Solidaarisen talouden menestys

  • 2012

Kirjoittanut Dr. Pablo Guerra Professori ja tutkija solidaarisuustalouksissa. Tasavallan yliopisto (Uruguay). SETEM: n uuden julkaisun kirjoittaja on maailmanlaajuinen toiselle taloudelle

Tuhannet solidaarisen talouden käytännöt toimivat jo maailmanlaajuisesti

Joitakin vuosia yhteisvastuullinen talousliike on vaatinut ajatusta, että "toinen maailma on mahdollista" (Maailman sosiaalifoorumin tunnuslaki vuodesta 2001) ja korostanut tarvetta voittaa tähän asti harjoitettujen tärkeimpien kehitysmallien luomat sosiaalis-taloudelliset, kulttuuriset ja ympäristövaikutukset.

Järjestelmäkriisi, josta suuressa tai pienemmässä määrin me kaikki kärsimme, on saanut liikkeelle tuhansia kokemuksia ja organisaatioita ympäri maailmaa, ja sitä on rohkaistu osoittamaan, kuinka toinen talous on mahdollista, ts. Kuinka Voimme tuottaa, kuluttaa, markkinoida tai säästää vaihtoehtoisin ja tukevin perustein. Lyhyesti sanottuna osoittaen, kuinka solidaarinen talous ei ole vain kaunis unelma, vaan myös konkreettinen todellisuus talouksissamme. Todellisuus, joka tyydyttää monien ihmisten yhteisiä tarpeita ympäri maailmaa ja joka esitetään pienenä toivon valona tilanteessa, joka vaatii ratkaisuja, jotka ovat osallistavia ja arvojen innoittamia (eivät enää heikennä spekulatiivista valorisaatiota) ).

Itse taloustiede on ymmärrettävä ja päivitettävä näiden kokemusten ja yhteisvastuullisen käyttäytymisen huomioon ottamiseksi. Opastettu pitkään pahuuden paradigman nimeltä homo oeconomicus, meitä on johdettu uskomaan, että olemme rationaalisia vain, jos käyttäytymme kylmässä, laskemalla ja maksimoimalla kaikissa teoissamme (mukaan lukien omani). Se on tunnepitoista ja suhteellista, kuten avioliitto, kuten Beckerin uusliberalismi osoittaa). Tällainen hölynpöly ja ideologinen poikkeama on päätynyt siihen, että vaikeasti käsitettävä liiketoimintamalli laillistetaan mihin tahansa eettiseen viittaukseen. Tietyt kauppakorkeakoulut ja yliopistot lisäisivät tätä kiusallista liberaalin käytännöllisyyden esitystä, mukaan lukien 80-luvun niminen Progressiivinen Harvard, vastahakoisesti sisällyttäen eettisen moduulin sen opetussuunnitelman silmä, kuten Etzioni muistuttaa meitä, joka sitten luo oman yhteisöllisen verkostonsa käsittelemään tuota radikaalia individualismia.

Joidenkin analyytikkojen todellisuus on kuitenkin yleensä itsepäinen. Ja osoittautuu, että solidaarisuudella voi olla yhtä paljon tilaa kuin itsekkyydellä taloudessa. Siten kollektiivinen, osuuskunnan ja yhdistyksen omaisuus tuo yhteen satoja miljoonia kumppaneita ympäri maailmaa. Eettisiin kehyksiin perustuvat yritykset houkuttelevat enemmän ihmisiä joka päivä. Tuo vaihtoehtoinen taloudellinen kokemus ei ole kärsinyt konkurssista kuten maailman kapitalismin aikaisemmat jättiläiset. Että köyhät voivat myös järjestää.

Uudet taloudelliset kulttuurit ovat matkallaan ja ehdottaneet toteuttamiskelpoisia vaihtoehtoja. Osoittamalla, kuinka yritys voi olla myös demokraattinen organisaatio, se voi perustua työhön, pyrkiä sosiaaliseen hyötyyn ja olla menestyvä tiettyjen periaatteiden ja arvojen puitteissa. Siellä on esimerkkejä reilusta kaupasta, eettisestä rahoituksesta, biologisesta ja luonnonmukaisesta tuotannosta, elpyneistä ja itsensä hallinnoimista yrityksistä, vastuullisesta matkailusta, osuuskunnan ja yhdistyksen organisaatiosta, kansantalouden verkottumisesta, vastuullisesta kulutuksesta loputtomat kokemukset, jotka ovat halukkaita ottamaan uudelleen vanhoja lippuja, kuten sosiaalinen oikeudenmukaisuus ja demokraattinen osallistuminen, tai uusia lippuja, kuten sukupuolten tasa-arvo ja ekosysteemien suojelu.

SETEM-julkaisu, jonka otsikko on ”Globaali etsii toista taloutta”, pyrkii pohtimaan tarvetta muuttaa taloudellisen kehityksen mallejamme ja ehdottaa vaihtoehtoisia polkuja, kuten 15 analysoidun kokemuksen kattamat. Ei ortodoksiaa Ilman ainutlaatuisia ajatuksia. Ei itse valittavia puheita. Nykymaailman tarpeet pakottavat monimutkaisen ja samalla ilman monimutkaista lukemista.

Kansainvälinen esitys ”Global Looks for Another Economy” järjestetään viidessä kaupungissa Espanjassa ja Latinalaisessa Amerikassa: Barcelonassa. (4. heinäkuuta), Vitoria-Gasteiz (7. heinäkuuta), Madrid (18. heinäkuuta), Pigüé-Argentiina (26. heinäkuuta), Montevideo-Uruguai (2. elokuuta)

Seuraava Artikkeli