Oracle on äänestetty

kirjoittanut: Marc Torra (Urus)

«Olin juuri poiminut ensimmäisen sarjan" inkaan valtakiveä ", jonka vietin Kuun temppeliin Cuscoon siunattavaksi. Mutta sitten, juuri sillä hetkellä, jolloin 15. kesäkuuta 2011 tapahtui kuunpimennys, he puhuivat ja antoivat minulle mahdollisuuden lukea mitä tapahtui.

Viidestoista kesäkuuta 2011 lähdin Cuscosta kohti Pisaqia hakemaan ensimmäistä kiviin kaiverrettua kuyas inkasarjaa ( valtakivet ). Vastaanottuaan jätin kaikki onnelliseksi lounaalle, tartu sitten bussiin, joka vie minut takaisin Cuscoon.

Noin kahden iltapäivällä saavuin pikkukaupunkiin Wayllarqochaan, joka sijaitsee vähän ennen Cuscoa . Kylä on helposti tunnistettavissa alpakojen, käärmeiden, pumusten ja kondomien avulla, jotka on valettu talonsa seiniin. Sieltä kävelin kaupungin poistumistielle. Sitten käännyin vasemmalle laskeutuaksesi murtuneen maan läpi ja lammasten köyhdyttämäksi. Muutama sata metriä myöhemmin saavuin fangaalin luomaan hyvin erityinen virta.

Päätin, että sen sijaan, että seuraisin virtausta, joka vie minut vierailemaan alueen arkeologisilla jäännöksillä, jolla mielestäni amautas (viisaat) asuivat, käännyin taas vasemmalle siirtyäkseni ääriviivaa seuraavalle polulle. Muutama sata metriä myöhemmin saavutin eräänlaisen tasangon. Jätin vehnäpeltoja vasemmalla puolellani ja jatkoin Cuscon suuntaan, kunnes saavutan sen, mitä kutsun Inka Vaultiksi, ensimmäiseksi määränpääksi.

Inkan holvi on itäpuolella kallioisesta kukkuloesta. Siellä kivet olivat ihmisen veistämiä ja luonteeltaan holvin, jonka alla Andien papit tai paq'ot tekevät tarjouksensa Apukselle ja Pachamamalle. Ja se on, että inkat jopa louhoksissa loivat kauneutta. Graffitit, joissa taiteilijan nimi on kirjoitettu ja vuosi 1911, ovat kuitenkin osittain vahingoittaneet paikan kauneutta.

Samana vuonna Hiram Bingham saapui Machu Picchuun julistaakseen löytäjästään kaiken ja kaiken siitä, että rauniot olivat jo kahden talonpojan perheen asuttamia ja paikka oli paikallisten ihmisten hyvin tiedossa. Samana toiveena sinä vuonna joku vieraili myös Inca Holvissa julistamaan löytäjäänsä ja jättämään nimensä leimattuna seinälle.

Saapuessani näin neljä ihmistä puhuvan ja pureskelevan kokoa, joten en halunnut olla keskeyttämättä heitä. Nousin holvin huipulle. Siellä, vasemmalla vasemmalla olevan suuren Ausangate- vuoren, oikealla laittoman Salcantayn kanssa, joiden korkeudet olivat yli kuusi tuhatta metriä merenpinnan yläpuolella, ja Cuscon juuri edessä, pyysin kuyalaisten siunausta.

Ja taas kysyin uudelleen mäen yläosasta, missä Amaru Machay (Snake Cave) kutsutaan myös Kuun temppeliksi. Haavea käytettiin aiemmin tähtitieteellisenä observatoriona ja seremoniapaikkana, kuten todistavat sen alttarit, seremoniapöydät ja aurinkomittarit.

Puhdistin aikaisemmin, mutta puhdistin perusteellisesti kuyaat virtauksen pyhässä vedessä ( aguay unu ), joka oli syntynyt tunti aikaisemmin ylittäneeltä tuulettimelta ja laskeutuu rikki amautan läpi. Se on vesi, joka virtaa yhden tärkeimpien kekkien ( voimajohtojen ) läpi, vesi, joka ruokki sucsu panacaa tai Viracocha Inkan jälkeläisten maita.

Valmistunut toinen siunaus, sen pitäisi olla jo kolme iltapäivällä, joten päätin nostaa uudelleen kolmannen ympyrän, tällä kertaa Kuun temppelin sisällä. Saavuttuaan temppeliin löysin vartijan, joka vartioi häntä.

-Onko pääsy kielletty? Hän sanoi poistuessaan temppelistä.

I -Miksi? Jos olen jo ollut monta kertaa. Haluan vain antaa hetken siunata näitä kujalaisia ja nostaa heidän kanssaan ympyrän, joka pyrkii tuomaan rauhaa ja harmoniaa maailmaan.

-Joku maalasi graffitin ja yhden teon perusteella nyt kaikkien on maksettava? hän vastasi.

-No, mielestäni sinun velvollisuutesi on tietää, miten erottaa graffitit maalaavat ja ne, jotka keräävät jätteet, jotka muut heittävät pois? Kommentoin samalla nostaen kaksi pussia täynnä muovipulloja, jotka olivat keränneet matkan varrella ja jotka oli piilotettu yhden veistetyn kallioaskelman takana.

Roskakorin kerääminen oli sekä palvelemista Pachamamalle että vähimmäishinta, joka maksettiin mahdollisuudesta käydä pyhällä alueella. Tiesin kuitenkin, että tuon nöyrän ja yksinkertaisen teon seurauksena oli monia salaisuuksia, jotka paikka oli paljastanut minulle. Minulle puro, joka kulkee Wayllarqochasta Kuun temppeliin kulkevan puron läpi, on viisaiden maa, mikä vastaa muinaista tiedon yliopistoa. Siksi kutsun sitä rikki amauta. Se oli paikka, jossa uskonnolliset käytännöt yhdistettiin maatalouden tutkimukseen. Voin havaita sen värähtelyssään kaiken sen vanhan tiedon läpäisemällä tilaa edelleen. Siksi hän oli ollut siellä yli viisikymmentä kertaa organisoimalla ja henkisesti jäsentelemässä kirjoja.

Tilaisuus, kun vietin enemmän roskia, oli juuri äitienpäivän jälkeen, sunnuntaina 8. toukokuuta. Muun muassa kymmenen paisutettua polystyreenisäiliötä ruokailuun, heitetään yhteen tärkeimmistä huacoista (pyhiin paikkoihin). Polystyreeni on materiaalia, jota McDonals ei käytä, koska se saastuttaa paljon. Vaikuttaa siltä, ​​että he ovat myös unohtaneet kuka on heidän todellinen äitinsä, hän ajatteli tuolloin. Kaksi päivää myöhemmin aloitin uuden kirjan kirjoittamisen.

-Oletko lääkäri? kysyi vartija ovella.

Hän oli huomannut, kuinka Andien asukkaiden mystinen sana näytti yksinkertaisesti viittaavan hengellisyydestä kiinnostuneeseen. Minulle lääkärit olivat niitä, jotka olivat ymmärtäneet salaisuuden, kuten Santa Teresa de vila, Rumi tai Anandamayi Ma . Sitten meillä oli kaksi kulttuuria, käyttämällä samaa sanaa kahden eri käsitteen määrittelemiseen.

Kysymyksessä hän päästi irti arista, lisätäkseen, että hän teki mitä pystyi. Mutta hän oli jo päättänyt, että jos hän halusi mennä temppeliin joidenkin kujalaisten kanssa siunaamaan heitä, se oli, että hän oli lääkäri tai henkinen henkilö .

-Jos olet todella lääkäri, kerro minulle tästä paikasta? ? kommentoi vartija.

- Ovessa voidaan edelleen erottaa kaksi käärmettä ? Alkoi kertoa ?. Pieni musta tyttö, joka tulee sisään ja symboloi negatiivista energiaa, jolla pääsemme temppeliin. Ja suurempi valkoinen, joka tulee ulos, symboloi positiivista energiaa, jonka kanssa jätämme sen. Ne, jotka graffitien maalauksen tavoin halveksivat sitä, kuinka paljon he jättivät huomiotta, vastenvat molemmat vasaralla. Siellä on myös kauneus, joka vie meidät temppeliin, ja puuma, joka suojaa ovea. Henki symboloi viisautta, jota ilman me emme olisi päässeet tänne. Puuma pitää sisäänkäynnin varmistaaksemme, että tahtomme on kova.

- Kaikki mitä me jo tiedämme. Kerro minulle jotain, mitä emme tiedä? vastasi vartija, joka sisäänkäynnin puuruna testasi tahtoani.

- Kuinka monta vuotta luulet tämän temppelin olevan? hän kysyi. "Noin seitsemän tai kahdeksan vuosisataa", hän vastasi. ? Ei. Minusta hänellä on vähintään kymmenentuhatta, mutta paljon enemmän. Sanoisin jopa, että sillä on useampi kuin yksi askelvaihe, ts. Yli 26 000 vuotta. Mutta kultaseni, puma ja käärmeet, eikö nuo inkasymbolit ole? ja inkat ilmestyivät vain kahdeksan vuosisataa sitten ”, hän kommentoi ääneen mielenosoituksen ja yllätyksen välillä.

- Ne symbolit voitaisiin veistää myöhemmin? Sanoin ?. Lisäksi kuka ovat inkot? Heille omistamme kaikki alueen arkeologiset jäännökset. Me annamme heille vain kahdeksan vuosisadan antiikin, jotta emme tunnustaisi, että edistyneet kulttuurit olivat olemassa jo täällä, kun Eurooppa asui vielä pienissä kylissä.

- Mitä tarkoitat? ? hän kysyi. Kuinka vanha annat Sacsayhuamanille ? hän kysyi uudelleen.

Sacsayhuaman, joka sijaitsee lähellä sieltä, muodostaa muinaisen Cuscon kuvaaman puman pään. Muiden mahdollisten käyttötapojen joukossa, mielestäni paikka käytettiin kolmannen silmän energiakeskuksen avaamiseen liittyvien aloitusriittojen suorittamiseen.

- Kuusi vuosisataa? Hän vastasi toistamalla virallisen historian sydämeltään ja sanoen, että "linnoituksen" rakensi Inka Pachacutec.

-No, uskon, että Sacsayhuaman rakennettiin heti tulva-ajan jälkeen, noin kymmenentuhatta vuotta sitten. ? Ennen Kristusta! mies huusi yllättyneenä. ? Kauan ennen. Kuusi vuosisataa sitten olimme jo menettäneet kykynsä veistää ja siirtää yli 150 tonnin kiviharkoja.

- He sanovat, että se oli ulkomaalaisten työtä? Hän kommentoi. "Ehkä, mutta olen taipuvaisempi ajattelemaan, että se oli ihmisten työ, vain että heillä oli erilainen tekniikka ja tietoisuuden taso", vastasin.

Mielestäni on olemassa kaksi tapaa saavuttaa tämä saavutus: tekniikan kanssa tai ilman. Jos he käyttivät tekniikkaa, niin kiteiden emittoima valo varmasti kivien veistämistä ja ääntä niiden liikuttamiseksi. Mutta uskon myös, että se on mahdollista saavuttaa ilman häntä. Teen tämän päätelmän seuraavilla perusteluilla:

Joskus unelmissa tietoisuuden tila muuttuu alitajuntaan tietoisuuteen, mikä saa meidät huomaamaan, että haavelemme. Muina aikoina sama kokemus tapahtuu juuri ennen unelmaan astumista, kun olemme edelleen tietoisia. Kutsun sitä oktaavin hyppyksi, koska tarkkaavainen havaitsee, kuinka heidän hienovaraisten kehonsa lähettämä ääni alkaa värähtää korkeammalla taajuudella, antaakseen terävämmän äänen.

Kun se tapahtuu meille täydessä unessa, astraalimateriaali, joka toistaiseksi pidettiin kiinteänä, tulee valoisaksi ja läpinäkyväksi, tosiasia, jonka avulla voimme käydä läpi sen muuttaakseen astraalivaltakuntaa ja manipuloidakseen sitä myös ajatuksella.

Ääni- ja visuaalisten tehosteiden lisäksi oktaavihyppyyn liittyy myös sisäinen laajentuminen, joka synnyttää tietyn hengellisen tilan, joka kohottaa meitä, jotta voimme lentää. Tästä syystä kokemuksen mukana oleva aukeamisen tunne, tapahtuuko se alitajuisessa unen tilassa vai tapahtuuko meille, kun olemme edelleen tietoisia.

Mutta jos unelmatasossa voimme toistuvasti kokea siirtymisen aineellisuudesta aineettomuuteen tai jopa manipuloida astraalista ainetta ajatuksella, miksi niin ei tapahdu samoin niille, jotka ovat täysin tietoisia olemisesta fyysinen unelmataso? Joogassa, kun nuo samat kyvyt, tyypillisesti astraalit, ilmenevät fyysisellä tasolla, niitä kutsutaan siddhiksi tai psyykkisiksi kyvyiksi .

Itse asiassa, eikö ole tieteellisesti todistettu, että aineella ei ole perustavanlaatuisia lohkoja, vaan että se koostuu yksinkertaisesti tiheämmästä energian värähtelytilasta? Se on energiaa, joka on tiheämpää kuin astraali, mutta yhtä aineeton, kuin unenomainen kuin tämä. Siksi, jos mielessä on vaikutusta astraaliseen aineeseen, ei ole järjetöntä ajatella, että pienellä harjoituksella ja asianmukaisella tietoisuuden tasolla se voi tehdä niin myös fyysisessä aineessa . [2. Tätä osaa on laajennettu tulevassa kirjassa, jonka otsikko on "Unen jooga"]

- Niiden piti tapahtua noin kymmenentuhatta vuotta sitten? Kerroinko edelleen vartijalle sisäänkäynnistä? Se oli ajanjakso, jolloin jääkauden loppuminen aiheutti usein tulvia. Upottaakseen rannikkoalueita ja sulanut nämä laaksot miehittäneet jäätiköt, monien pakolaisten on täytynyt tulla asumaan ylängölle. Erityisesti niille, jotka uskalsivat näihin laaksoihin, on oltava aloitettu, jotka ovat silti säilyttäneet suuren osan edellisen jakson aikana saatavista tiedoista.

Cuscon kaupungille omistettu Puman muoto, jonka päällikkö oli Sacsayhuaman, oli toinen vihje, joka ehdotti sen rakentamista Leon aikana, joka päättyi nyt 10 000 vuotta sitten. Lisäksi monet Andien legendat kertovat meille Unu Pachakutista tai Suuresta tulvasta, joka kattoi paljon maata, ja kuinka korkeille vuorille turvautuneet pelastettiin. Pachakuti viittaa vastakohtien sijoittamiseen. Käsiteltävänä olevassa tapauksessa se viittaa siihen, kuinka alapuolella oleva vesi ( Unu ) ja yläpuolella oleva maa käännettiin aiheuttaen massiivisia tulvia.

Kommenttien vakuutuksena viittaan kronikoihin, tässä tapauksessa Pedro Sarmiento de Gamboan vuonna 1572 kirjoittamaan " inkojen historiaan ".

"Mutta yksi asia on selvitetty kaikissa näiden osien kansakunnissa, joilla kaikilla on ja puhutaan tavalla ja tavallisella tavalla yleinen tulva, ja siksi he kutsuivat häntä" yhdeksi pachacuti ". Mistä ymmärrämme selvästi, että jos täällä näissä osissa on muisto suurista yleisistä tulvista, että maailman ensimmäisellä iällä asuttiin tämä suuri joukko ohikiitäviä saaria, joita myöhemmin kutsuttiin Atlantiksiksi (Atlantis) ja joita nyt kutsuttiin Indias de Castillaksi, tai Amerikassa, ja heti tulvan jälkeen kyse on asuttamisesta, vaikka he kertovat sen eri ehdoin kuin tosi kirjoitus osoittaa meille. "

En kertonut sinulle kaikkea, mutta sanoin edelleen:

- Siitä lähtien, sivilisaatioita on tapahtunut, mutta kivet ovat pysyneet siellä heidän työn ja olemassaolon todistajina. Ja tuossa ihmisten ja kulttuurien tulemisessa ja menemässä putoamme materialismin pimeyteen, aiheuttaen meille unohtamisen.

Minulle todiste kaikesta, mitä juuri sanoin, ei ollut vain Sacsayhuamanissa, vaan myös Pisaqissa, jonne olin juuri palanmassa. Mielestäni, jos se, mitä he kutsuvat inkalaisten Pisaqin arkeologisiksi raunioiksi, olisi rakennettu vain kahdeksan vuosisataa sitten, pellot sijaitsevat laaksossa. Miksi vaikeuttaa terassien luomista vuoren rinteelle, jos hedelmällinen maa, jolla on vettä ja soveltuu viljelyyn, on laaksossa, joen vieressä? Pidämme mielessä, että pyhässä laaksossa kahdeksan kuukautta vuodessa tuskin sataa.

Siksi tällä hetkellä suurin osa satokentistä sijaitsee aivan joen vieressä, alhaisilla tulva-alueilla. Ja ne, jotka eivät ole kastelluilla alueilla, johtuvat siitä, että he istuttavat ne sadekauden aikana ja satoavat toukokuuta kohti, jääden viljelyyn loppuvuoden aikana.

Mielestäni terassien rakentaminen oli järkevää vain, jos niitä tehneet löysivät usein tulvan laakson ja vettä virtaa runsaasti vuorten rinteiden läpi. Terassien sivuilla on edelleen kanavia, jotka ovat nyt kuivia, mutta joiden läpi vesi virtaa siihen aikaan. Ja joidenkin terassien muodon vuoksi siitä seuraa myös, että monet niistä kasteltiin luonnostaan, sulavan veden liu'uttaessa rinteeseen.

Mutta milloin tuo laakso oli täynnä vettä? Tai pikemminkin, siitä lähtien kun se ei ole katettu sen perusteella? Arvioidaan, että tuhansien vuosien jäätymisen jälkeen sulatus alkoi Andilla 17 000 vuotta sitten. Sen myötä ilmaston värähtelyjakso alkoi nousta lämpötilaan, joka huipentui nyt 11 500 vuotta sitten. Sitten, kaksi tuhatta vuotta myöhemmin, alueelle tuli kuiva aika, joka päättyi 7 300 vuotta sitten.

Siksi päättelen, että tällaisten rakennusten piti olla rakennettu sulamiskauden lopun, 11 500 vuotta sitten, ja kuivajakson alun, 9 500 vuotta sitten. Eli Leo- ajan lopun ja syövän alkamisen välillä. Se on ajanjakso, jolloin niin kauan laaksoa peittänyt jäätikkö muuttui valtavaksi järveksi, jota ruokkivat korkeimpien jäätiköiden sulaminen. Ensin jäätikkö ja järvi antoivat laaksolle nykyisen fysiologian. Siksi sitä peittävät maat ovat niin tasaisia.

Oletan, että tuhansia vuosia myöhemmin terassit olivat miehitettyinä sääolosuhteiden salliessa, tai niitä aloitettiin viljelyyn vasta sadekaudella. Vaikuttaa varmalta, että ylempien osien hylkääminen tapahtui asteittain, kun ala-alueet tulvivat harvemmin ja merenpinnan nousun trauma poistettiin kollektiivisesta muistista.

Kuinka monta uudestisyntymisen ja rappeutumisen hetkeä piti tapahtua seuraavan tuhannen vuosikymmenen aikana? Kuinka monta erilaista käyttötarkoitusta annettiin näille kiville, jotka muodostavat Sacsayhuamanin, Q'enqon, Pisaqin tai Kuun temppelin ? Ja kuinka moni sivilisaatio otti ne käyttöön? Kaikista mahdollisista me tiedämme vain yhden, nimeltään inka, ja jonka historiaan vedettiin kaksi dynastiaa, kolme vuosisataa ja kolmetoista hallitsijaa. Mutta Andien kulttuuri on paljon vanhempi. Sillä on vähintään 10 tuhannen vuoden historia.

Kaikkien näiden kysymysten ja vakuutusten ei tarvinnut enää muotoilla niitä, koska näytti olevani vakuuttunut siitä, että päästiin minut sisään.

- Älä odota muutama tunti, ennen kuin viisi, vähemmän ihmisiä alueella? kommentoi minua, näyttäen epäilevän jälleen, sallitaanko minun päästä koteloon vai ei. Eli jos he näkevät sinut, he haluavat myös tulla.

- Mutta Lunan pimennys on nyt! hän huudahti, sanat, jotka tulivat sydämestäni. Tämän jälkeen hän ajatteli ehkä liioittelevansa hiukan, koska vaikka tiesi, että tänä päivänä tapahtui pimennys, hän ei tiennyt Perun aikaa, jolloin se tapahtui. . Seuraavana päivänä hän tutki ja pimennys tapahtui vain kolmen ja kolmentoista iltapäivällä Perussa, joten valhetta ei ollut. Kujajen kolmannen siunauksen oli tarkoitus tapahtua Kuun temppelissä juuri sillä hetkellä, kun totaalinen kuunpimennys peitti maapallon toisen puolen. Se oli pimennys, joka symboloi seitsemän sarjan käännepistettä ja varmasti paljon muuta

Mitä tämä pimennys tuo meille? Hän ajatteli tuolloin. Kysymys meni mieleni läpi, mutta unohdin sen pian keskittyä jatkamaan portinvartijan vakuuttamista.

Lopulta mies suostui, mutta sanoi, että hän myös menee sisään, koska toisella puolella hän oli utelias ja toisella puolella hän käsitti tämän olevan hänen velvollisuutensa. Sanoin hänelle, ettei mitään ongelmaa. Menimme reikään. Käsittellessäni koteloa katsoin surullisesti käärmeitä, pilaantuneita, luulen, että epäonnistuneena ajanjaksona, jota kutsuttiin epäjumalanpalvojien hävittämiseksi . Sisään ollessani otin kengätni, panin reppun tietokoneen kanssa syrjään, istuin alttarilla, kattoaukon syvennyksen alla ja poistin seitsemäntoista Kuyaa .

Aloitin asettamalla valon keskelle, identifioimalla sitten neljä kardinaalia kujaa . Sijainnin jälkeen etsin niitä, jotka yhdistävät kaksi tyylilajia, sijoitettaviksi kardinaalien molemmille puolille. Kun kosketin tulta maan alla, sanoin: Tätä kutsutaan Piedraksi ja se edustaa sinun kansaasi. Hän otti sen uteliaana ja tutki sitä ja sitten Anna se minulle.

Minun piti laittaa vain neljä viimeistä, ne, jotka yhdistivät saman genren kaksi elementtiä. "Eteläinen pallonpuolisko" ajattelin, joten minun pitäisi antaa heille kiertomatka vastapäivään nähden. Laitoin heidät heidän paikoilleen ja valmistauduin meditoimaan vähän.

Meditaation päätyttyä puristin ympyrän, panin kujat takin ulkotaskuun, koska sillä ei ollut kangasta kääriä niitä kimppuun. Se tehtiin, ja pienessä ajattelutapahtumassa pääsin suudelmaan kivialttaria. Tuolloin seitsemäntoista Kuyasta ampui taskustani aloittaakseen alttarin ja maan laskemisen.

Alttari on kallistettu, koska siihen oli varmasti sijoitettu jonkin tyyppinen peili kuutamon heijastamiseksi. Se oli valo, joka määrättyinä päivinä meni kattoaukon läpi valaisemaan koko huonetta. Kaltevuus aiheutti sen, että suurin osa kuyareista oli vieritetty alttarin kovalla kivillä menemään kaatumaan maahan.

Kun katsoin heidän putoavan ja murtuvan, sydämeni särkyi. "Kuinka voisin olla niin kömpelö!" Ajattelin. Kerran, opiskeluaikana, aloitin tarjoilijana ravintolassa ja minut erotettiin kaksi päivää myöhemmin ankkona. Joten se oli melko hyväksytty ehto, varsinkin kun syntymä Mars oli mukana nousevan kanssa. Mutta en odottanut, että näin tapahtuisi minulle ensimmäisten kuijani kanssa, ja niin erityisellä hetkellä ...

Keräämme jäänteet niin kuin pystyimme, kun poistimme temppelistä, lukemaan ne, jotka oli jätetty kokonaisuudeksi. "Neljä on rikki", sanoin portinvartijalle ja jätin itselleni hieman hämmentyneenä ja vihaisena teon tyhmyydestä. Päätöksen mukaan he sanovat, että kuka tahansa, joka syntyy pimennyksen aikana, kaatuu siihen, ja olin juuri pudonnut ensimmäiset kuijani maata vastaan ​​kuunpimennyksen aikana, joten minulla ei ollut syytä olla kovin ylpeä.

Laskeutuessani Cuscoon mietin, olisiko kannattaa leikata korvaavia neljään vai olisiko sudalita liian pehmeä materiaali. "Seuraava" ajattelin "tai teen heidän tehdä puusta tai, jos ne ovat kiviä, olkoon se huaya ja paksuimpien ja pienimpien Kuyas kanssa ."

Huayaya on musta hematiitti, mineraali, joka perustuu rautaan ja happea, jolla on sekä magneettisiä että kideominaisuuksia . Muita mahdollisuuksia voisivat olla: metalli, luu, rappaus, keramiikka, korkki, pahvi ; toisin sanoen kaikkea muuta kuin muovia ja sen johdannaisia.

Saapuessani huoneeseesi mietin kuitenkin henkisesti esitettyä kysymystä juuri ennen temppeliin saapumista. "Eikö Kuyas-murtuminen ole osa lukemista?" Tunnistin heti, mikä oli rikki. Ne olivat: tulivuori, pilvi, sade ja potti .

Kaksi ensimmäistä jakautui kahteen osaan, seuraavat kaksi neljään osaan. Huomasin myös, että kolme ensimmäistä muodostivat täysin vastakkaisten elementtien yhdistelmän: tuli - maa (tulivuori) tai vesi - ilma (sade ja pilvi). Itse asiassa ainoa vastakohtien yhdistelmä, joka pysyi kokonaisena, oli Maa / Tuli (Kivi), joka symboloi sekä Andien kansaa että Kuutemppelin kovaa kallioita, jolle seitsemäntoista Kuyaa oli laskeutunut.

Näytti olevan vastaus kysymykseen: "Mitä tämä pimennys tuo meille?" Vastaus, joka voitiin tulkita vain vertaamalla neljän rikkoutuneen kuyan kuvaamia napaisuuksia . Tällaisia ​​polaarisuuksia olivat: purkaus ja helpotus ( tulivuori ), sekavuus ja selkeys ( pilvi ), hedelmällisyys ja steriiliys ( sade ) ja lopulta runsaus ja niukkuus ( potti ).

Purkaus ja helpotus . Se on kansojen purkaus, jotka nousevat sanomaan tarpeeksi, ja helpotus, jonka kokevat ne, jotka ovat sanoneet tarpeeksi sydämessään ja jotka eivät ole kiinni toimintahäiriöisestä järjestelmästä. Astrologisesti kesällä 2012 alkavat seitsemän kvadratuuria Jäärissä olevan Uraanin ( katarsis ) ja Pluton ( sortotoimet ) välillä tuovat meille paljon enemmän tällaista jännitystä. Heidän tarkat päivämäärät ovat:

(1.) 24. kesäkuuta 2012 - 8. Oinas / Kauris;
(2.) 19. syyskuuta 2012 - 6. Oinas / Kauris;
(3.) 20. toukokuuta 2013 - 11. Oinas / Kauris;
(4.) 1. marraskuuta 2013 - 9. Oinas / Kauris;
(5.) 21. huhtikuuta 2014 - 13. Oinas / Kauris;
(6.) 15. joulukuuta 2014 - 12. Oinas / Kauris;
(7.) 16. – 17. Maaliskuuta 2015 - 15. Oinas / Kauris.

Sekaannusta ja selkeyttä Toisaalta sekavuus niille, jotka eivät ymmärrä mitä tapahtuu; He eivät halua hyväksyä sitä, kuinka aiemmat toimintatavat eivät enää ole voimassa, ja he kieltäytyvät muuttumasta. Toisaalta selvyys, jotka ovat heränneet ja vihdoin ymmärtäneet.

Hedelmällisyys ja steriiliys . Sattumalta Kuun temppeli on myös hedelmällisyyden temppeli, jota käyvät naiset, jotka toivovat raskautta. Käsiteltävänä olevassa tapauksessa kyse on uusien ideoiden hedelmällisyydestä, kaikista niistä ajatuksista, jotka ovat vasta-alkamassa vasta alkavan aikakauden kanssa. Hedelmällisyys, joka elää steriilillä vanhoilla ajattelutavoilla, jotka eivät enää pysty tarjoamaan ratkaisuja.

Ja lopuksi runsautta ja pulaa . Kaiken kaikkiaan, ainoa kuya, joka edustaa ihmisen valmistamaa esinettä, ei vain mitä tahansa tuotetta, vaan sellaista, joka antaa meille kypsentää ruokamme. Kattilan rikkoutuminen näyttää vastaavan järjestelmän rikkoutumista, joka takaa meille ruuan saannin. Siksi niitä, jotka päättävät omaksua äidin uudelleen, elää sen perusteella, mitä hän antaa meille, on runsaasti. Kuten Jeesus lupasi: " Onnelliset potilaat, koska he saavat maan perintöllä ." Toisaalta niistä, jotka ovat poistuneet siitä niin paljon, on pulaa, etteivät he enää muista, mistä ruoka tulee, tai mitä on tehtävä sen hankkimiseksi. Kuten Cree-intiaanien ennustus ilmoittaa :

Vasta kun viimeinen puu on kaadettu; vasta kun viimeinen joki on myrkytetty; vasta kun viimeinen kala on pyydetty; Vasta sitten huomaamme, että rahaa ei syö .

No, huomaamme, että ilman mitään ostamista, raha on vain paperia tai elektronisia impulsseja tietokoneiden välillä.

Saatuaan siunauksen kolmessa erillisessä pyhässä paikassa kujat olivat puhuneet. Ja he tekivät sen itse, yksinkertaisesti ajattelemalla kysymystä. Vastaus näytti haluavan näyttää minulle äärimmäisyydet, joita aiomme elää. Olen kuitenkin varma, että muutos lopulta on positiivinen, ja toivon, että samana aikana " kaikille on valoa ".

Napsauta tätä lukeaksesi lisää Kuyas Inkasista.