On välttämätöntä sytyttää pienet toivotulot koko maapallolla ", sisar Marie Vaillé haastattelee

  • 2011

Haastattelu sisar Marie Vaillén kanssa, Franciscan Mary.

Hänen paras tutustumiskirje on hänen oma läsnäolo hiljainen vanha nainen, erittäin ystävällinen ja varautunut, oletettavasti nöyrä. Tämä yksinkertainen, vaativa ilmaus ei kuitenkaan voi sisältää erityistä iloa, vaikka yritänkin. Se on ainutlaatuinen, ainutlaatuinen ja erehtymätön ilo, joka on ehdottomasti vertaansa vailla koko muille omistetusta elämästä. Tuo ilo, riippumatta siitä, kuinka paljon hän piilottaa sen, valuu jokaisen sen huokosen läpi.

Rauha lisäsi rauhaa. Ensinnäkin rauha, jonka Marie Vaillé itse synnyttää, ja hänen valkoisen kypsyytensä hiukset ovat Marian Franciscuksen vahvan omistautumisen ja sitoutumisen juurella Marokon valtavien Atlas-vuoristojen juurella. Sen on oltava palvelemisen rauha maailman lopussa, pitkän ja vaikean radan lopussa; olla aina avoimilla ovilla ja halukkaiden käsien kanssa. On oltava rauha olla oikeassa paikassa, tehdä oikea työ, jakaa samat mudan seinät kuin naapureilla, sama kohde, sama polttava lämpö kesällä, sama valkeahtava maisema talvella. Etäkauneuden ympäristön rauhan jälkeen Betlehemin okkerimaisema, joka tuskin pääsee omenapuiden vihreään, jossa hän työskentelee, melkein syksyisenä aikana, hyvä osa naapureista.

Nousimme kahdesti Mideltistä Tattiwinen kylään Atlasin juurella seuraamalla sitä ehdotonta antautumista. Ensimmäistä kertaa emme löytäneet sisaria, koska he olivat menneet korkeille vuorille tapaamaan paimentolaisia ​​tuodakseen heille apua ja lääkkeitä. Toisen kerran olemme onnekkaita löytäessämme ne. Koputimme jo yhden auki olevan oven oven, pienen mutatalon niin monien vieressä, ei katolista kylttiä eikä yhtään ristiä ovella. Emme löydä pienintäkään näkemistä, vain ylin ja hienoin kunnioitus: "Ihmiset tietävät jo missä sisaret ovat ..."

Hänen pienessä kodissaan, nöyrässä nöyrinä, ei myöskään ole erityistä mukavuutta. Viime aikoihin asti he paransivat sairaita siellä. Nyt heillä on erillinen lääkäriasema. Kappeli toimii yksinkertainen, melkein alasti, tuskin koristeellisella huoneella. Kaikki osoittaa, että juuri siellä he ottavat voiman ja lähtevät sitten joka päivä maailmaan, uudistuneen ja kierrätetyn voiman, Hengen voiman, joka ei koskaan hylkää heitä. Kun he saavat vieraita, se on myös tervetullut paikka yöpyä.

Olemme Tattiwinen pienessä Marian Franciscians -järjestön yhteisössä. He asuvat tässä berberikylässä 15 kilometrin päässä Mideltistä (50 000 asukasta) melkein tarinan kylän toisessa päässä, ellei köyhyyttä rajoittavalla säästöllä. Tällä hetkellä yhteisöstä muodostuu vain kaksi sisarta: hoitajahoitajasta vastaava puolalainen sairaanhoitaja Barbara ja jo vuosia aloittanut sisar Marie, joka hoitaa kaupungin pienimmät. He kannustavat myös paikallista vaateosien, huivien, peittojen, huopien, makutoiden osuuskuntia.

Haastattelu kestää vain puoli tuntia, mutta silloin olemme todistamassa, kuinka ihmiset menevät sinne, missä etsivät apua. Lapset ja vanhat ihmiset keskeyttävät meidät tapaamaan häntä. Tarpeetta kysyä, ovatko he siellä onnellisia. Mutta halu löytää salainen salaisuus, jota heillä on epäilemättä hallussaan, salaa niin epämääräinen kysymys ...

Näet, että olet täällä erittäin onnellinen ... Onko onnellisuus näiden vuorten juurella?

Kyllä, se on totta. Olen täällä todella onnellinen. Se on totta Kuten huomaat, ihmiset tulevat tänne, tulevat, menevät ... Se on hyvin tuttu elämä keskellä vuoria.

Mikä toi hänet tänne ...?

No, he todella lähettivät minut ... Meitä lähetetään. Marokkoon saapuessani halusin tulla Tattiwineen. Kolme sisarta, jotka olivat täällä, muuttivat samanaikaisesti, joten he sanoivat minulle: "Olet aina halunnut mennä Tattiwineen ... Kyllä, se on suuri toiveeni, vastasin ..."

Mitä Marie on löytänyt Marokon Atlasin vuorilta?

Poikkeuksellinen tervetuloa. Se on erittäin vahva veljeys. Ihmiset avautuvat heti. Nyt kun asimme täällä tai aiemmin kun olimme teltoissa, he sanoivat usein meille "tule", "tule sisään" ... Aluksi kun Barbara marssi ja minä jäin taloon yksin, he eivät halunneet, että minä nukkuisin yksin. Äidit käskivät joko mennä nukkumaan kotona tai lähettämään minulle tytär pitämään minua seurassa.

Tiesin jo Marokon tervetulleen tunteen, mutta en asti. Täällä se on erittäin iso. Muuten kaikki on jaettu. He tulevat tuomaan meille leipää, munia ..., mitä heillä on sillä hetkellä, mitä ei ole koskaan paljon. Nyt on aika omenoille, koska nainen on jo saapunut, joka on tuonut meille pussin täynnä omenoita. Täällä jakamisen henki on poikkeuksellinen. Marokkolainen on sinänsä erittäin vieraanvarainen, vaikka sitä ei enää nähdä kaupungeissa. Suurissa kaupunkikeskuksissa se on kuin Euroopassa. Jokainen talossaan.

Mitä palaat takaisin Ranskaan?

Se on hyvin erilainen. Sanon itselleni: Olen parempi Tattiwinessa! (Hymyilee) Ennen kuin isäntälaji hallitsi kaikkialla. Nyt voittamisen ja voittamisen, enemmän saamisen ja henkilökohtaisen hyvinvoinnin arvot asetetaan joka päivä, ja myös tämä materialistinen kulttuuri tunkeutuu, vaikka niitä on edelleen ero suhteessa Eurooppaan.

Mikä on työsi konkreettisesti?

Meillä on klinikka, johon Bárbara osallistuu alueen kaupunkiväestöön ja nomadiin. Omasta puolestani osallistun koulun myöhässä oleviin lapsiin ja niihin, jotka eivät ole vielä kouluikäisiä. Edistämme myös naisista koostuvaa käsityötaitoyhteistyötä.

Sisaret, jotka olivat ennen meitä, aloittivat osuuskunnan kanssa, jotta naisilla voisi olla rahaa. Osuuskunnassa he valitsevat oman paikan pääjohtajan. On myös ystävämme ranskalainen, joka auttaa heitä tilinpidossa.

Täällä sitä tuskin myydään, vain joillekin kylään tuleville turisteille. Yritämme tehdä näyttelyitä Casablancassa, Tangerissa, Rabatissa, ja meidän sisaremme Montse vastaa näiden kontaktien luomisesta, koska aikuiset ihmiset ovat lukutaidottomia. Nyt kuitenkin kaikki lapset käyvät koulussa. Nuoret ovat myös käyneet koulussa. Odotamme innolla tämän tapahtuvan.

Antavatko pienet paljon työtä?

Aloitamme piirtämään, värittämään, opimme myös puhumaan, laulamaan. Heidän on opittava arabiaa, koska he tuntevat berberin ja kun he menevät kouluun, he huomaavat, että kaikki on arabian kieltä. Puhun vähän arabiaa, vähän berbereitä, mutta myös kylästä nainen, joka tuntee ranskan, arabian ja berberin, auttaa minua. Kolmannella pysyvyysvuonna koulussa he oppivat jo ranskaa. Lapsilla on vain kolme tai neljä tuntia luokan aamulla opettajan kanssa, joka ei ole erityisen motivoitunut. Sadetta tai lunta niitä ei edes tule. Talvella sitä ei ole usein ja se on vaikeaa, se on vaikeaa.

Mitkä ovat mahdollisuudet parantaa tilannetta?

Nyt rakennetaan kunnallista taloa, jossa on kaksi huonetta esikoululle, muut huoneet nuorisojärjestölle ja toinen vuoristossa asuvien lasten majoitusta varten kuten. Kyse on mahdollisuudesta tarjota pieni ryhmä paimentolaisille lapsille samoin kuin koulunkäynti, paikka syödä ja nukkua.

Kuinka uskontojen välinen vuoropuhelu ilmenee täällä?

Uskontojen välinen vuoropuhelu on tässä todella elämän vuoropuhelua. Ihmiset tietävät täällä olevansa uskonnollisia, että rukoilemme ja kunnioitamme meitä. Me myös, miten voisi olla muuten, kunnioitamme rukouksiasi, seremonioitasi ... Loppujen lopuksi juuri tämä hieno keskinäinen kunnioitus muodostaa vuoropuhelun. Emme puhu uskonnosta. Elämme heidän kanssaan. He ymmärtävät, että elämme kuin he, samoissa olosuhteissa. He ymmärtävät, että emme halua kristittyä heitä tai hyödyntää niitä. Näin meitä pidetään lisää heidän joukossaan.

Siksi yhteisö arvostaa paljon ...

Kyllä, he tulevat sanomaan meille: ”Sinä olet meidän sisaremme!” Tietenkin pidämme heitä yhtä lailla veljinämme. Se on rakastettava. Viimeinkin, näin uskontojen välinen vuoropuhelu ilmenee, enemmän kuin kauniilla sanoilla ja niin edelleen ... Tärkeää on, että jokainen voi elää omaa uskoaan missä tahansa he ovatkin, yksinkertaisella ja luonnollisella tavalla. Tärkeä asia on aitoa rakkautta muille kohtaan ...

Hänen talonsa ovella ei ole edes ristinpäätä ...

Ei ei. Emme ole täällä prosessoimaan. Kaikki kaupunkilaiset tietävät, että olemme uskovia ja että olemme täällä, käytettävissä ... Kun ihmiset ohittavat, he sanovat: "Katso sisaret ..." Samat kylän ihmiset lähettävät meidät apua tarvitseville ihmisille.

Oletko tullut rukoilemaan yhdessä?

Olemme rukoilleet kaksi tai kolme kertaa yhdessä. Se ei ole tavallista. Ennen isä Antonio tuli Mideltistä joka viikko toimittamaan messun. Kaikki ihmiset tunsivat hänet. Kun hän kuoli, hän teki sadaqan eli uskonnollisen aterian hänen kunniakseen. Se on ateria ja samalla tarjous. Esimerkiksi kun joku sairastuu ja lopulta paranee, tehdään myös sadaqa kiittääkseen paranemista ...

Antonin järjestämään sadaqaan tulivat jopa vuoren paimentolaiset. Teimme ruokaa kaikille ihmisille ja kutsuttiin Fiqui, jotka ovat niitä, jotka johtavat rukousta moskeijassa.

Fiquis?

Kyllä, kuten magneetteja, mutta heillä on yleensä tutkimuksia. Fiquisillä ei ole niitä.

Kuinka sadaqa meni?

Ensin he kertoivat rukouksistaan ​​ja sitten oli meidän vuoromme. Rukoilemme Isäämme ja laulamme kaksi laulua arabiaksi. Se oli yhteinen rukouksemme. Johannes Paavali II kuollessa teimme saman, sadaqa rukouksilla. Ensin Fiquis ja sitten me, kun yleisö kuunteli suurella kunnioituksella.

He tietävät, että kunnioitamme heidän uskontoaan, ja he kunnioittavat myös omaamme. Kun he tulevat kotiin ja tietävät, että rukoilemme, he odottavat.

Voiko tämä alemman tason elämävuoropuhelu siirtyä laajemmalle alueelle, voiko siitä tulla universaalia?

Kyllä, sen pitäisi olla jotain universaalisempaa. Rukoukset ovat tarkkoja, temppeleitä tavata ... mutta Jumalan puolesta rukoukset eivät ole parempia riippuen heidän uskonnollisista puitteista. Jumala ei ole tyytyväisempi rukouksiin kuin toisiin. Jumala on suurempi kuin kaikki mitä voimme kuvitella.

Mikä on tämän maailman toivo?

Ongelmana on, että ihmisiltä puuttuu toivoa. Olemme toivottomia. Toivon puute edustaa kuolemaa. Toivon, että jonain päivänä kaikki ihmiset tapaavat uudelleen. Ymmärrämme, että meidän on todella rakastava toisiamme. Ymmärrämme, ettei ole syytä taistella öljystä, maasta tai tietämättä miksi ...

En tiedä milloin, mutta nuoret löytävät jonain päivänä toivonsa. Pieniä toivotuloja on syytä sytyttää kaikkialle, nuo pienet tulipalot valaisevat yhtenä päivänä koko maan.

Ja kirkon tulevaisuus?

Minulla on myös toivoa kirkosta, joka on sidoksissa enemmän ihmisiin, jotka tulevat enemmän ihmisten elämään. On välttämätöntä, että kirkko on enemmän köyhien, pienten ja unohdettujen kanssa. Näin toimimalla kirkosta tulee se, minkä sen todella kutsutaan olevan. Olisi mukavaa palata yksinkertaisuuden arvoon, mutta yksinkertaisuus rakkaudella, muuten yksinkertaisuus ei edusta mitään ... Olisi mukavaa palata ensimmäisten kristittyjen hengessä.

Mitä meidän maailma tarvitsee?

Rakkautta tarvitaan ymmärtämään, että toinen on minun kaltainen, Jumalan kuva ja että siksi en voi vahingoittaa häntä, vaan päinvastoin olen kutsuttu auttamaan häntä. Meitä kutsutaan elämään ja työskentelemään yhdessä ja yhdessä.

Onko talvet kovat täällä?

Kyllä he ovat. Lunta on paljon, vaikkakaan ei aina. Joskus voimme jäädä jopa kolme tai neljä päivää ilman, että voimme poistua kaupungista. Lumen sulaessa muta tunkeutuu kaikkeen.

Ja joulua ...?

Vietimme jouluaattona täällä. Kutsumme naisia ​​ja lapsia juhliin. Annamme heille suklaata ja keksejä. Kutsuamme sinut Neitsyt Marian juhlapyhään. Loppujen lopuksi he uskovat myös Maryen, Jeesuksen äitiin. Hän on Koraanissa. Joulupäivänä menemme alas Mideltiin.

Tuleeko talvi vielä vaikeammalle vuoristossa korkeammalle nomadille?

Kyllä se on. Lumi aiheuttaa myymälöiden putoamisen usein, ja siksi kylmimpien päivien saapuessa luolaan he laskeutuvat alemmalle tasolle. Köyhimmät eivät voi liikkua ja jäädä. Kauppaan, petoihin, ruokailuvälineisiin kuljetetaan kuorma-auto ja heille se on kallista. Jotkut palaavat toukokuussa.

Fundación Ananta (Portfolio Dorado) antoi haastattelun (www.fundacionananta.org)

Seuraava Artikkeli