Sisällysluettelo piilota 1 Johdanto 2 Elämän luominen 3 Elämän ylläpitäjä, kiihdyttäjä ja ylläpitäjä 4 Rakkaus on elämää 5 Elämä Jumalassa 6 Iankaikkinen elämä 7 Päättäminen: yksinkertaistettu malli

esittely

Jumala on esittänyt itsensä sanomalla "Minä olen elämä". Tässä asiakirjassa tunnustamme sen tällä tavalla, kuten Elämä: sen luoja, provosoija, täyteys, eheys, täydellisyys, ylläpitäjä.

Tämä teksti on rikastettu sanoilla, jotka saksalainen apinalainen Hildegarda de Bingen (12. vuosisata) sisälsi teokseensa "jumalallisten teosten kirjan", erityisesti tämän kirjan ensimmäisen osan ensimmäiseen näkemykseen.

Hildegardalla oli näkölahja jo varhaislapsuudestaan ​​asti. Hän selitti kirjeessä Guiberto de Gemblouxille, kuinka hänen näkemyksensä olivat: ”Minun hengeni jumalan tahdosta nousee taivaan yläosaan (…). Mutta en kuule näitä asioita vartalon korvilla tai ajatukseni kanssa. sydämeni, enkä myöskään ymmärrä niitä viiden aistini yhteisellä toiminnalla, vaan vain sielussani, ulkosilmien ollessa avoinna; niin, etten koskaan koe tässä ekstaasin heikkoutta, mutta valppaana asenteena näen heidät päivällä ja yöllä (...) Elävän valon varjossa pyhät kirjoitukset, saarnot, hyveet ja jotkut teokset loistavat minulle miesten tekemät. Kaikki mitä olen nähnyt tai oppinut tässä visiossa, on minulla jo pitkään (...) Ja minä kirjoitan sitä, mitä näen ja kuulen, ja en laita muita sanoja kuin niitä, jotka kuulen; ja kiillottamattomilla latinalaisilla sanoilla sanon asiat kuullessani ne visiossa ”(julkaisussa: Fraboschi: 2010: s. 110).

Elämän luoja

^” Kaikki oli tehty hänelle, ja ilman häntä mitään tehtyä ei tehty. Hänessä oli elämä ja elämä oli ihmisten valo ”(Jn 1, 3-4).

Saksalainen abbess kertoo "jumalallisten teosten kirjan" ensimmäisessä näkemyksessä, että " ikuisuudesta lähtien kaikki asiat olivat Jumalassa, mutta ei niin kuin paikassa (...) Kaikilla asioilla, joita Jumala on toiminut, on ollut niitä hänen läsnä ollessaan. ennen ajan alkua. Koska puhtaassa ja pyhässä jumaluudessa kaikki näkyvät ja näkymättömät asiat ilmestyivät ilman välitöntä ja ilman aikaa ennen kaikkia aikoja (...) Kun Jumala sanoi: Olkoon se tehtävä, niin kaikki asiat olivat heti pukeutuneet muotoonsa, tuohon muotoon jossa jumalallinen prescience harkitsi heitä inhoaan ennen aikoja. Itse asiassa, kuten kaikki peilin edessä olevat esineet heijastuvat siihen, niin pyhässä jumalallisuudessa kaikki hänen teoksensa ilmestyvät ilman ikää ja ilman aikaa (...).

Samoin kuin valonsäde paljastaa luodun muodon varjolla, jonka se valaisee, niin puhdas Jumalan ennakointi harkitsi kaikkien olentojen jokaista muotoa ennen niiden muodostumista, koska työ, jota Jumala valmisteli suorittaa, ennen kuin sama teos oli muotoiltu, loisti ennakkotietoissaan ja samankaltaisuudessaan ”(Hildegard: jumalallisten teosten kirja: s. 34).

Jumala on antanut elämän kaikille olennoille, myös meille. Siksi, kuten enkelit, meidänkin tehtävä on palvoa häntä ja kiittää häntä elämän lahjasta . Siksi meitä kutsutaan kunnioittamaan ja kunnioittamaan elämää sen kaikissa muodoissa ja ilmenemismuodoissa: eläinten elämää, sikiön elämää, veden elämää, vanhan miehen elämää, puiden elämää, elämäämme.

Kasvatus, elämää antava ja elävää ylläpitävää

Yhdessä visioissaan, ensimmäisessä kerrotussa "jumalallisten teosten kirjassa", Hildegarda näkee tämän artikkelin alussa esitetyn kuvan ja kuulee sanoneen:

” Olen ylin ja polttava energia, minä olen se, joka on sytyttänyt kaikkien elävien olentojen kipinän, mikään kuolevainen ei virtaa minusta, ja tuomitsen kaiken. Yläsiipilläni lennän maan ympyrän yli ja kun peitän sen viisaudellani, tilaan sen suoraan. Myös jumalallisen aineen polttava elämä, palaa peltojen kauneudelle, paistaa vesissä ja palaa auringossa, kuussa ja tähdessä, ja taivaallisella hengityksellä kasvatan elämää kaikissa olennoissa, elävöittäen heitä näkymätön elämä, joka ylläpitää kaikkea. Hengitys elää todellakin metsän vihreänä ja kukissa, vedet virtaavat ikään kuin he olisivat elossa, ja myös aurinko elää valonsa kautta, ja kun kuu laskee, auringonvalo palaa uuteen elämään, ja tähdet loistavat myös selkeytensä kanssa kuin he olisivat elossa (...) koska minä tulen neissä näkyvää energiaa, ne syttyvät minun ansiosta, koska hengitys on syy, jonka vuoksi ihminen pysyy jatkuvasti liikkuvuus ja liekin ollessa paahtavassa tuulessa.

Kaikki asiat niiden olemuksessa ovat elossa eikä niitä ole luotu kuolemassa, koska olen elämä . Minulla on myös kyky järkeillä, koska minulla on äänisanan hengitys, josta jokaisella olennolla on syntymä. Ja kaiken luomisessa olen herättänyt henkeäni siten, että mikään luomakunnan olento ei ole luonteeltaan lyhytaikaista, koska olen elämä. Olen täydellinen ja täydellinen elämä, joka ei ole virrannut kivistä, ei kukki oksista eikä myöskään ole peräisin uroksen siemenen ansiosta, mutta kaikki elintärkeä on itänyt minulta (...)

Minä tuen kaikkea, koska kaikki elintärkeät asiat saavat armonsa minulta. Elämäni on sama ikuisuudessa, elämässä, jolla ei ole alkua eikä loppua . Kun hän liikkuu ja toimii, se on Jumala, ja silti tämä yksi elämä on jaettu kolmeen elintärkeään energiaan. Ikuisuus on Isä, Sana Poika, heitä yhdistävää hengitystä kutsutaan Pyhäksi Hengeksi. Samoin Jumala halusi edustaa tätä ihmisessä kolmella tekijällä: ruumis, sielu ja järki. Liekkini hallitsevat peltojen, toisin sanoen maan, kauneutta, asiaa, jonka kanssa Jumala muodosti ihmisen. Aivan kuin tunkeuduin veteen valollani, sielu tunkeutuu koko vartaloon, ja aivan kuten vesi kastelee koko maata, niin sielu virtaa koko kehossa. Jos sanon, että poltan auringossa ja kuussa, se on viittaus älykkyyteen: eikö tähdet ole lukemattomia älyn sanoja? Ja jos henkeni, näkymätön elämäni, universaali ylläpitäjä, herättää maailmankaikkeuden elämälle, se tarkoittaa, että asuvia, jotka elävät ja kasvavat, ansaitsevat toimeentulonsa tuulelle ja tuulelle luonteensa lahjojen mukaisesti, kaukana tyhjästä (Hildegard: Book of of jumalallinen teos: s. 32-33).

Tiedämme jo käsissämme, kuka on elämämme, tiedämme jo kuka pyytää suojaamme ja terveyttämme, koska elämä on terveyttä . Jumala voi antaa meille runsaasti terveyttä, jos pyydämme ja jos sielumme sitä juuri siihen aikaan tarvitsevat.

Rakkaus on elämää

Hildegardan rakkaus on elämää, käsitteet ilmaistaan ​​tulen kuvalla ( energ a gnea ), lisäämällä implisiittisesti kirkkauden ja palon tyypillinen säteily, dynaamisuus, liikkuvuus, lämpö ja lopulta voima, jotka kaikki ovat tunnistettavissa rakkaudesta ja elämästä. Korkein olemus kuin rakkaus itse, elämä, joka viestii, Jumalan luova energia (Fraboschi, 2010, s. 103).

Rakkaus on elämää ja terveellistä rakkautta : henkisesti, henkisesti ja fyysisesti. Rakkaus cheers, rakkaus mukavuudet, rakkaus viltti, rakkaus ravitsee. Vuosisatoja sitten vauvoja ja lapsia hoidettiin ja syötettiin orpokodeissa, ja silti suuri osa heistä kuoli. Vastuussa olevat eivät ymmärtäneet miksi. Vuosikymmeniä myöhemmin he ymmärsivät, että näistä vauvoista ja lapsista puuttui rakkaus, jonka avulla he voivat kasvaa ja elää .

Jeesus, ihmisen suuri parantaja, paransi hyväilemällä monia hänen luokseen tulleita ja pystyi jopa herättämään kuolemasta valitut, kuten L zaro (Jn 11, 38) ja Na nni lesken poika (Lk 7, 11). Hän, joka sanoi, että tärkein asia oli rakastaa Jumalaa ja hänen lähimmäistään, oli suuri parantaja.

Kristus kertoi meille, että meillä ei pitäisi olla edes huonoja ajatuksia toista henkilöä kohtaan, eikä meidän pidä katsoa himokkain silmin naista, koska se satuttaa ja saa muut sairaiksi .

Elämä jumalassa

Vain kuoleman hulluus maailmassa voidaan voittaa harjoittamalla elämän viisautta Jumalassa (Cattiaux: III 31 : s.42).

Elämämme pysyy Jumalassa, kun ylistämme häntä, kun palvomme häntä, kun rukoilemme häntä, kun rukoilemme häntä, kun teemme hänen tahtonsa, kun täytämme hänen käskynsä, kun käytämme rakkautta, kun uskomme hänen Sanansa, kun etsimme häntä, kun ajattelemme häntä.

Jumalan on luonut elämämme, ja jos saamme hänet pysymään Hänessä, häntä voidaan suojata syleilyllä, isänsä suojelemalla, rakkaudellaan siunaamana, varovaisuuden avustamana, terveydelleen täynnä. Jos olemme linjassa rakkauden ja elämän yhden Jumalan kanssa, voimme kävellä rauhassa ja hiljaisuudessa. " Koska olet asettanut Herran turvakotiisi, Korkeimmaksi sinun suojelemiseksi, mitään pahaa ei tule sinulle, ei onnettomuutta tule kotiisi" (Psalmi 91).

Visiossa Hildegarda ymmärsi, että ”Kun ihminen asettaa itsensä Jumalan palvelukseen kunniallisen alistumisen syvyyteen, kun hän hallitsee Saatanaa, hän nousee ylös ja nauttii jumalallisen suojelun onnesta. Kun hänen sydämensä korotetaan hainalla, joka johtaa hänet Pyhän Hengen puoleen, kun hän kääntää katseensa Jumalaan, pyhät henget paljastavat itsensä valoisalla selvyydellä tarjotakseen Jumalalle hänen sydämensä lahjan. Kotka edustaa uskon miehiä, jotka kaikella sydämellä omistautumisella kääntävät katseensa Jumalan mietiskelyyn samalla taajuudella kuin enkelit ”(Hildegarda: Jumalallisten teosten kirja: s. 34).

Iankaikkinen elämä

On totta, ettei kukaan ole asunut kehossa tuhansia vuosia. Se ei ole niiden, jotka antavat itsensä Jumalalle, tarkoitus. Sen loppu on iankaikkinen elämä, jonka Kristus lupasi niille, jotka uskovat hänen sanansa ja seuraavat häntä.

Maan elämän on autettava meitä löytämään tien Korkeimpaan ja hänen pelastukseensa. Olla yksi hänen kanssaan ja saavuttaa iankaikkinen elämä, joka ei kuole kehon mukana.

Jeesus oli niin täynnä iankaikkista elämää, että hän nousi kuolleista ja ilmestyi seuraajilleen neljäkymmentä päivää.

Ei ole välttämätöntä löytää eliksiiriä, joka pidentää elämäämme maapallolla sata vuotta enemmän. On vain tarpeen löytää elämä Jumalasta, joka kestää ikuisuuden.

Sulkeminen: yksinkertaistettu malli

Tässä artikkelissa olemme esittäneet yksinkertaistetussa muodossa siteen, joka yhdistää Jumalan, elämän, rakkauden, terveyden, kiitoksen, suojelun ja iankaikkisen elämän . Emme ole pudonneet taudiin, joka opettaa ja puhdistaa, pyhiä hyökkäävän demonin, vaikeiden perintöjen, monimutkaisia ​​teitä hyväksyvien sielujen, tosi kristittyjen ristijen, ymmärrettävien onnettomuuksien, satuttavien kirouksien, vihan, mata. Se on olemassa, mutta tässä olemme mieluummin puhuneet pelastuspolun hyödyistä, joka johtaa taivaan valtakuntaan, Isän taloon ja jota voidaan matkustaa tänne maan päällä elämän, terveyden, Suoja ja rauha.

lähde

JUMALAN KIRJA - RAHA. Buenos Aires: Toimitus San Pablo, 1981.

bibliografia

CATTIAUX, LOUIS. Uudelleen löydetty viesti tai yön ja Jumalan päivän kello. Málaga: Toimitus Sirio, 1987.

FRABOSCHI, AZUCENA. Bingenin apua Hildegardan katseen alla. Buenos Aires: Miño ja Dávila Editores, 2010.

SANTA HILDEGARDA DE BINGEN. Jumalallisten teosten kirja (käännös R. Renedo) [verkossa]. [katso 15. toukokuuta 2016]. .

Kirjoittaja: Cecilia Wechsler, Ison valkoisen veljeskunnan toimittaja hermandadblanca.org