joka kerta kun tuhlaat tuhansia arkkeja ja tulostat kaikki verkossa löytämäsi asiakirjat, he istuttavat hedelmäpuita ja nauttivat upeasta auringonlaskusta. Näemme, että alkuperäiskansat eivät maksa omaisuuksia kuukausittain käytetystä sähkölaskusta, eivätkä hulluksi tulevasta kaupunkiliikenteestä, eivätkä viettävät mustepatruunoita tulostimen lataamiseen. Paradoksaalisesti, heidän elämässään on paljon enemmän iloa kuin meidän elämässämme.

Toinen tekijä on Transculturation, Latinalaisen Amerikan kansojen läsnä oleva vitsaus, joka muuttaa väestön omaperäisyyden Hollywoodin tieteiskirjaan. Tarina pääosassa on hyper-kulutus, räjähdystelevisio ja 2000-luvun vasta-arvot. Joka päivä valhe ansaitsee enemmän asiakkaita, faneja ja sponsoreita, jotka edelleen nostavat yleisön tasoa. Luodaan elämän stereotypioita, jotka ovat täysin kaukana kansalaisten etiikasta ja moraalista, mikä vaikuttaa kielteisesti asukkaiden mielenterveyteen. Äärellinen kulttuurin muutosprosessi jättää täysin alkuperäiskansojen kulttuuriperinnön huomiotta. Siten yhteisön kuulumista tunne heikentää, sillä sillä ei ole tahtoa kasvattaa ympäristökasvatusta, kansalaisuutta ja suvaitsevaisuutta.

Samanaikaisesti konkreettisissa viidakoissa asuvat ihmiset eivät tiedä, että heidän alkuperäiskansojensa veljekset kannattavat ihanteellisia ympäristöolosuhteita, jotta he voivat rakentaa ja asua normaalisti kaupunkialueilla. Suurkaupungin kansalaiset jättävät huomioimatta kotoperäisten heimojen maaseutualueiden pyrkimykset säilyttää kaikki vauraudet, jotka odottavat niitä luonnollisia tiloja, joita pidetään kasvien keuhkoina ja arvokkaiina aukkoina, jotta voidaan ylläpitää kaupunkien ekologista tasapainoa. me talossa Pachamaman aarteet on turvattu näissä tavallisissa maissa ja kaikkien unohdettuina, ja maailman suurta biologista monimuotoisuutta suojellaan.

Kolmas tekijä voidaan nähdä sosiaalisen leviämisen yksityisen median suorittamassa väärissä tiedoissa, jotka toimivat valtakunnan klassisina lakkoina ja jotka ovat aina valmiita viemään uutisia väärinkäyttämään täysin omistajiensa kansanmurha-suunnitelmaa. Viestin lähettäjien ja vastaanottajien välinen ero on liioiteltu. Jokaisella kolmella yhteisöllisellä tiedotusvälineellä, joka uskaltaa tutkia ja tuomita alkuperäiskansoja rikkovien monikansallisten maiden aiheuttamat korjaamattomat ympäristövahingot, on yli 300 kapitalistista mediaa, jotka toistavat Uncle Samin verbin ja perustelevat elinympäristöjen tuhoamisen vastineeksi Vastaanota veristä rahaa.

Latinalaisessa Amerikassa viritetyt yksityiset tiedotusvälineet pettävät suurimmaksi osaksi kulttuurijuuriaan ja pettävät yhteisöä. Ne myydään eniten tarjoavalle. Journalistinen kone luo vääriä mielipitematriiseja, jotta lukijat, radion kuuntelijat ja katsojat jatkavat sokeasti, eivätkä koskaan päätä puolustaa alkuperäiskansojen alueellisuutta ja arvioida luonnon voimavaroja. Muista, että ulkomaisilla tiedotuslaitoksilla on taipumus viitata etnisiin ryhmiin tyydyttävästi. Lisäksi he manipuloivat ihmisiä mainontapommituksella, joka orjuuttaa heidät pysymään vangittuna kevytmielisyyden otteessa.

Päinvastoin, yhteisön tiedotusvälineillä on avainasemassa alueidemme ympäristönsuojelussa, koska ne työskentelevät virkamiehinä, jotka tulevat kansojen todellisuuteen saadakseen ajankohtaisia ​​tietoja alueille havaituista ekologisista valituksista. Vaihtoehtoinen viestintä mahdollistaa ihmisen, keskisuuren yhteiskunnan kolminaisuuden vuorovaikutuksen, mikä auttaa luomaan vastuun puitteet ympäristölle. Ihmisten hyväntekeväisyys on välttämätöntä jatkuvan seurannan saavuttamiseksi heidän yhteisöissään. Neljännestä tekijästä ilmenee hallitusten passiivisuus ympäristöpolitiikkojen laatimisessa, jotka saavuttavat maaseutu- ja raja-alueet, joilla alkuperäiskansat sijaitsevat. Kun kunkin maan sisäiset vaaliprosessit lähestyvät, lentokoneet pystyvät aina laskeutumaan näille alueille lupaamalla, että heidän maitaan kunnioitetaan ja suojataan maanomistajilta. Mutta ahdistuneen äänestyspäivän jälkeen he eivät koskaan palata maksamaan velkojaan, mikä on arkaainen tekosyy, ettei siellä ole pääsy tietä vierailemaan näissä paikoissa. Näin ollen koska alueellisia alueita todella suojelevien oikeudellisten mekanismien puute mahdollistaa kaivos-, karja- ja urheiluhankkeiden aloittamisen, jotka tuhoavat alueet.

Alkuperäiskansojen suvereniteetti on yksityistetty, jotta ei vahingoiteta muiden kansalaisten kaupunkikehitystä, joka maksaa veroja ajallaan ja ansaitsee, että kaivurikuormaaja vahvistaa edelleen ekosidia. Julkiset virkamiehet, kuten esimerkiksi parlamentin jäsenet, kongressiedustajat ja notaarit, väärinkäyttävät valtaa. He saavat helposti allekirjoituksen ja sinetin, joka laillistaa alkuperäiskansoille kuuluvien maiden hallinnan. Surullisinta on, että muutama kerta kun valtion virastot väittävät alkuperäiskansojen maaperälle aiheutuneita ympäristövahinkoja, se on vain osa suurten puolestaan ​​teeskennellä isänmaallista kiinnostusta ja saada enemmän ääniä seuraavissa vaaleissa.

Viidennen tekijän laukaisee teollistumisen tsunami, joka on vuosikymmenien ajan myrkyttänyt Gaian sielua. Intialaiset eivät koskaan ajatelleet, että hedelmällisistä viljelykasveistaan ​​tulisi siirtogeenisiä viljakasveja, että heidän maistaan ​​puhdistettu ilma hukkuisi ruoansulatuspäästöihin. Hiilidioksidi ja että sen muinaisista puista tulisi suuria pankkiautomaatteja. Alkuperäiskanssamme toimivat koettelemukset. He vain pyytävät, että heidän sallittaisiin elää rauhassa maassaan, perheidensä, uskomusten ja tapojen kanssa. Mutta robottimaailmassa teknologisen vallankumouksen takia on utopistinen uskoa, että sokea oikeudenmukaisuus takaa sen, että maailma ei tuhoa vappusi.

Viime aikoina olemme nähneet ympäristöloukkauksia, jotka rikkovat alkuperäiskansojen alueellisuutta. Näemme, että Latinalaisessa Amerikassa puun hankinta, mineraalien louhinta ja urheilu virkistys ovat alkuperäisten kansojen ihmisoikeuksien loukkauksia. Esimerkiksi Mayangnan etninen ryhmä on tuominnut Bosawissa (Nicaragua) havaitun hirvittävän metsänkatoamisen, jossa yli 2000 talonpojaa yhdisti puunkorjuuyrityksiä tarttumaan maahan ja riisumaan esi-isiensä metsien alkuperäiskansoille. Unesco vahvisti tammikuussa 2014 asukkaiden hyökkäyksen Bosawiin, joka tuomitsi hallituksen lempeyden, kun se antoi maaperän jatkossa heikentyä maatalouden rajan laajentamisen myötä. . Jos negatiivinen suuntaus jatkuu Keski-Amerikan suuremmassa biosfäärialueessa, pelkäämme, että Bosawit katoavat Nicaraguan maantieteelliseltä alueelta vain kymmenessä vuodessa.

Jatkamalla metsien hävittämistä pyhillä alueilla saimme tietää, että Paraguayssa sijaitsevien Tava'iden alkuperäiskansojen yhteisöt ovat nähneet kuinka heidän Caazapean-vuoristonsa katoavat, koska ihmiskauppiaat puusta he eivät epäröi imeytyä alkuperäiskansoihin, toisin kuin oikeuslaitokset, jotka eivät koskaan ryhdy rikollisiin. Tästä syystä aguoreolaisten alkuperäiskansat, jotka asuvat Paraguayan Chacon metsässä, pahoittelevat maansa parhaita raivauksia kasvattaakseen kotieläintaloutta Brasiliassa Tupinamb -etninen ryhmä Bah'in osavaltiossa. a, varoitti varauksessaan olevan mangrove-alueen massiivisesta hakkuista alueitaan ympäröivän hotellikompleksin laajentamiseksi. Argentiinassa alkuperäiskansojen yhteisö Solco Yampa tuomitsi setrien, cebellien ja tipoiden laittomat hakkuut maistaan, mikä aiheutti häiriöitä ekosysteemeille, joille maksetaan kaustisia tulvia Muutama sade.

Valitettavasti mineraalien hyödyntäminen on yksi alkuperäiskulttuurin katkeraista vihollisista. Kolumbiassa Cerro-Matoso-kaivoksen ferron quel-tuotanto on saastuttanut Córdoban departementin ympäristöä vuosien ajan ja vahingoittanut Zenén-intialaisia, jotka näkevät kuinka kaivannaistoiminta tuhoaa maat, joissa he asuvat. Perussa yli 20 Kichwas-yhteisöä, jotka sijaitsevat lähellä Napo-jokea, kärsivät 10 000 tynnyrin öljyvuodosta vuonna 2013. Vaikka vuoto tapahtui Ecuadorissa, Öljy ylitti Peru-rajan ja jätti suuren myrkyllisen öljyvärjäyksen, joka vaikutti alkuperäiskansojen elinoloihin. Molemmat maat ovat sallineet hiilivetyjen vaarantavan luonnolliset suojelualueet, kuten Pacaya Samirian luonnonsuojelualue, Yasunin kansallispuisto ja Cuyabenon villieläinreservi.

Tällä hetkellä Camisea-kaasuprojektin laajennus oli kuolemantuomio Perun eristyneille ja koskemattomille alkuperäiskansoille, jotka näkivät, kuinka heidän ihmisoikeuksiaan lopetettiin. Cuscon departementin viidakossa tapahtuu ekologinen tappaja, jossa he maksavat vain syntisiä varten, koska hallitus on mielivaltainen sallimaan maakaasun hyödyntämisen alkuperäisten yhteisöjen elämän kustannuksella. Negatiiviset ympäristövaikutukset, jotka tuhoavat Kugapakorin, Nahuan ja Nantin alueellisen suojelualueen, ovat jo tiedossa traagisen kansanmurhan ennustavien teollisuuskoneiden ansiosta.

Tästä huolimatta tapasimme kaikki Diaguitan etnisen ryhmän Valle del Huascossa Chilessä, jotka tiesivät rohkeasti, kuinka tuomita Pascua Lama -hankkeen ympäristövahingot, kun otetaan huomioon jokien ja jäätiköiden pilvien uhka. Meksikossa Huicholesin alkuperäiskansojen kansalaiset vaativat kunnioitusta Wirikutaan, joka kattaa 140 000 hehtaaria vertaansa vailla olevaa luonnonkauneutta, mutta mineraalien uuttavien megaprojektien takia heidän tiloihinsa on kohdistunut vakava ekologinen heikkeneminen. Tämän kunnioitetun paikan tuhoaminen hyökkää acteekkien kulttuuriperintöön. Muistuta, että Hondurasissa tapettiin kolme Tolupánin etnisen ryhmän alkuperäiskansoja vuonna 2013, kun he olivat kadun mielenosoituksessa, jolla pyrittiin estämään puiden kaataminen Montaña de la Florissa, missä kaivostoiminta oli tarkoitettu.

Alkuperäisten heimojen ympäristöjen tuhoutumisen myötä ympäristön rankaisemattomuus, joka tekee luonnosta viihteen lähteen, kasvaa. Esimerkiksi Venezuelan Gran Sabanan majesteettisia asukkaita ja säilyttäviä alkuperäiskansojen pemoneiden on pitänyt käsitellä irrationaalisia autoalan tapahtumia, jotka syövät maaperää, pilaavat vesiä ja heikentävät etnisyyden elämäntapaa. Vuonna 2011 ”Fun Race 4 × 4” -kilpailut astuivat nopeiden koneidensa kiihdyttimelle tuhoamaan ekosysteemejä ja voittamaan ekologisen kilpailun. Venetsuelan alueen tuhoisa kuva on edelleen nähtävissä ja muistaa pemoneiden toimesta.

On huomattava, että Dakar-rallin urheilutapahtuma on viime vuosina vaarannut Argentiinan, Chilen, Perun ja Bolivian kaltaisten maiden arkeologisen perinnön. Taloudellinen ja turistinen kiinnostus, jota tämä spektaakkeli edustaa hallitusten taskuille, osoittaa, että ihmiskunta kulkee väärän tien. Tammikuussa 2014 Kolla-alkuperäiskansojen edustajia hyökättiin fyysisesti, ja he ilmaisivat erimielisyytensä siitä, ettei heitä ole kuultu Dakarin kulkusta niiden alueella.

Jujuyn provinssin poliisivoimien verenpuhalusten ja verenhaavojen välillä laskettiin naisten, isovanhempien ja jopa rauhanomaisesti mielenosoittaneen papin elämää huomiotta. Rallin raivo on ohi. Urheilukilpailu oli menestys ja kaikki odottavat vuoden 2015 painosta, mutta uskomme, että on tärkeää verrata Dakarin kokemusta artikkelissa kuvailtuihin 5 sosiaaliseen ja ympäristötekijään.

Ihmisten välinpitämättömyys osoitettiin, koska he eivät puolustaneet Kolla-kansaa massiivisesti paikallisviranomaisilta saaman väärinkäytön takia. Terveen järjen puuttumista edistää Transculturation, joka saa sinut uskomaan, että Dakar on paras, koska se on kansainvälinen tapahtuma, jossa on ylellisiä autoja ja moottoripyöriä, jotka tekevät siitä uskomattoman visuaalisen kokemuksen. Sitten tulee väärä informaatio, koska yksityinen media haluaa vain, että kytket television päälle katsomaan rallia 24 tuntia vuorokaudessa, ja sinun ei ole kätevää kertoa itsellesi ihmisarvon väärinkäytöksistä, jotka edistävät urheiluohjelmaa. Sitten tulee hallitusten passiivisuus, jotka hopeaa kykenevät lyömään ja tappamaan oman etnisen rodunsa. Ja lopulta koko sirkus on seurausta teollistumisesta, joka on Dakarin tärkein moottori häikäistä markkinointikampanjoilla, mekaanisilla kokoonpanoilla ja metallipalkinnoilla.

Huomaamme, että Latinalaisessa Amerikassa alkuperäiskansojen ihmisoikeuksia loukataan entistä karkeammin, koska ei ole oikeudellista kehystä, joka todella takaa alueiden, joissa he asuvat, kunnioituksen. Niiden luonnollisiin ympäristöihin hyökkäävät ja ryöstävät päivittäin julkisten elinten oikeudelliset toimet, jotka eivät rankaise ekologisia rikoksia ajallaan. Itse asiassa kunkin Latinalaisen Amerikan maan ympäristöviranomaiset ovat ryhtyneet konspiratiiviseen tehtävään käsitellessään monikansallisten maiden lisenssiä päättääkseen investoida kansakuntiensa maantieteeseen riippumatta siellä asuvien alkuperäiskansojen elämästä ja kohtalosta.

Kun luonnonvaroja käytetään väärin, syntyy korjaamattomia ympäristövahinkoja, jotka vaikuttavat kaikkiin kansalaisiin. Meidän on pelastettava taisteluhenki ja luonnonsuojelun kasvatus, jonka alkuperäiskanat meille sisustavat, jotta voimme uudelleen suunnata suhteemme ympäristöön. On aika katsoa toisiamme peilin edessä ja alkaa osoittaa empatiaa ja solidaarisuutta niiden kanssa, jotka saarnaavat rakkautta Pachamamaa kohtaan.

Ecoportal.net

Seuraava Artikkeli