Ihmisen näkemiseen on erilaisia asentoja. Yksi niistä on ihmisen käyttäytymisen tutkimus, joka perustuu biologiaan, sen ajatteluun ja kaikkeen tähän liittyvään teoreettiseen ja empiiriseen perustaan. Mutta tämä ei riitä, koska tämän katseen alla on rajoitus tunnistaa ihmisen muut ulottuvuudet, kuten ruumiillisuus, luovuus, hellyys, henkisyys, olemus . Ihminen on enemmän kuin joukko biologisia toimintoja, joita hermosto hallinnoi vastauksena ympäristöön.
Tämä rajoitettu visio suhteessa ihmisen muihin ulottuvuuksiin heijastuu perinteiseen koulutukseen, yhteiskuntaan, perheeseemme ja kulttuurimme. Satojen vuosien ajan olet vakuuttanut meille, että tärkeä asia ihmisessä on älykkyys. Olemme aina ajatelleet älykkyyttä kyvyksi suorittaa matemaattisia toimenpiteitä, oppia tekstejä sydämestä ja muita vasempaan pallonpuoliskuntaan liittyviä taitoja, mutta olemme jättäneet huomiotta ihmisen muut elementit, jolloin hänestä on tehty omien uskomuksidemme silpominen .
Niistä menetelmistä, joita vanhemmat ovat käyttäneet lastensa kouluttamiseen, näemme, kuinka he pyrkivät luokittelemaan heidät: tottelevaiseksi, älykkääksi lapseksi, joka noudattaa kirjeen sääntöjä kyseenalaistamatta mitään. Se lapsi, joka yrittää saada kymmenen koulussa ja katsoo, että se on siksi parempi kuin muut. Toisin kuin ongelmalapsi, sellainen, jolle erilaisia käyttäytymisenkorjausstrategioita tulisi soveltaa sopimaan siihen, mitä yhteiskunta odottaa jokaiselta hyvältä ihmiseltä, riistämättä häneltä spontaanisuutta ja luovuutta. Ja se on, että luovuus on jotain, joka on jatkuvasti aliarvioitu ihmisissä. Lääkäreitä, lakimiehiä ja insinöörejä pidetään usein parempina kuin taiteilijat, romaani kirjailijat tai suunnittelijat.
Vasemmasta pallonpuoliskosta on tullut yhteiskunnallemme mudan jumala, jota palvomme jatkuvasti ja olemme jättäneet oikean pallonpuoliskon syrjään, mikä tekee siitä vasemman pallonpuoliskon yksinkertaisen avustajan. Olemme menettäneet kykymme ihmetellä elämän yksinkertaisia asioita, tutkia maailmaa viattomalla silmällä, sellaiselta, jolla ei ole ennakkoluuloja ja aikaisempaa tietoa. Olemme hylänneet kykymme luoda.
Koulutus ja luovuus
Koulutukseen on liitettävä luovuus, koska siinä on mahdollista kehittyä. Ilman luovuutta pysähtymme, menetämme kyvyn sopeutua. Vain joustava mieli kykenee saavuttamaan suuria muutoksia. Sen hyväksyminen, että olemme moniulotteisia olentoja, on jotain välttämätöntä jatkaa ihmisen evoluutioprosessia. Ilmaise itsemme kokonaisina ihmisinä, hyväksyen, että meillä on ruumis, joka ilmaisee, luo ja muuttaa jokaisen kokemuksen mukana . Tämä järkevyys on vain tuhannesosa kaikista inhimillisistä potentiaaleistamme.
Ihmisen kehitys ei ole vain älyllistä. Ymmärrys siitä, että meillä on mahdollisuus luoda yli sen, mikä on mahdollista, ilmaista sitä, mitä puhumme, ja että uskomme johonkin muuhun kuin näkemykseen, on osa tietämistä, että olemme olennaisia olentoja. Luovuus ei ole yksinomaan henkinen prosessi. Kehomme luovat, opettavat meille itsestämme, oppivat, parantavat kykyämme kommunikoida. Keho heijastaa tunteita ja tunteita, antaa muille kyvyn ymmärtää sisäistä maailmaa, jota emme voi ilmaista sanojen kautta. Kehoilmaisun kautta me osoitamme elämäntarintamme, oppimisen ja muistoja, jotka meissä asuvat, ne muistot, joista emme usein ole tietoisia.
Olemme tottuneet asuttamaan aivomme, mutta kehomme näyttää avoimuudella kaikki kuinka paljon olemme. Kun pyrimme tukahduttamaan tunteemme, kehomme muuttuu, lakkaa olemasta luovuudesta ja tulee joustamattomiksi ihmisiksi, jotka yrittävät piilottaa todellisen itsensä pelkääessään sisätilojemme ilmaisua ja ajan myötä pelko siirtyy ympärillämme, muodostaen ajatuksen että oikea asia on pitää itsemme piilossa naamarilla, joka osoittaa, että rationaalinen ihminen, joka kykenee ajattelemaan älyllisiä asioita, mutta ei pysty tunnistamaan itseään intiimissä olemuksessaan.
Lopeta ihmisen piilottaminen
Piilomme mielikuvitustamme ja sen mukana tulee turhautumista. Meistä tulee katkeria olentoja, jotka pyrkivät vain täyttämään itsensä ulkopuolelta, jotta meidän ei tarvitse nähdä sisäistä tyhjyyttä. Näin olemme luoneet maailman, jossa on kiellettyä kuvitella erilaisia koulutusmenetelmiä, koska perinteinen koulutus antaa meille mahdollisuuden hallita muodostuneita lapsia ja nuoria ja täyttää heidät samalla pelolla, tyytymättömyydellä ja tukahduttamisella, joita olemme kumpikin tehneet. yksi meistä
Koulutuksessa näemme kuinka opiskelijoille annetaan numero tietotasonsa määrittämiseksi ja vaikka nykyaikaiset termit, kuten pätevyyden arviointi, onkin otettu käyttöön, lopulta se kaikki laskee samaan, tasoon, joka osoittaa kuinka hyvä tai huono muisti on opiskelija. Opiskelijoilla ei ole kiinnostusta koulutukseen, he haluavat vain vastata aikuisten ja yhteiskunnan asettamiin tarpeisiin. Näemme, kuinka nykyisessä iässä monet lapset ja nuoret kieltäytyvät opiskelemasta, koska he menettivät kiinnostuksensa löytää maailma. Tämä on seurausta ristikoulutetusta koulutuksesta, jossa tärkeätä on vain osoittaa kuinka paljon tietoa henkilöllä on päässään, antamatta opiskelijoille mahdollisuutta pohtia sitä, mitä heille opetetaan, luoda olemassa olevasta, ilmaista uusilla tavoilla.
Tutkimuksessa on keskitytty ihmisen toiminnan tuntemiseen analyyttisestä empiirisestä näkökulmasta, ehdottamalla tarkkoja malleja, jotka johtavat ihmisen spesifiointiin etiketissä. Psykologiassa näitä merkintöjä on käytetty ihmisen diagnosointiin ja tämän diagnoosin perusteella luodaan joukko vaiheita ihmisen hoitamiseksi. Tämä tarkoittaa, että todella tärkeät näkökohdat henkilöstä, jonka kanssa he työskentelevät, jätetään pois ja jättävät meille levottomuuden käsittelyssä, jota he antavat ongelmallemme.
Meidän on muutettava tapaa, jolla ihmistä tarkastellaan tieteellisestä näkökulmasta, hyväksymällä, että ihmiset eivät ole koneita ja että emme voi matematisoida viimeksi mainittujen psykologisia toimintoja ja paljon vähemmän vinouttaa heidän emotionaalisuus, luovuus ja henkisyys. Meidän on laajennettava näkemystä siitä, mikä ihminen on ja miten hän suhtautuu ympäristöön . On perusteltua väittää, että ihminen reagoi ympäristön ärsykkeisiin ja että se käsittelee tietoja eri aistien kautta. Haittana on, että tällaisille tekijöille katsotaan täysin olemassaolo.
Kirjoittaja: JP Ben-Avid
