Mudra, on kirjoitettu sana, joka yleensä merkitsee sormi eleitä ja asentoja, joita käytetään buddhalaisuudessa. Tällaiset mudrat liitetään Buddhan ja Bodhisattvan kuviin edustamaan buddhalaisuuden erilaisia opetuksia ja filosofioita.
Mudran maalaukset ja patsaat ovat aina havainnollistettu. Satojen mudrien joukosta, joita kutsutaan myös Dhyani Buddhiksi tai Pancha Buddhiksi, kuuluu viisi transsendenttia Buddhaa, jotka kantavat tärkeimpiä mudrasia.
Viisi Buddhan patsasta, mudrat ja niiden merkityksetMudrat ja niiden merkitykset
1- Dharmachakra Mudra - Vairochana:
Vairochanaa pidetään ensimmäiseksi Dhyani-buddhaksi Nepalin ja Tiibetin buddhalaisuudessa. Hän edustaa Rupan (muodon) kosmista elementtiä. Hänen kaksi kättään kohtaavat rintaa vasten kunkin käden peukalon ja etusormen kanssa.
Tätä mudraa kutsutaan Dharmachakra Mudraksi, joka on opetuksen ele. Kirjaimellisesti Dharma tarkoittaa lakia ja chakra tarkoittaa pyörää, ja se tulkitaan yleensä lain pyörää kääntäväksi . Se on myös käden ele, jonka Lord Buddha esitteli saarnatessaan ensimmäistä saarnaansa Sarnathissa.
2- Bhumisparsa mudra - Akshobhya:
Yksi Buddhan patsaista on Akshobhya ja sitä pidetään toisena Dhyani Buddhana Nepalin ja Tiibetin buddhalaisuudessa. Hän edustaa Vijñanan alkeellista kosmista elementtiä (consiouness). Buddha Akshobhya voidaan joskus nähdä ratsastavan norsulla, joka symboloi yrityksen Bodhisattvan luonnetta. Hänen oikeassa kädessä on Bhumisparsa mudra (maan kosketus). Tämä käsieli liittyy Shakyamuni Buddhan elämään.
Kun Shakyamuni Buddha oli valaistumisen lopussa, jossa hänen on kohdattava sekä sisäinen että ulkoinen mara, uskotaan, että Devaputra Mara kysyi häneltä valistuksen saavutuksen pätevyydestä ja täydellisyydestään Paramitaan, tuolloin hänen Ainoa todistaja oli maa . Shakyamuni Buddha pyysi Äiti Maata todistamaan saavutuksensa valaistumisen ja osoittaakseen tämän, että hän kosketti maata oikealla kädellä todistaen täydellisyyttään. Tästä eleestä, jota kutsuttiin koskettamaan maata (Bhumisparsa Mudra), tuli Buddha Akshobhyan mudra.
3- Varada Mudra - Ratna Sambhava:
Ratna Sambhavaa pidetään kolmantena Dhyani-buddhana järjestyksessä. Hän edustaa vedanan (sensaation) kosmista osaa . Sen symboli on tunnus jalokivistä ja Varada Mudran näyttelystä. Hänen oikea käsi on auki lähellä oikeaa polveansa. Hänen vasemman kätensä nähdään pitävän kulhoa almua. Sanskritin kielessä Varada tarkoittaa siunauksen antamista . Ele osoittaa oikean käden kämmenen, joka on suunnattu lahjojen vastaanottajalle sormet osoittaen alaspäin.
4- Dhyana Mudra - Amitabha Buddha:
Amitabha Buddha on vanhin Buddha Dhyani Buddhan joukossa. Sanotaan, että hän asuu taivaassa Sukhabatissa rauhallisessa meditaatiossa. Hän istuu meditaatioasennossa. Tätä Mudraa kutsutaan Dhyanamudraksi . Kämmenet yhdistyvät oikealta vasemmalle, kaksi peukkua kosketuksessa toisiinsa. Kulho almuja, joita pidettiin kahden kämmenen välissä. Tässä meditoivan käden ele edustaa viisauden ja myötätuntoa.
5- Abhaya Mudra - Amoghsiddhi:
Amoghsiddhi on viides Dhyani-buddha järjestyksessä. Hän edustaa Samskarin kosmista osaa (muodonmuutos). Hänen vasen käsi on avoin sylissä ja oikea paljastaa Abhaya Mudran. Rohkeuden ja suojelun ele esitetään yleensä vasemmalla kädellä kämmenellä ulospäin ja kaikki sormet ylöspäin. Symbolinen merkitys on pelon poistaminen . Sanotaan, että pelon puuttuminen saadaan Bodhisattvan polkua seuraamalla.
Näiden tärkeiden mudrien lisäksi on olemassa satoja muita mudroita. Joten jos luulet näiden Buddha-patsaiden olevan vain malleja eikä mitään muuta, niin jokaisella on erilainen merkitys ja symboliikka.
TEKIJÄ: JoT333, hermandadblanca.org-perheen toimittaja
