Haastattelu Sayadaw U Panditan kanssa: Ohjeet Vipassanan meditaation harjoittamiseen (osa 2)

Emme harjoittele meditaatiota saadaksemme ketään ihmeelliseksi. Sen sijaan harjoittelemme edistää maailman rauhaa.

Sayadaw U Pandita

Jatkamme Sayadaw U Panditan kanssa haastattelua Vipassana-meditaatiosta . Ensimmäisessä osassa opettaja opetti meille meditaatiota istuessaan. Tässä keskustellaan kävelymeditaatiosta sekä keskittymisen ja sisäisen näkemyksen ( oivalluksen ) käsitteistä.

Vipassana: Retkeilykävely ja meditaatio

25. Mikä on aikataulu retriitin aikana?

Retriittien aikana on tavallista, että vuorotellen istuva meditaatio jaksoilla muodollisilla kävelymeditaatioilla, joiden kesto on suunnilleen sama kesto, peräkkäin koko päivän.

26. Kuinka pitkän kävelymeditaation tulisi olla?

Vakioaika on yksi tunti, mutta 45 minuuttia voi myös olla.

27. Kuinka kauan retriitin osallistujien polun tulisi kulkea meditaatiossa?

Kävelevälle meditaatiolle retriitin osallistujat valitsevat noin kahdenkymmenen rusinan polun ja kulkevat sitten hitaasti edestakaisin sen läpi.

28. Auttaako kävelymeditaation harjoittelu jokapäiväisessä elämässä?

Kyllä. Lyhyt aika - noin kymmenen minuuttia muodollista kävelymeditaatiota ennen istumista - auttaa mielen keskittämiseen. Lisäksi kävelymeditaatiossa kehitetty tietoisuus on hyödyllinen meille kaikille, koska siirrymme vartaloamme jatkuvasti paikasta toiseen normaalin päivän aikana.

29. Mitkä henkiset ominaisuudet kehittyvät kävelymeditaatiossa?

Kävelevä meditaatio kehittää tietoisuuden tasapainoa ja tarkkuutta sekä pidemmän keskittymisajan.

30. Voidaanko tarkkailla dharman syviä näkökohtia kävellessä?

Voit tarkkailla dharman erittäin syviä näkökohtia kävellen ja saavuttaa jopa valaistumisen.

31. Jos et harjoita kävelymeditaatiota ennen istumista, onko sinulla haittoja?

Joogi, joka ei meditoi kävelyä ennen istumista, on kuin auto, jonka akku on tyhjä. Hänellä on vaikeuksia kytkeä tietoisuuden moottorit päälle, kun hän tuntee.

Vipassana: Istuttava meditaatio ja täydellinen liiketietoisuus

32. Mihin prosessiin meidän tulisi keskittyä kävelevässä meditaatiossa?

Kävelymeditaatiossa kiinnitetään huomiota kävelyprosessiin.

33. Mitä meidän pitäisi huomata kävellessäsi nopeasti? Missä meidän pitäisi asettaa tietoisuutemme?

Liikkeesi melko nopeasti, tee mielenterveys jalkojen liikkeistä "vasemmalle, oikealle, vasemmalle, oikealle" ja käytä tietoisuuttasi harjoittaaksesi todellisia tuntemuksia jalan alueella.

34. Kun liikut hitaasti, mitä meidän pitäisi huomata?

Jos liikut hitaasti, huomaa kunkin jalkan korkeus, liike ja tuki.

35. Molemmat kävelemme hitaasti ja nopeasti, minne meidän pitää mielessämme?

Joka tapauksessa sinun tulisi yrittää pitää mielesi kävelyn tunneista.

36. Mitä sinun pitäisi tehdä, kun lopetat meditaation polun lopussa?

Kiinnitä huomiota siihen, mitä prosesseja tapahtuu, kun pysähtyy tien päässä, kun pysyt pysähtyneenä, kun käännyt ympäri ja aloitat taas kävelemään.

37. Pitäisikö meidän katsoa jalkamme?

Älä katso jalkojasi, ellei se ole välttämätöntä lattiassa olevan esteen vuoksi; Ei ole suositeltavaa pitää jalkasi kuvaa mielessäsi yrittäessäsi olla tietoinen tunneista. Sinun on keskityttävä mielesi itse tunneihin, ja nämä eivät ole visuaalisia.

38. Mitä ihmiset voivat löytää keskittyessään kävelemisen tunneisiin?

Monille ihmisille on kiehtovaa löytää, kun heillä on selkeä ja laaja käsitys fyysisistä esineistä, kuten valosta, järistyksestä, kylmästä tai kuumuudesta.

39. Kuinka kävely yleensä merkitään?

Jaostamme kävellyn yleensä kolmeen eri liikkeeseen: korkeus, liike ja jalkatuki.

40. Kuinka voimme tarkentaa tietoisuuttamme?

Tarkan tietoisuuden tukemiseksi erotamme selvästi liikkeet, merkitsemme henkisesti kunkin liikkeen alussa ja varmistamalla, että tietoisuutemme ylläpitää sitä selvästi ja voimakkaasti siihen asti, kunnes se loppuu. Pieni, mutta tärkeä kohta on alkaa huomata jalan tuki sillä hetkellä, kun jalka alkaa laskea.

41. Ovatko tietomme perinteisistä käsitteistä tärkeitä meditaatiossa?

Mieti "korkeus *". Tiedämme sen tavanomaisen nimen, mutta meditaatiossa on tärkeää tunkeutua tavanomaisen konseptin taakse ja ymmärtää, että koko nostoprosessin todellinen luonne alkaa aikomuksesta nostaa ja jatkaa itse prosessin läpi, johon liittyy monia tuntemuksia.

42. Mitä tapahtuu, jos pyrkimyksemme pitää huomio jalkakorkeudella on liian voimakas tai vaihtoehtoisesti liian heikko?

Jos pyrkimyksemme seurata jalkan korkeutta on liian voimakkaita, se ylittää sensaation. Jos yrityksemme on liian heikkoa, se ei täytä tavoitetta.

Vipassana: Keskittymisen kehittäminen

43. Mitä tapahtuu, kun vaivat ovat tasapainossa?

Tarkka ja tarkoituksenmukainen henkinen tavoite auttaa tasapainottamaan pyrkimyksiämme. Kun tämä on tasapainossa ja tavoitteemme on tarkka, tietoisuus asettuu tiukasti tietoisuutemme kohteeseen.

44. Mitkä henkiset tekijät täytyy olla läsnä keskittymisen kehittämiseksi?

Vain näiden kolmen tekijän - vaivan, tarkkuuden ja tietoisuuden - läsnäollessa keskittyminen kehittyy.

45. Mikä on keskittyminen?

Keskittyminen on mielen kokoelma: tavoite. Sen ominaispiirre on, että se estää tietoisuuden muuttumisen hajanaiseksi tai hajaantuneeksi.

46. ​​Mitä näemme kun tulemme lähemmäksi ja lähemmäksi jalkan nostoprosessia?

Kun lähestymme tätä jalan nostoprosessia, näemme, että se on kuin kadulla kulkeva muurahaisten linja. Etäisyydestä linja voi näyttää olevan staattinen, mutta läheltä näemme kuinka se alkaa ravistaa ja värähtellä.

47. Mitä näemme lähestyessämme?

Lähempänä linja on jaettu yksittäisiin muurahaisiin, ja näemme kuinka käsitys linjasta on vain illuusio. Nyt näemme linjan tarkemmin muurahaisena toisen takana, joka puolestaan ​​on toisen takana.

Vipassana: Sisustusvisio-prosessi

48. Mikä on "sisäinen visio"?

"Sisäinen visio" on henkinen tekijä. Kun tarkastelemme tarkkaan esimerkiksi jalan nostamisprosessia alusta loppuun, mielenterveys tai tietoisuuden laatu, nimeltään "sisäinen visio", lähestyy tarkkailukohdetta. Mitä lähemmäksi tämä tekijä lähenee, sitä selkeämmäksi jalkakorotusprosessin todellinen luonne voidaan havaita.

49. Kuinka sisäinen visio etenee?

Ihmismielen mielenkiintoinen tosiasia on, että kun sisäinen visio herätetään ja syvennetään Vipassanan tai "sisäisen vision käytännön meditaation" kautta, olemassaolototuuden tietyillä puolilla on taipumus paljastaa lopullisessa järjestyksessä. . Tätä järjestystä kutsutaan sisäisen vision etenemiseksi.

50. Mikä on ensimmäinen sisäinen visio, jonka meditaation harjoittajat yleensä kokevat?

Meditaatioharjoittajat ymmärtävät, ei älyllisesti tai päättelyllä, vaan enemmän intuition avulla, että jalkakorkeuden kaltainen prosessi koostuu erilaisista henkisistä ja aineellisista ilmiöistä, jotka esiintyvät yhdessä parina. Fyysiset tuntemukset, jotka ovat aineellisia. Ne ovat yhteydessä toisiinsa, mutta eroavat tietoisuudesta, mikä on henkistä.

51. Mikä on klassisen edistymisen toinen sisäinen visio?

Alamme nähdä mentaalisten tapahtumien ja fyysisten aistimien täydellisen peräkkäisen ja arvioida mieltä ja sisältöä koskevaa ehdollisuutta. Me näemme sen suuren tuoreuden ja välittömyyden, jolla mieli aiheuttaa aineen, kun silloin, kun aikomme nostaa jalka käynnistää liikkeen fyysisiä tuntemuksia, ja näemme kuinka aine aiheuttaa mielenterveyden, kun silloin, kun erittäin kuuma fyysinen tunne aiheuttaa halua mobilisoida kävelymeditaatiomme johonkin pisteeseen suuremmilla varjoilla. Sisäinen visio syystä ja seurauksesta voi olla monenlaisissa muodoissa. Kun hän herää, elämämme näyttää kuitenkin olevan paljon yksinkertaisempi kuin koskaan ennen. Elämämme ei ole muuta kuin fyysisten ja henkisten syiden ja vaikutusten ketju. Tämä on klassisen prosessin toinen sisäinen visio.

52. Mikä on sisäisen vision seuraava taso?

Kehittyessämme keskittymistä näemme syvemmin, että nämä korkeusprosessien ilmiöt ovat pysyviä ja persoonattomia, ilmestyvät ja häviävät yksitellen fantastisella nopeudella. Tämä on sisäisen vision seuraava taso, seuraava olemassaolon osa, joka keskittää tietoisuuden, pystyy näkemään suoraan. Ei ole ketään mitä tapahtuu; Ilmiö herää ja sammuu tyhjänä prosessina syyn ja seurauksen lakien mukaisesti. Tämä liikkeen ja kiinteyden illuusio on kuin elokuva. Tavalliselle havainnolle se näyttää olevan täynnä hahmoja ja esineitä, kaikki maailman kasvot. Mutta jos hidastamme elokuvaa, näemme, että se koostuu itse asiassa erillisistä ja staattisista kehyksistä.

-.-

Tässä päättyy tämä mielenkiintoinen haastattelu Sayadaw U Panditan kanssa, jossa opettaja antaa meille kaikki tarvitsemamme tiedot voidaksemme suorittaa oikean harjoituksen vipassana-meditaatiossa, joka on yksi vanhimmista.

Jälleen kerran olen joutunut tekemään joitain käännöspäätöksiä pitääkseni nämä tiedot mahdollisimman uskollisina sille, mitä opettaja opettaa meille sanoillaan. Haluttajat saattavat löytää linkin alkuperäiseen haastatteluun.

Siten Sayadaw U Pandita opettaa meille, että fyysisesti ja henkisesti elämässämme kehittyviin prosesseihin kiinnittäminen voi olla vaikea tehtävä, mutta se voi viedä meidät lähemmäksi valaistumista ja puhtaampaa todellisuuden käsitystä.

Luettuamme hänen sanansa, meillä on kyky olettaa vipassana-meditaation tavoite suuremmilla työkaluilla. Anna tämä kiehtova meditaatio, joka voi seurata meitä jokaisessa prosessissa koko rutiinimme ajan. Kuljettaa sitä tavalla, jolla katsomme maailmaa, jossa elämme ja olemme vuorovaikutuksessa.

Jatkuva tietoisuuden lisääminen.

Valaistumisen tila.

OSA 1: haastattelu-sayadaw-u-pandita-ohjeet-vipassana-osa-1-harjoitteluun /

OSA 2: haastattelu-sayadaw-u-pandita-ohjeet-vipassana-osa-2-harjoitteluun /

TEKIJÄ: Lucas, toimittaja hermandadblanca.org-isossa perheessä

LÄHTEET: http://www.myanmarnet.net/nibbana/pandita3.htm