Georges Méliès: taikuutta, fantasiaa ja syvää henkisyyttä

  • 2016
Méliès hänen lelukaupassaan

Mistä Méliès tulee? Kuinka kuvittelit poikkeuksellisen maailmankaikkeutesi?
Mitkä olivat inspiraation lähteitäsi?

Georges Mélièsin elokuvien ja taideteosten taustalla olivat varjojen leikit, taikulamppu, valokuvauksen aikataulu, phantasmagoria, taikuus ja fantasia. Päivällä tai yönä nähty "petoksen taiteen" liikkuva ikonografia, joka oli täynnä demonia ja levottomia hirviöitä, aiheutti omituisen kosmogonian, joka vaikutti perusteellisesti taikurin Mélièsin työhön.

Elokuvien suhteen Méliès teki heti omansa luodakseen uuden fantasiamagorian, jonka muutti dynaamisemmaksi keksimällä temppuja, jota nykyään kutsutaan "erikoistehosteiksi".

elämä

Georges Méliès, kuten suurin osa Ranskassa 1800-luvulla syntyneistä, oli katolinen. Henkilökohtaiset tiedot tästä tärkeästä elokuvan pioneerista paljastavat hyvin vähän heidän uskonnollisista vakaumuksistaan ​​ja käytännöistään. Mikään ei tiedetä osoittavan, oliko hän erityisen rakastettava, anti-uskonnollinen vai epätavallinen.

Hän syntyi Pariisissa 8. joulukuuta 1861. Kenkätehtaan omistajan nuorempi poika, hänen ensisijaisten aiheidensa joukossa olivat nuket ja lavamaagia. 23-vuotiaana vieraillessaan Lontoossa hän kiehtoi illusionismista ja vuonna 1888, kun hänen isänsä vetäytyi perheen jalkinekaupasta, saamansa huomattava omaisuus antoi hänelle mahdollisuuden ostaa vanha teatteri, jota johtaa velho Robert Houdin. Tuossa pienessä teatterissa hän loi maagisia kohtauksia, jotka tarjosivat monimutkaisia ​​temppuja, jotka palvelivat häntä myöhemmin elokuvissaan.

Vaihe, joka Mélièsillä oli urallaan lavalla, oli erittäin menestyvä, mutta kaikki muuttui, kun hänet kutsuttiin Lumièren veljien (elokuvan keksijä) näyttelyyn. Méliès istui kahvilan kellarissa yhdessä muiden katsojien kanssa, jotka hämmästyivät katsellen kuvia liikkumasta seinälle. Méliès näki kuitenkin enemmän kuin kuvia; Hän näki tulevaisuuden.

Hän ei hukannut aikaa, koska muutaman kuukauden kuluessa oman kameransa saamisesta hän tuotti sarjakuvia elokuvien ensimmäisten kuukausien aikana. Hän kuvasi katumaisemat, korttipelit, tehdasovet, kaupunkimaisemat, kaiken, mikä sopi liikkuvalle kuvalle, mikä oli tietysti mitään.

Hän käytti uutta mediaa dokumentoidulla tarkoituksella: hänen "ketterä" silmänsä tutki monenlaisia ​​ajankohtaisia ​​aiheita perhepiirin läheisyydestä valtapolitiikan aiheuttamaan tuhoon. Juuri tässä dokumenttiyhteydessä Méliès näytti todelliselta uudistajilta asia-alalla. Hän suunnitteli elokuvan ensimmäisenä sadun ja fantasian välineeksi. Kun muut olivat tyytyväisiä todellisuuden tallentamiseen suoralla tavalla, Méliès ryhtyi nauhoittamaan uuden tyyppisen "todellisuuden" ihmeitä, jotka rakennettiin maalauksesta, kankaasta ja teatterisalista, mutta samalla julkaistiin fyysisistä vaivoista, jotka teatteri tuotti.

Mies, jolla on kumipää

Kuten kaikki taikurit, Méliès kunnioitti näennäisissä voimissaan luonnollisen maailman fyysisiä rajoituksia; uudella välineellä oli nopea havaita mahdollisuus lisätä näitä valtuuksia suurelta osin. Erityinen fantasia, johon Méliès osallistui, meni viehättävään, hyväntuuliseen, upealla tuulella kyllästettyyn. Hän loi ihmeiden maailman, josta kuuluu iloinen runous ja viihdyttävä fantasia.

Erikoistehostetaiteilija, Mélièsin sovelletut tekniikat yhdistettiin illuusioihin ja taikulamppuihin kuvaamaan kaikkea: pyrotekniikasta ja optisista efekteistä liikkeen pysäyttämiseen, perspektiivien liuottamiseen, monivalotukseen, kokoonpanoon ja väriefekteihin ... ikään kuin tämä Hyveellinen teknikko olisi keksinyt ja käyttänyt kaikki temput jokaisen elokuvan ohjelmistoon.

Hänen työnsä

Mélièsin henkilökohtaisesta elämästä ei tiedetä perusteellista tietoa, mutta tämän elokuvan velhoa luovuuden, tiedon, unen, kekseliäisyyden, yksinkertaisuuden, ihmisen laadun ja syvän hengellisyyden toteuttaminen ei ole kuitenkaan vaikeaa.

Alkemistinen parafaragamus

Jokainen hänen teoksistaan ​​sisältää muun muassa astronomian, kosmogonian, uskonnon, alkemian, taikuuden, spiritualismin; niin, että "tahattomasti" osoittaa tietämyksen ja tietoisuuden ihmisestä.

Elokuvassa Alkemistinen parafaragamus tai sisempi retortti (1906) taikuri nukahtaa tuolissa pöydän vieressä, jolla retortti (lasisäiliö ja poistoputki) istuu. Käärme indeksoi pöydän alla, josta tulee demoni. Muutaman salarengan jälkeen paholainen herättää taikurin ja valmistaa hänet sarjaan visioita omasta tukahdutettuista ajatuksistaan. Voit tietää, että ne ovat sinun omia ajatuksiasi, koska paholainen alkaa antamalla sinulle peilin, jossa voit nähdä niitä, jotka varitsevat. Jälkikäte alkaa laajentua valtavaan kokoon, kuten kupla, jossa hahmon ajatukset havaitaan sarjakuvassa. Taikuri menee takaisin nukkumaan ja herättää psyykkisen ahdistuksen, kun paholainen kehittää sarjan kuvia unista, jotka ovat molemmat kamala (hämähäkki) jättiläinen ja lentävä kummitus) ja turhauttavaa (tavoittamaton neitsyt, joka levitti kukkia). Taikuri herää vain romahtaakseen jännitteestä ja kun hänen kaksi palvelijaansa saapuvat etsimään häntä väsyneenä maassa, hänen mielensä lopulta räjähtää: retortti räjähtää paljastaen demonin uudelleen, mikä ilahduttaa hänen voitostaan. Kuten avustajahahmo, jolla on liiallinen luottamus elokuvaan Mies kumipää -elokuvassa, The Alchemist Parafaragamus -taikuri, on rangaistettu hänen ammattiinsa liittyvästä ylimielisyydestä: illuusio siitä, että hän voi todella hallita voimia, jotka ovat paljon voimakkaampia kuin hän.

On vaikea sanoa, johtuuko sen merkitys siitä, että hän oli ensimmäinen runoilija ja fantasiaohjaaja näytöllä, vai koska hän oli yksi elokuvan ensimmäisistä luovista teknikoista. Löysi ja mielikuvituksen avulla käytti suurin osa elokuvien perusresursseista. Hän ajatteli elokuvaa henkilökohtaisen ilmaisun muodossa (ja oli todennäköisesti ensimmäinen, joka teki tämän). Hänen mielestään hänen oli oltava vastuussa elokuvan kaikista näkökohdista; Hän uskoi, että muiden korvikkeiden kanssa oli hankalaa suorittaa tuotantotietoja. Hän oli sarjakuvapiirtäjä, taikuri, esineiden rakentaja, teatterijohtaja, näyttelijä, lavasuunnittelija, teknikko sekä elokuvien tuottaja, ohjaaja ja jakelija.

Mistä taikurit tulevat?

Ei ollut sattumaa, että tämä teos tuotettiin.

Intohimo mielikuvitukselle ja fantasialle, luomisen tunne, itsekontaktion kipu, joka syntyy teoksen luomishetkellä, kertoo meille puhdasta, puhdasta, naiivia ja puhdasta henkisyyttä. ihailun arvoinen. Georgesin henkisestä elämästä tiedetään vain vähän, mutta hänen tietämyksensä ja syvä tietoisuussalaisuuksista, joita ihminen pitää mielensä, sydämensä ja sydämensä sisällä, on kiistaton. sielu.

Seuraava Artikkeli