Sumerilaisten jumalten panteoni

Sumerilaisten jumalten panteoni on yksi vanhimmista tunnetuista . Mesopotamian mytologiasta voimme löytää valtavan rikkauden, josta on hyvin todennäköistä, että muut polyteistiset sivilisaatiot juivat, kuten kreikkalaisten ja jopa egyptiläisten tapaus, puhumattakaan sellaisista monimuotoisista kulttuureista. Ticas.

Kuinka paljon vaikutusta sumerilla on muissa kulttuureissa ja kuinka paljon he vaikuttivat tähän sivilisaatioon? Se on melko monimutkainen vastaus, koska se katoaa tulevaisuuden ajassa.

Muista, että sumerilaisia ​​istutettiin pienen Aasian alueille monien vuosien ajan, ja aloittivat siirtokuntansa nyt noin 5500 vuotta sitten. Epäilemättä, kauan ennen kuin kirjoitus ilmestyi tallentaakseen sen kulkua maailmaan ja kulttuuriin, hänen uskomuksensa juurtuivat syvästi .

Mesopotamian mytologia on yksi vanhimmista, rikkaimmista ja tuntemattomimmista ihmiskunnan historiassa . Juuri sen suuren vaurauden ja kekseliäisyyden vuoksi on sen arvoista, että olemme siitä kiinnostuneita ja tarjoamme pienen katsauksen sumerien jumalien loistavasta panteonista.

Sumerin jumalat

Nykyään on käytännössä mahdotonta suorittaa tyhjentävää analyysiä sumerilaisista jumalista. Ensinnäkin siksi, että sumerilaisten myyttien ja legendojen ympärille ei kirjoitettu paljon ennen kauan viime vuosisatoja. Toiseksi, koska emme ole saaneet tarpeeksi pääomaa. Kolmanneksi, koska heidän oma mytologiansa vaihtelivat suullisen perinteen, vuosien kulumisen, kirjoittajien itsensä, jne. Mukaan . Toisin sanoen, emme löydä yhtä suurta panteonia vuonna 3500 eKr. Mesopotamiassa, joka oli 1000 vuotta myöhemmin.

Siksi meidän aikomuksemme on tarjota nöyrä opas, jonka avulla voidaan kerätä suuri osa näiden antiikin antiikin antiikkien voimakkaiden arkaaisten jumalien mytologiasta. Näiden harjaiskujen ansiosta voimme ymmärtää paremmin tämän kaupungin suhdetta kosmokseen . Lisäksi se auttaa meitä ymmärtämään myös omaa suhdettamme nykyisiin jumaluuksiin ja omaan maailmaan. Nämä ovat esi-isämme, joten on tärkeää tietää heistä ja pitää heidän perintönsä mahdollisimman hengissä.

Mesopotamialainen mytologia ja sumerilaiset jumalat

Kuten olemme maininneet, sumerilaisten jumalten panteoni ei ole kompakti ja vankka . Olemme jo kommentoineet, että tämä tuhansien vuosien ajan voimassa ollut sivilisaatio muuttui paljon vuosien varrella. Heidän jumalansa kärsivät ilmeisesti erilaisia ​​muunnelmia yhtäläisesti. Toisin sanoen jokaisen rooli kehittyi tuolloin yhteiskunnan mukaan.

Muista, että polyteistiset panteonit oikeuttivat kaikkia asioita, jotka tapahtuivat heidän ympärillään jumalan kanssa . Jos lähestymme kreikkalaista mytologiaa, huomaamme, että jopa joita ja järviä pidettiin jumalina, sekä Oceánidasia että nymfejä. Eli jokainen luonnon tosiasia, jolla on jonkin verran merkitystä, liittyi jumaluuteen.

Jotain vastaavaa löytyy sumerien panteonista. Täällä on jumalallisuuksia, joita voidaan palvoa yhdessä heidän kaupunkivaltiossaan, poliittisella tavalla, jolla tämä sivilisaatio pystytettiin ja jonka kreikkalaiset myös perivät.

Kuitenkin erittäin tärkeä jumaluus tietylle kaupunkivaltiolle voi olla täysin tuntematon toisessa . Toisin sanoen jokainen ajankohtainen paikkakunta voisi kehittää oman panteoninsa tai tulkita jumaliensa historiaa.

Aiemmin ja enemmän tällä kertaa, koska voimme mennä taaksepäin jopa 5000 vuotta tai enemmän, viestintä oli varsin perustiedot. Erityisesti roomalaiset valmistivat ja rakensivat teitä, jotka yhdistivät heidän valtavan valtakuntansa ja laajennuksensa. Kuitenkin ennen sitä rinnakkaiselo kaupunkien ja niiden lähimmän ympäristön ulkopuolella oli hyvin rajallista.

Sumerilaiset jumalat ja heidän sukulaisuutensa

Toisin sanoen sumerien jumalat etenkin heidän alkuaikoinaan vaihtelivat sen kaupungin kohtalon mukaan, jossa heitä palvottiin. Siten tietyn paikan vallan mukaan sellaisesta jumaluudesta tuli niin kuuluisa.

Esimerkiksi kun Babylon onnistui tarttumaan valtaan ja olemaan monta aluetta yhdistänyt valtakunta , heidän pääjumalaansa Mardukia palvottiin monissa kaupungeissa. Mielenkiintoista, että ennen tätä tosiasiaa, se oli täysin merkityksetön jumaluus pienen vaikutusalueensa ulkopuolella.

Samoin jumaluuksien välinen suhde kehittyi ja muuttui . Toisin sanoen sumerilaiset jumalat, jotka alun perin juoksivat useita kaupunkeja ja jotka a priori eivät voineet tietää mitään, päätyivät osallistumaan toistensa elämään. Kaikki riippui kaupunkien välisistä suhteista, kuten olemme nähneet. toisin sanoen, kun Babylon tarttui valtaan useilla alueilla, he pakottivat myös kulttuurinsa ja tapansa.

Sumerian jumalat -osasto

Tässä vaiheessa on kätevää tehdä selkeä erottelu ymmärtää sumerilaisten jumalten panteonia. Jotta voidaan selventää heidän jumalallisuuksiensa ominaispiirteitä, meidän on tehtävä ero sumerien ja semien välillä .

Itse asiassa monet sumerilaisista jumalista myöhemmin sopeutuivat semiittisiin uskomuksiin. Ensin se oli akkadilaisia ​​ja sitten babylonialaisia, assyrialaisia, aramelaisia ​​ja lopulta kaldelaisia .

Niiden ihmisten mukaan, joita he tulivat alueille ja asensivat voimansa, he eivät aina pakottaneet omia jumaliaan. He ovat useaan otteeseen hyväksyneet sumerilaiset jumalat, jotka tulivat omaan mytologiaansa.

Tällä tavalla alueen mytologinen perintö rikastui, kasvaa sekä sisäisten että ulkoisten vaikutusten kautta. Kaikki tämä loi panteonin jatkuvassa muutoksessa ja evoluutiossa.

Löydämme sekä naapurikaupunkien jumalia että itse sumerilaisia. Jotkut olivat vieraita semitilaiselle ja myös sumerilaiselle perinteelle, mutta lopulta he vaikuttivat meitä tänään koskevaan alueeseen. Näissä tapauksissa on syytä huomata nimet, kuten jumalatar Shala, äidin jumalallisuus. On myös muita, kuten Dagan tai Adad, molemmat jumalat keskittyivät hedelmällisyyteen ja alkuaineisiin.

Kuten voimme nähdä, Kreikan panteoniin on selviä yhtäläisyyksiä . Kuten monoteististen uskontojen kohdalla, koska niillä kaikilla näyttää olevan samanlainen alkuperä ja tämä osoitetaan heidän pyhissä kirjoissa, sama koskee myös polyteistejä. Loppujen lopuksi näyttää eräänlaiselta pyrkimykseltä vastata uskon kautta siihen, mitä ei ymmärretä.

Panteonin tärkeimmät sumerilaiset jumalat

Tässä vaiheessa ja sen jälkeen kun tämän ainutlaatuisen panteonin omaperäistä selitystä on saatu aikaan, syventää tärkeimpiä jumaluuksia. Kuten on loogista, yli 3000 vuoden aikana ne vaihtelivat paljon, mutta tähän päivään mennessä on saapunut joitain nimiä, jotka saattavat kuulostaa sinulta.

anu

Tunnetaan myös nimellä An, hän on taivaan jumala . Itse asiassa tämä sana An tarkoittaa sumerilailla juuri sitä, kulta. Eli heille taivas oli jotain pyhää. Sama jumala suojasi heitä kaikelta pahalta.

Tässä tapauksessa ei voi puhua Anusta, jos nimeät myös Enlil ja Enki . Kolme koottiin yhteen niin kutsuttu Sumerian kolmikko. Nämä nimet vastaavat tämän arkaaisen panteonin kolmea tärkeintä jumalia.

Anun luku muuttui kuitenkin myös koko Sumerin valtakunnan historian ajan . Uskotaan, että alun perin noin vuosi 2500 a. C., tämä oli ainoa jumala, panteonin päällikkö.

Tämä tosiasia muuttui ja kehittyi vuosien mittaan. Myöhemmin Enlil korvaa hänet. Mutta kumpikaan mainituista muutoksista ei kestänyt koko sumeri-aluetta. Sitten muut alueelliset ja paikalliset jumalat korvaisivat hänet. Jotkut heistä olivat Marduk ja Ashur, mutta kumpikaan ei ollut ainoa.

Olkoon niin, Anulla oli aina tärkeä rooli, vaikka hän ei ollut pääosassa. Kaikissa sumerilaisissa panteoneissa se näytti olevan eräänlainen demiurge tai primordial jumala. Hän on maailmankaikkeuden lähtökohta, vaikka he eivät päässeet määrittelemään erityisominaisuuksiaan tai eivät ole vielä päässeet meihin.

Anun tähtitieteellinen esi-isä

Anu liittyi tähtitieteellisesti Anin polkuun, jota kutsutaan myös tieksi. Tämä yhdistys sijaitsi Ecuadorin alueella taivaanholvissa. Sitten tämä alue liitettiin kahden tropiikan väliseen tilaan. Se oli tämän jumaluuden tilanne Sumerin taivaalla.

Lisäksi on enemmän uteliaita yksityiskohtia tästä sumerilaisesta jumalasta. Esimerkiksi, että hänet yhdistettiin numeroon 60, joka oli sivilisaatiolle pyhä . Hänellä oli myös oma ideogrammi, jossa on kuviohahmo, joka lisäsi sanan dingir omalla kielellään. Tätä sanaa käytettiin kuvaamaan sanaa jumala, joka tunnettiin myös akkadilaisessa valossa.

Anu oli edustettuna tähtiä, koska sumerit olivat suuria tähtitieteilijöitä. He katselivat tähtitaivasta ja näkivät sen olevan jotain pyhää siellä, missä heidän jumaluutensa sijaitsivat. Itse asiassa he olivat myös erinomaisia ​​astroloogeja, vaikka he sekoittivat taikuutta ja tiedettä.

Myöhemmin, Cassita-aikakaudella, Anua edusti kruunu, jossa oli seitsemän sarveparia. Sumerien kannalta sarveen ei kuitenkaan liittynyt mitään negatiivista, vaan päinvastoin, se oli jotain aikansa suurimmista ja tärkeimmistä jumaluuksista.

On myös huomattava, että Babylonian perinteiden aikana Anu yhdistettiin jumalatar Antuun . Lisäksi keskus, jossa hänen pääkulttinsa tuotettiin, oli Uruk, muinainen kaupunki, joka oli melkein pyhitetty sumereille.

Enlil

Jatkamme sumerilaisten jumalten panteonilla ja keskitymme nyt toiseen tärkeimmästä, Enlilistä . Tässä tapauksessa puhumme korkeimmasta jumaluudesta myös akkadilaisille, ja se symboloi taivaan jumalaa, myrskyjä ja tuulta.

Jos tarkastelemme tarkkaan Enliliä, voimme löytää sellaisen ylimmän sumeri-akkadilaisen jumalan, joka saattaa hyvin muistuttaa Zeusta . Itse asiassa on todennäköistä, että helleninen kulttuuri joi näiltä Babylonian vesiltä, ​​samoin kuin roomalaiset tekivät myöhemmin kreikkalaisen panteonin nimittää J piter suureksi jumaluudekseen, vaikka heidän yhteiskunnassaan Jumalalla ei ollut melkein liioiteltua painoa, joka heillä oli itäisemmissä kulttuureissa, kuten babylonialaisissa, armenialaisissa, kreikkalaisissa jne.

Tässä tapauksessa on lisättävä, että Enlil on ehdottanut nimelleen eri alkuperää :

• Yhdessä mahdollisuudessa todetaan, että se tulee sumerilaisesta sanasta En L l. Tarkoittaessa Herra, ja Hän tarkoittaisi myrskyä. Eli myrskyn lordi tai tuulen lordi. Se tulkitaan jopa tuulen jumalaksi tai myrskyn jumalaksi.
• Toinen tämän jumaluuden nimeä koskevista ideoista liittyy suoraan juan il eräänlaiseen upotukseen, joka tulee Semiittisiltä ja mikä tarkoittaa Jumalaa. Itse asiassa se olisi sama, joka synnyttää Allahin ja Hänen, mikä tarkoittaa sekä Herraa Jumalaa. Kuten tiedämme, nämä uskomukset ovat juutalaisten, islamilaisten ja kristittyjen monoteististen uskontojen lähtökohtia. On mahdollista, että tämä sumerilainen jumaluus joi myös näistä lähteistä, mutta ne ovat niin vanhoja ja niin pienellä asiakirjalla, että sitä voidaan vain tulkita ja tieto muuttuu hämmentäväksi.

Akkadialaisten perinteissä tästä jumaluudesta tunnettiin Ellil .

Itse asiassa on Atrahasisin runo, joka kertoo kuinka Enlil yrittää tuhota ihmiskunnan jopa kolme kertaa . Tämä johtuu yksilöiden meluisista tottumuksista.

Mielenkiintoista on, että viimeisissä yrityksissä Enlil yrittää lopettaa maan ja ihmisen elämän tulvan kautta . Kuten tiedämme, tämä tulva esiintyy kaikissa perinteisissä muinaisissa uskonnoissa.

Toisin sanoen, todennäköisesti useita tuhansia vuosia sitten, oli useita epidemioita tai kriisejä, mukaan lukien merenpinnan nousu tai rankkasateet, jotka johtivat legendaan maailmanlaajuisesta tulvasta . Myöhemmin esimerkiksi kukin kulttuuri, sekä sumerilainen että semitismi, mukautti niitä, jotka tehtiin kollektiivisessa mielikuvituksessaan. Tästä syystä perinne uskoa olevansa jumalallinen rangaistus, koska heidän tekniikka ja tiede eivät kyenneet analysoimaan katastrofin todellista alkuperää, joka asetti heidän elämänsä vaaraan.

Enlilin tähtitieteellinen nouseva

Ilmeisesti tällä jumalalla oli myös oma tähtitieteellinen ylösnousemus. Tässä tapauksessa se liitettiin Enlil-tielle, joka oli taivaan alue, joka sijaitsi taivaallisen päiväntasaajan pohjoispuolella. Joskus se voi olla samanlainen kuin syövän tropiikki.

Lisäksi tämä jumaluus liittyi myös Plejadeihin, ryhmään nuoria tähtiä, jotka voidaan nähdä paljain silmin. Sumerian kielellä hänen nimensä oli Mul-Mul.

Se liitettiin alun perin myös J piter-planeettaan, joka on erittäin kirkas tähti maanpäällisellä taivaalla. Itse asiassa se on valaisevin tähti, jonka voimme tarkkailla, vain Auringon, Kuun ja Venuksen takana.

Lopulta J piter rinnastettiin kuitenkin suuren babylonialaisen jumalan, Mardukin kanssa, joten tämä yhdistys syntyi vasta alkuperään, monta vuosisataa sitten Sumerin valtakunnan pitkään aikaan.

Siihen oli liitetty myös numero 50 . Babylonian perinteiden mukaan hän oli kiintynyt jumalatar Ninliliin, ja he olivat monien lasten vanhempia, joita kutsutaan myös jumaluuksiksi. Niistä voidaan tuoda esiin Adad, Ninurta, Nergal, Zabada tai Pabilsag.

Enlilin tärkein palvontakeskus sijaitsi Nippurin kaupungissa . Siellä sijaitsee E-kur, mikä tarkoittaa sumerilaisessa vuoren taloa. Tälle alueelle tärkein temppeli, joka on omistettu tälle elintärkeälle jumalalle, oli pystytetty jo jonkin aikaa Sumerin sivilisaatioon.

EA

Katsokaamme nyt toinen Sumerian panteonin suurista jumalista, nimeltään EA, joka tunnetaan myös nimellä Enki . Ehkä tällä keskimmäisellä nimellä se on paljon suositumpi, koska se oli jonkin aikaa alueen perusjumala.

EA oli viisauden ja taiteen jumala, mutta häntä pidettiin myös Abzu-na, toisin sanoen maanalaisten vesien jumaluutena. Utelias tämä jumalallinen voima, eikö niin? Sumerilaisille nestemäinen elementti oli kuitenkin mantereen alla ja heidän uskomuksensa mukaan oli kaiken maailman lähtökohta. Tämä yksityiskohta on perusedellytys ymmärtääksesi sitä suurta voimaa, joka annettiin tälle jumaluudelle.

Lisäksi, ajan mukaan, häntä pidettiin myös veden herrana, ei vain maan alla, vaan myös kaikista, jotka olivat myös maapallolla. Lisäksi se liittyi hedelmällisyyteen, mikä ei ole yllättävää ottaen huomioon sen liittyminen nestemäiseen alkuaineeseen, joka on aina elämän ja puhdistuksen symboli.

Sumerien perinteistä löydämme tämän jumalan myös suurena ihmiskunnan suojelejana . Itse asiassa hän vastaa yhteydenotosta ja ilmoittamisesta atrahasikselle, joka tunnetaan myös nimellä Utanpishtim, joka oli Noan myytin todellinen lähtökohta, joka voidaan havaita kristillisessä Raamatussa ja joka on legenda, josta myös Muita muinaisia ​​uskontoja, sekä monoteistisia että polyteistisiä, tallennetaan, joten yleisen tulvan katsotaan olevan todellinen tosiasia ja on teorioita, jotka vakuuttavat, kuinka se voitaisiin tuottaa.

Sumerien tapauksessa, kuten totesimme, EA: n tai Enkin tehtävänä on neuvoa Atrahasisia, joka rakentaisi laivan, jolla kaikki maapallon eläimet ja heidän perheensä pelastettaisiin ajanjaksona. viimeinen enlilin, toisen Sumerian panteonin tärkeiden jumalien, aiheuttama välitön tulva, kuten olemme jo kommentoineet.

EA: n tai Enkin tähtitieteellinen esi-isä

Katsotaan nyt, kuinka olemme nähneet kaikkien sumerilaisten jumalien kanssa mikä on tämän ikivanhan jumalan panteonin voimakkaan jumalan esi-isä. Tähtitieteellisesti se liittyy Vesimiesiin, konstellaatioon, joka heille tunnettiin nimellä Gula, joka tuolloin sukupuuttoon merkityllä kielellä tarkoittaa El Grandea, yhtä epiteettejä, joka aina seurasi Enkeä.

Mutta tämä ei ollut ainoa jumalan tähtitieteellinen ylösnousemus, koska se liittyi myös Kaurisiin, tässä tapauksessa Suhurmash, joka tarkoittaa sumerilaista vuohenkalaa.

Yhdistettynä Kauris tropiikkiin, Ea-polku tunnettiin myös maanpäällisellä taivaalla, eteläisellä vyöhykkeellä, taivaallisen päiväntasaajan lähellä.

EA-esitykset

Tämän sumerilaisen jumalan monien inkarnaatioiden aikana häntä on pidetty enimmäkseen Anun pojana, mutta myös Damgalnunin aviomiehenä, joka on tämän rikkaan panteonin toinen jumalatar.

Yleensä tämän valtavan arkaaisen imperiumin ikonografiassa sitä kuvattiin maskuliinisessa muodossa. Aikaisemmin se näytti kaataa vettä tai kansi neste-elementtiä. Joskus vesisuihkut nousivat hänen hartioistaan ​​ja sisälsivät jopa pieniä kaloja, jotka uivat sisälle.

Sitten tuli Cassita-aikakausi, ja Ean esitykset muuttuivat uudelleen. Tässä tapauksessa seitsemän sarviparin perinteinen kruunu vallitsi . Se sijoitettiin myös alttarille, samoin kuin muiden kahden suuren sumerilaisen jumaluuden, Anun ja Enlilin, kanssa.

Hän tuli myös edustamaan alttarilla, mutta tässä tapauksessa hänellä oli vuohen pää. Mutta tämä ei aina ollut valittu eläin, koska myös kilpikonna havaittiin ja jopa vuohi-kala. Lisäksi kiinnostuneimmissa kaikista näistä esityksistä oli yhdistelmä kaikkia näitä eläimiä, sekä todellisia että kuvitteellisia.

Jotkut Ea-esitykset esiintyvät hänen palvelijansa vieressä. Tällä on myös nimi ja sitä pidetään toisena jumalaksi. Hänen nimensä on Isimud, ja hän on molempien kasvojen jumaluus. Muuten, tämä mies esiintyy myös semiittisissä jumaloissa, paitsi Usmun nimikkeistössä.

Luku, joka historiallisesti edustaa Eaa, oli 40 . Lisäksi suurin temppeli, jossa tämän jumaluuden kulttia harjoiteltiin, sijaitsi E-abzu-kaupungissa, Eridun kaupungin keskustassa, suurimman voimansa ajankohtana Sumerin alueella.

Muita tärkeitä sumerilaisia ​​jumalia

Katsottuna mitä ovat todennäköisesti sumerien jumalten panteonin perusteet, katsotaan myös muita, jotka olivat tärkeitä, vaikka heidän nimensä eivät koskaan saaneet yhtä kirkkaita kuin Anu tai Enlil.

SIN

Tunnemme edelleen erilaisia ​​sumerilaisen panteonin jumalia ja keskitymme nyt Siniin, joka tunnetaan myös nimellä Nannar . Tässä tapauksessa puhumme kuujumalasta. Tutkitaan vähän lisää tästä ihmisen sivilisaation antiikin voimakkaasta luonteesta.

Tunnettujen sumerilaisten pyhien kirjoitusten mukaan häntä mainitaan useaan otteeseen Enlilin pojana, joka on toinen suurista jumalista. Yleensä sitä edusti puolikuu. Lisäksi hänellä oli numero 30, joka symboloi sitä.

Tämän jumaluuden tapaus on utelias, koska sillä ei koskaan ollut edustavaa keskusta, jossa sen yleistynyttä kulttia suoritettiin, kuten se tehtiin toistaiseksi nähneiden jumalien kanssa. Vaikka Sumeriassa ei kuitenkaan ole määritelty, mainitaan suurten kaupunkien tärkeät paikat ja temppelit, kuten E-Kisnugal, Urissa, jossa yksi tärkeimmistä ja tärkeimmistä tiloista sijaitsee rukoilemaan tätä varten jumaluus.

Shamash

Tunnemme edelleen sumerilaisia ​​jumalia ja keskitymme nyt Shamashiin . Hyvin koska hänen kultti ei ollut niin laajalle levinnyt tai ehkä koska emme ole saaneet tarpeeksi tietoa, ymmärrämme, että nämä jumaluudet ovat jonkin verran vähemmän kuin toistaiseksi näkemykset.

Shamashin, joka tunnetaan myös nimellä Utu, tapauksessa hän oli jumaluus, jolla oli erittäin tärkeitä tehtäviä, koska hän oli auringon ja myös järjestyksen ja lain jumali. Eli pohjimmiltaan joitakin elementtejä, jotka käsittelivät sumerien sivilisaation kohtaloita, koska kuninkaan tähti antoi elämän mailleen ja ihmisilleen ja laki ja järjestys olivat tärkeitä kaupungeissaan, kenties ensimmäisillä, joilla oli omat koodinsa laillista.

Lisäksi Shamash antoi perinteiden mukaan ensimmäisen ihmiskunnan tunteman lakikoodin, joka kirjoitettiin kuuluisassa sarakkeessa. Toisin sanoen, että vähäisestä tiedosta huolimatta tällä jumaluksella oli suuri paino Sumerian elämässä.

Tätä jumalaa edustaa numero 20 . Silti, jumaluuden tärkeyden vuoksi, on lisättävä, että sen alkuperä oli melko epävarma ja vaihteli aikojen mukaan. Vaikka toisaalta sumerit pitivät häntä Nannan pojana ja myös Inannan veli, niin ei tapahtunut sama babylonialaisten ja akkkadien kanssa. Enlilin tai Anun poika otti tämän jumalan näiden kahden viimeisen kansakunnan mukaan ajan mukaan. Itse asiassa hän esiintyi jopa Sheridan aviomiehenä, jota vietettiin semiteiden keskuudessa nimellä Aya.

Tätä jumalaa edustaa yleisesti kahdeksan kärjen aurinkolevy . Kuitenkin myös hänen ihmishahmonsa, jonka harteista säteili voimakas liekki, oli yksi hänen esityksistään.

Kuten muutkin, sillä oli myös tasapaino symboliensa välillä, selkeä esimerkki vahvuudestaan ​​Sumerin laissa ja alueella. Hänet oli myös edustettuna Vaaka- aukiossa, jota pidettiin kerran nimellä Zibanitu.

Ishtar

Jatkamme nyt tärkeän jumalan kanssa Sumerian panteonissa, joka on jopa saapunut voimalla päivihimme, ainakin hänen nimensä, mutta josta meillä ei ole paljon tietoa. Nimi on Ishtar ja häntä jumalattiin hänen päivinä .

Ishtar, joka esiintyi myös sumerilaisissa pyhissä kirjoituksissa, kuten Inanna, oli suuren voiman jumalatar, yhdistäen voimansa jumaluksena sodan, hedelmällisyyden, kauneuden, sukupuolen ja rakkauden suhteen . Kummallista kyllä, sumerit yhdistivät tämän tyyppiset olennot myös naishenkilöihin, kuten tapahtui myöhemmin kreikkalaisten tai roomalaisten, kuten Aphrodite, Diana, jne. Keskuudessa.

Ishtar oli erittäin suosittu jumalatar sumerien keskuudessa, mutta myös semitten keskuudessa. Lisäksi hän sai erilaisia ​​nimiä alueen mukaan, jolla häntä palvottiin. Joten se tunnetaan myös nimellä Teshub, Astart tai Anat.

On hyvin yleistä löytää tämä jumalatar hänen aikansa tarinoista, legendoista ja runoista. Esimerkiksi kuuluisassa Gilgameshin eepossa se on jo nimetty, mutta näemme sen myös pastori Dumuzin kaltaisissa tarinoissa. Sekä Inanna että Ishtar, hän oli julkkis päivällään.

Ishtar tunnetaan yleisesti Kuun jumalatarina, tästä syystä Nannan nimi, jonka hän myös sai. Kuitenkin jälleen kerran niin monien tuhansien vuosien kestäneessä sivilisaatiossa sen alkuperät kehittyivät. Muina aikoina hänet tunnettiin Enkin tytärksi ja myös Enliliksi. Siinä, joka näytti olevan enemmän tai vähemmän yleistynyt yksimielisyys, oli tarkoitus tehdä hänestä Ereshkigalin sisko, jumaluus, joka hallitsi Sumerin alamaailmaa.

Yleensä Ishtar liittyi Venuksen planeettaan . Muista, että sumerit olivat suuria tähtitieteilijöitä ja astroloogeja, koska heille ei ollut käytännössä mitään eroa. Lisäksi tämä planetaarinen suhde kesti ja sopeutettiin kreikkalais-roomalaiseen perinteeseen ja mytologiaan, jossa tämä jumalatar liittyi samaan naapurimaailmaan aurinkokunnassa.

Normaalisti Ishtaria edusti tähti, jolla oli joskus 8 pistettä, mutta muilla oli 16. Se voidaan nähdä myös alastomana tai pukeutuneena naisena, kuten kukan tai leijonan kautta.

Innanaan liittyvä lukumäärä oli 15, ja tärkein olemassa oleva palvonnan keskus oli taivaan talo, joka sitten tunnettiin nimellä E-ana.

Marduk

Tunnemme edelleen enemmän Suman proosa-panteonin jumalia. Kuten olemme kommentoineet, useita tuhansia vuosia kestäneessä hallituskaudessa, jossa oli erilaisia ​​inkarnaatioita ja valtakeskittymiä, jumalat kehittyivät ja niiden merkitys vaihteli sijaintinsa ja aikaansa mukaan. Siksi olemme löytäneet monia erilaisia ​​vaihtoehtoja, kuten Marduk, paradigmaattinen jumaluus .

Marduk oli Babylonin ylin jumala . Kun tämä kaupunki tuli hegemoniseen voimaan ja siitä tuli tärkein kaikista Mesopotamiasta, jumaluksellaan tuli suuri merkitys koko alueella, vaikka sen sijainti oli edelleen palvonnan hermokeskus.

Kun Mardukista tuli Mesopotamian hegemoninen jumala, hänelle annettiin hyvä osa valtuuksista, joita siihen asti Anu ja Enlil olivat hallinneet . Kuten tähän mennessä olemme havainneet, nämä nimet kuuluivat Sumerin voimakkaimpiin jumaloihin, kunnes Babylon saavutti suuren vallansa, jonka se saavutti Mesopotamian loiston viimeiseen vaiheeseen, joka kesti useita vuosisatoja, jopa vuosituhansia.

Kaikissa muinaisissa lähteissä, joita tarkastellaan, Mardukin nimi esiintyy melkein kaikkialla läsnä olevana ja kaikkivoipa jumalana . Älä unohda, että Babylonin voima oli erinomainen, ja antoi syyn muinaisen Mesopotamian upeimpiin hetkiin.

Päätemppeli, jossa Mardukia palvottiin, oli Esagila, sikari, joka myöhemmin palvelee monoteistisia uskontoja Babelin tornin historian perustana. Puhumme jo vaiheesta, joka on hyvin lähellä Mesopotamian vallan loppua kohti 7. ja 6. vuosisataa eKr. Toisin sanoen tämä jumaluus on jo yhteydessä siihen, mikä oli nykyajan uskontojen itä, vain yhden jumalan kanssa, joka mukautti mitä jotka pitivät kirjoituksiaan paganismina omilla versioillaan.

Näinä uusbaboolialaisina aikoina huomaamme, että Marduk tunnetaan nimellä Bel, joka tarkoitti Mesopotamian kielen herraa, ja myös Bel Marduk, toisin sanoen herra Marduk.

Tämän jumaluuden ympärille kehitettiin erilaisia ​​legendoja, mutta babylonialainen eepos, jossa Marduk esiintyy koko maailman luojana ja ylin jumala, joka johtaa kaikkia ihmisiä, on erityisen tärkeä.

Jos tutkimme Mardukin hahmoa Merodachin Raamatussa, huomaat, että tätä jumaluutta pidetään tuulen ja myrskyjen mestarina ja myös tähtijen paimenena.

Useimmissa tätä jumaluutta koskevissa kirjoituksissa ja tarinoissa häntä pidetään jumalatar Sarpanitu aviomiehenä . Lisäksi hänet pidetään myös jumalan Nabun pojana.

Cassita-aikakaudella havaitsemme, että Marduk on esitetty alttarille asetetun kuokan kautta . Sitten mieshahmo latautuu, pystyy ajamaan ja hallitsemaan eräänlaisia ​​käärmelohikoneita. Nämä olennot olivat erittäin suosittuja Babylonissa tuolloin, ja niitä voidaan nähdä Ishtarin portilla. Aikanaan heidät tunnettiin nimellä Mushusu.

Tähtitieteellisellä tasolla Marduk liittyi Jupiter-planeettaan, klassisen aikakauden tärkeimpiin, joka aina piti pää jumaluuden taloa. Koska tässä tapauksessa hän otti vastaan ​​suuren Enlilin valtuudet, on selvää, että tämän maailman pitäisi olla hänen hahmonsa.

Emme voi unohtaa, että myöhemmin hellenalaisessa maailmassa tämä yhdistys perisi, vaikka planeetan tiedettiin edustavan Zeusia, sen panteonin pääjumalaa. Myöhemmin Jupiter itse Rooman panteonista perisi edellä mainitun yhdistyksen, ja nimi pysyisi tällä tavalla ikuisesti.

Ashur

Tunnetaan myös nimellä Assur, hän oli Assyrian nimisen kaupungin ylin jumala . Itse asiassa se oli eräänlainen ihanteellinen esitys itse kaupungista. Kuten olemme nähneet, sumerilaiset jumaluudet kautta historian olivat läheisesti yhteydessä heidän palvonta-alueisiinsa, joten jokaisen väestön voima teki jumalistaan ​​enemmän tai vähemmän voimakkaita sen ajan mukaan, kun he hallitsivat aluetta.

Alueen ollessa assyrialaisten vallassa ja hallinnassa, tämä jumala oli päämies ja hallitsi panteonia. Kuten voimme kuvitella, kuten aiemmin Mardukin kanssa tapahtui, Ashur otti myös Anun ja Enlilin valtuudet . Eli hän oli ylin jumala, jolla oli kaikki ominaisuudet, joita häneltä voidaan odottaa.

Assurista tai Ashurista ei kuitenkaan tullut koskaan niin suosittua kuin aikaisemmat jumalat olivat, kuten olemme jo sanoneet, nimissä kuten Enlil, Anu tai Marduk.

Sumerian pantheonin pienemmät jumalat

Tunnemme jo käytännössä kaikki todella tärkeät sumerilaiset jumalat. Mutta kuten olemme toistuvasti todenneet, niin laaja panteoni, joka kuuluu tuhansia vuosia kestäneeseen valtakuntaan, on erittäin pitkä. Siksi löydämme yhdessä suurten jumaluuksien kanssa muitakin vähemmän tärkeitä, mutta niitä ei kannata lakata muistamaan.

Katsotaanpa joitain niistä niin, että tiedot tästä laajasta ihmissivilisaation vaiheesta ovat täysin täydellisiä.

Adad

Adad oli myrskyn, samoin kuin salaman ja tuulen jumala . Tämä jumaluus oli erittäin suosittu Sumerian panteonin jumalissa Lähi-idän alueella.

Hänet tunsivat kaananlaiset, missä hän oli kuuluisa nimellä Hadad . Kuitenkin jokaisella alueella, jolla sillä oli huomattavaa läsnäoloa, nimi vaihteli. Siksi se tunnetaan nimellä Buriash Cassitas -sarjassa, samoin kuin se sai nimityksen Teshup Hurritille.

Häntä pidettiin yleensä yhtenä Anin pojista, yhdestä sumerien jumalasta, jolla on suuri merkitys. Siitä huolimatta muissa maissa hän oli kuuluisa Enlilin jälkeläisenä, joka oli muiden perinteiden vuoksi myös jumaluus, joka oli läsnä noina aikoina.

Adad oli naimisissa äitijumalattaren kanssa, joka tunnetaan nimellä Shala, jonka katsotaan myös olevan Hurrialainen.

Jotkut Adadin voimista, jotka olemme nähneet muistuttavan kreikkalaisten Zeuksen valtuuksia, myöhemmin assimiloitiin tärkeimmissä sumerilaisissa jumalissa, kuten edellä mainituissa Enlilissä ja Anissa.

Tätä sumerilaista jumaluutta edustaa härkällä seisova ihmishahmo, vaikka se ei aina ollut tämä eläin, toisinaan se oli leijona. Itse asiassa joskus se oli mytologinen eläin, joka sekoitti molemmat olennot.

Yleensä Adad oli edustettuna akselilla, aaltoilevalla haarukalla, joka edustaa säteitä tai itse säteillä. Por ejemplo, en los tiempos de los Cassita, era la horquilla la que tenía mayor presencia.

La constelación de Tauro, el Toro Celeste, como se consideraba entonces, estaba enteramente dedicada a este dios menor. En sus tiempos se la llamaba Guanna.

Ereshkigal

Nos marchamos ahora hasta el inframundo del panteón sumerio. No se sabe mucho de Ereshkigal, que en su tiempo fue la diosa de lo más oscuro, allá donde reinaba la muerte. Lo que sí es cierto es que esta figura fue asimilada por la mucho más célebre Ishtar, aunque en algunas encarnaciones aparecieron como hermanas. Esta deidad tenía un mensajero, el ministro y también dios Namtar. Por desgracia, no se tiene mucha más información.

Nabu

Aunque fue un dios menor, s que hay que considerarlo como una deidad que ha aguantado muy bien el paso del tiempo . Fue se or en Babilonia de la escritura y la filosof a, e incluso ha sido adaptado como personaje en el mundo de los c mics y el cine actualmente.

Nabu era hijo de Marduk para los babilonios, aunque en su origen fue descendiente de Borsippa, un dios local de una de las ciudades vecinas de la poderosa Babilonia.

Aun as, fue un dios con bastante presencia en el pante n de Mesopotamia. Aqu, adquiri ciertas caracter sticas de Ninurta . As pues, era representado por medio de un c amo, un estilo para escribir en lo alto de un altar o por medio de una figura humanizada que controlaba y montaba a un enorme drag n-serpiente mientras manejaba el estilo de la escritura.

Esta deidad, pese a considerarse menor, tambi n fue importante en su poca. Tanto es as que incluso aparece en la Biblia, el libro sagrado cristiano, bajo el nombre de Nabo.

Seg n los griegos, Nabu era identificado con sus deidades Hermes y Apolo . Tambi n para los romanos se asoci a Mercurio, y, de hecho, este planeta estaba asociado a este dios sumerio tradicionalmente.

Nergal

Nos vamos acercando ya al final de este extenso texto alrededor de los dioses sumerios, enfocados como estamos ahora mismo en los menores. As pues, llega el turno de Nergal, que fue c lebre en aquellos remotos tiempos como el dios de las plagas y del inframundo.

Ya hemos visto que no era esta la nica deidad centrada en el inframundo. Y es que Nergal fue esposo de Ereshkigal, adem s de considerarse hijo de uno de los dioses principales, Enlil.

Esta deidad se representaba por medio de una figura humana con las piernas envueltas en una mortaja, o bien portando espadas o cetros con dos cabezas de le n. Adem s, se asociaba astron micamente al planeta Marte .

El centro m s importante de culto que tuvo este dios se ubic en Kutu, dentro del territorio de Babilonia, y su templo era conocido como E-meslam.

Ningursu

Este dios centraba su poder en una de las muchas ciudades-estado que se ubicaron por toda Sumeria. Concretamente establec a su poder en Lagash, donde era la deidad suprema, aunque a nivel de civilizaci n, se lo considera como menor.

Fue un gran dios guerrero al que se le rend a culto en el templo de E-ninnu. Curiosamente, tambi n se lo consideraba como agricultor y fue posteriormente asimilado por Ninurta, aunque previamente, en tiempos de la poca Cassita, se lo asociaba y simbolizaba como un arado.

Ningishzida

Vemos ahora otro de los dioses sumerios que se consideraba como deidad del inframundo. Fue el hijo de Ninazu y se establec a su forma como la de una serpiente con cuernos, conocida como drag n basmu.

La fama de este dios se debe, primordialmente, a su aparici n en el relato de Gilgamesh . El h roe se encontr con l en el Inframundo, y tambi n con Dumuzi. Es decir, que es una deidad realmente antigua, ya que este relato tiene, como m nimo, unos 4000 a os de historia.

M s tarde, en tiempos de Babilonia, aparecer a como el guardi n de los demonios de los Inframundos sumerios . De hecho, si estudiamos el mito de Adapa, observamos su aparición bajo el nombre de Gishzida, y es quien custodia la entrada al cielo en que se ubica Anu, el gran dios.

Añadir que astronómicamente se asociaba a la constelación Mush, también conocida como Hidra la Serpiente.

Ninhursag

Vamos ya viendo los últimos dioses sumerios menores y nos centramos en la deidad de la Tierra. Esta fue una madre que también representaba la fertilidad . Recibió diversos nombres según la época, como Nintur, Ninmah o Ninhursaga.

Igualmente la encontramos en el mito sumerio de Enki y Ninhursaga, donde el gran dios sumerio tiene una hija con esta deidad a la que posteriormente violará repetidamente para concebir a más dioses.

Esta diosa es representada en forma símbolo omega, considerado como una especie de útero, de ahí que sea compartido con el de otras diosas relacionadas con el sexo y la fertilidad, como el caso de Ishtar.

Ninlil

Nos acercamos ya al fin de nuestro artículo sobre dioses sumerios y nos centramos en Ninlil, que fue esposa de la deidad de importancia llamada Enlil . Sus características eran idénticas, tal como sucede en el panteón sumerio.

Sin embargo, esta diosa era conocida en Asiria como Mullissu, donde era esposa del dios Ashur. Eso sí, en ambos casos se asocia a la constelación del Carro, llamada entonces Margidda.

Ninmah

Otra diosa de la fertilidad que con el paso del tiempo se convertiría en Ninhursag, como ya hemos comprobado. Según la mitología de Sumeria, fue la protagonista en la creación de la humanidad, labor en la que se asocia con Enki . Se representaba astronómicamente en la constelación de la Vela.

Ninurta

Vemos ahora a otro hijo del gran dios sumerio Enlil. Estamos ante una deidad tanto agrícola como guerrera, que era representada con arco, flechas o arado.

Su culto se volvió especialmente popular en los tiempos de los neoasirios, entre los siglos IX y VII aC, dado que era un pueblo bastante belicoso.

El culto se remonta a los tiempos de Sumeria, considerado como hijo de Nippur. Su centro de culto se encuentra en E-shumesha, y astronómicamente era asociado a Saturno.

Pabilsag

Otro dios guerrero procedente de ciudades sumerias como Nippur o Isin que acabaría siendo asimilado en la figura de Ningirsu o Ninurta. Era habitual representarlo con arco y flechas, y en ocasiones aparecía como pareja de Gula, otra diosa. En el firmamento estaba asociado a Sagitario.

Tammuz

Vamos acabando con los últimos dioses sumerios como Tammuz o Dumuzi. Se cree que esta deidad de la regeneración y la fertilidad representó previamente el mito del Adonis griego. Era esposo de Inanna y murió en un viaje hacia el Inframundo.

Encontramos su centro de culto en Uruk, ciudad de Sumeria, y es nombrado ya en la Biblia. Se asoció a Luhunga, la constelación del campesino que hoy es Aries, pudo representar el firmamento y tuvo un mes dedicado, Du'uzu o Duzu, equivalente a junio y julio.

Zababa

Dios local perteneciente a una ciudad-estado, Kish, en tiempos de Sumeria. También era deidad guerrera casado con Ishtar o Inanna. Luego, se asimiló con Ningirsu o Ninurta.

Su templo principal en Kish recibía el nombre de E-meteursag, se simbolizaba con un águila o cetro aguileño y se asociaba a Ti, una constelación actualmente también asociada a un águila.

Y así ponemos fin a este largo artículo dedicado a los dioses sumerios. Esperamos que hayáis disfrutando tanto como nosotros de este recorrido por uno de los panteones más antiguos de la historia humana.