Yhdistys etsii 1800-luvulla takavarikoitujen espanjalaisten espanjalaisten maaperijöitä. He yrittävät vauhdittaa maaseudun kehitystä.
Tämä historia kulkee yli vuosisadan ja Espanjan kartalta päästä loppuun: Zaragozasta C ceresiin, Asturiasista Soriaan, hyppäämällä yhteisten vuortensa läpi. Rautatien asettaminen ja Carlist-sotat olivat jättäneet kansalliset kassakoneet värisemään, hukkaneet velkoja. Valtio päätti 1800-luvun lopulla antaa kuolleiden käsissä olevat maat julkiseen huutokauppaan, kirkon, armeijan, yliopistojen kanssa. Ja myös kaupunkisaleissa, joiden laitumilla, lukemalla ja metsästämällä asuttiin kokonaisia kyliä.
"Tämä vuoristo on erittäin tunnepitoinen"
Noin seitsemän miljoonaa hehtaaria metsää meni huutokauppaan 1800-luvulla
Naapurit joutuivat velkoihin ostaakseen näitä maita
Nyt 11 jäsentä riittää hallitukseksi
Ympäristö on myöntänyt apua perillisille
Niinpä tämä tarina alkoi. Sorian metsätalousyhdistys haluaa antaa elämän takaisin sille naapureille kuuluvalle luonnonperinnölle. Joillakin kylissä heillä on jo edistyneitä suunnitelmia tai käynnissä toimintaa vuoristojen puhdistamiseksi, kaatuneiden kivimuurien nostamiseksi, karjan sisäänpääsyn järjestämiseksi, karjan myymiseksi hollyllä, talon palauttamiseen, perunoiden istuttamiseen, gastronomisen päivän juhlimiseen, ojien palauttamiseen, muinaisten tammien pelastamiseen ... Mutta kuka voi tehdä kaiken? Omistajat Ja kuka on näiden vuorten omistajat tänään? Palataan takaisin vanhaan tarinaan ...
Takavarikointi kylväsi pelkoa kylissä: kuka tahansa voisi ostaa maan ja riistää heiltä toimeentulonsa. He päättivät organisoida, lainata, lainata ja lähettää naapureita osallistumaan näihin julkisiin huutokauppoihin. ”Vuoren ostaminen ei ollut helppoa, silloin paljon oli 117 000 pesettaa; Suurimmalla osalla heistä oli huono aika, he myivät karjaa maksaaksesi kirjeistä ja minun kaupungissani piti luopua hakkuuoikeudesta 40 vuodeksi. Ja he pidättivät vain oikeuden käyttää laitumia ja puuta talon rakentamiseen ja kodin polttopuihin ”, kertoo Herrera de Sorian kotoisin oleva 71-vuotias Cándido Moreno de Pablo. Mutta he ottivat omistajuuden. Hänen isovanhempansa olivat ne 45 naapuria, mahdollisesti kaikki ihmiset, jotka ostivat vuoren ja hyötyivät siitä yhtä paljon. Näin oli monissa maakunnissa, ja kumppaneiden, naapurimaiden yhteiskunnan ja jätealueiden vuoria syntyi, jokaisessa paikassa he ottivat nimensä.
Mutta 2000-luvun muuttoaallot tyhjenstivät kyliä: siellä oli vuoria, taloja ja omaisuusasiakirjoja, monet kadonneet ikuisesti.
Tuo dokumenttihauraus on säilynyt tähän päivään asti. Jos paperia ei ole, mistä tahansa kaupungintalosta voi tulla vuoren omistaja. ”Ei ollut reilua, että naapureille kuuluvat kiinteistöt, jotka ostettiin niin suurella vaivalla ja vaihtuivat näin, ilman enempää. Pyrimme etsimään perillisiä ja ehdottamaan vuoristojen pelastamista ja edistämään maaseudun kehitystä ”, kertoo Sorian metsäyhdistys ry (www.montesdesocios.es) tekninen johtaja Pedro Medrano.
Ympäristö- ja maaseutuympäristöministeriö myönsi heille viime vuonna 732 000 euroa arkistojen kaatamiseen omistajien ja heidän perillistensä etsimiseksi. Sukututkimuspolku on vienyt heidät sinne, missä sen odotettiin: esimerkiksi Argentiinaan, mutta myös Barcelonaan, Bilbaoon ... Edistyneimmän Sorian maakunnan työ on jo valmis: myytiin 185 000 hehtaaria metsää ja 81% se päätyi kumppaneiden vuorille, osa jokaiselle. Nyt he toistavat prosessin Zaragozassa. Tulevat luvut osoittavat, että ajan tasalla olevat tutkimukset ovat jääneet hyvin lyhyiksi (ks. Kuvaaja). Jotkut asian asiantuntijat ja tutkijat arvioivat, että yhteisöllinen alue voisi miehittää yli kaksi miljoonaa hehtaaria takavarikoidusta lähes seitsemästä miljoonasta metsäalueesta. Tavallisten vuorten tai onnen vuoret ovat pysyneet koko tämän vuosisadan muutamien paikallisten huolen alla, mutta he eivät voineet tehdä päätöksiä ilman kaikkien omistajien kilpailua, mikä on käytännössä mahdotonta. Satojen hehtaarien halvaantuneen oikeudellisen esteen pelastamiseksi metsälakia muutettiin vuonna 2003, ja hallintoneuvostot avasivat tiensä, jonka perustuslakiin riittää 11 naapuria ja nyt heillä on päätöksentekovalta. Soriassa 22 näistä kokouksista on jo muodostettu - seitsemän Asturiassa ja joitakin on salkussa Leónissa ja Segoviassa -, mutta he eivät ole tyytyväisiä tähän. He ovat jatkaneet kaikkien perillisten etsimistä, hakemalla tiedostoja, mutta myös vanhempien muistoja, "mikä on johtanut hedelmällisiin kohtaamisiin ja vaihtoon sukupolvien välillä". Johtoryhmien perustuslaki, jonka on tarkoitus antaa suurta juhlallisuutta, on ollut tapahtuma joillain kylissä. Kadut on sisustettu, vastaanotettu useita viranomaisia ja jotkut hyvin vanhat ihmiset tulivat allekirjoittamaan uusia omaisuuden todistavia asiakirjoja. "Proindiviso-valtion vuoret ovat unohtaneet suuressa määrin virallisissa tilastoissa, metsähallintojen ja mikä on surullista, ostajien perillisten, jotka unohtivat siten osan lähihistoriastaan", sanoo Amador Marín, Sorian metsäyhdistys ry.
Näiden maiden pelastamisella on ”päätavoite, joka on suojella väestöä, joka asuu näissä pienissä kylissä, jotka eivät jatka menemistä kaupunkeihin. Siksi osalla saavutettavissa olevia etuja, ellei kaikilla, on oltava tämä prioriteetti, kunnostettava taloja ja annettava asukkaille mahdollisuus saada taloudellista apua asumiseen kaupungissa ”, Medrano selittää.
Muutoin älä kukaan ajattele rikastuvan. Kun vain 11 tarkan omistajan on todettu muodostavan hallintoneuvoston, loput rahat voidaan sijoittaa vain parannuksiin, vuorelle tai kaupunkiin. Ja jos kaikki löydetään, heitetty raha on naurettavaa. ”Kokemuksemme on mitä odotimme: löydämme perillisten joukosta nuoria, jotka ovat innostuneita osallistumaan, antamaan elämää isovanhempiensa kylälle, vuorelle. He tietävät, että 0.0008: n osallistumisella he eivät voi koskaan rikastuessasi, edes unelmoimasta pienestä kappaleesta riippumatta siitä, kuinka paljon puuta myydään ”, selittää Manuel Gómez Ceña, (Soria), La Póvedan (Soria), yhden kaupungin edistyneimpien kaupunkien hallintoneuvoston puheenjohtaja.
Perillisten etsinnällä on saatu aikaan valtavia paperiarkkeja, jotka on nyt sijoitettu Sorian metsäyhdistyksen pöydälle. Useampi kuin yksi kyyneli on pudonnut näiden kylien läpi, kun he ovat ottaneet yhteyttä heihin kertoakseen heille, että heidän alkuperä on siellä ja että tämä vuori on myös vähän heidän, ainakin 0, 005% osakkeista. ”Elija huusi kuin nasarelainen. Hän otti kiviä isovanhempiensa talosta ja vei heidät palattuaan Argentiinaan ”, kertoo Cándido Moreno de Pablo tämän perheen äskettäisestä vierailusta. ”Olen selittänyt kaikille, ettemme koskaan anna vuoren käyttöä kiinnostuksen vuoksi. He vastasivat olevansa tyytyväisiä vain kykyyn osoittaa, että heidän lapsensa ovat näiden espanjalaisten jälkeläisiä. He ovat erittäin tunteellisia ihmisiä ”, vanha kastilialainen Cándido kiittää.
"Meidän on vaadittava, että tästä ei ilmoiteta taloudellisia hyötyjä. Kysymys on kattavan hallintojärjestelmän palauttamisesta, silvopastoraalisesta, kuten sellaisesta, jolla oli, tasapainoinen ja kestävä", jatkaa Pedro Medrano.
Mutta kun rahaa piilottaa, asiat väistämättä muuttuvat monimutkaisiksi. Joissakin kylissä vuori on alkanut olla kannattavampaa kuin se oli: vika on uusissa tuulimyllyissä. Tuulivoimalat ovat tuoneet taistelun naapureiden ja hallintojen välillä esimerkiksi Ledradossa, Las Aldehuelasin kylässä. ”Meillä on 9 tehdasta. Meistä on tullut hallintoneuvosto ja voimme hyödyntää sitä, koska he ovat jo velkaa meille erääntyneitä velkoja, koska yritys on odottanut tietää, kenen pitäisi maksaa heille ”, kertoo Pedro Antonio Marín, joka on palannut kaupunkiin eläkkeelle jäämisen jälkeen ja he ovat innostuneita ideasta antaa Elämä vuorille. Tehdas voi antaa noin 3000 euroa vuodessa. "Mutta että ketään ei pettäisi, osingot maksetaan maaseudun kehittämiselle, uudelleensijoittamiselle metsään, auttamaan kaupungin yhteistä etua." Tätä uskoi myös kaupunginjohtaja Segundo Revilla Jiménez. ”Ne vuoret ostivat isovanhempamme, ne kuuluvat ihmisille, siitä ei ole epäilystäkään. Miksi kaupunginvaltuuston pitäisi vaatia heitä? Lisäksi hyödyt suuntautuvat ihmisten itsensä hyvinvointiin ja väestön ylläpitämiseen, mikä on tässä elintärkeää ”, hän lisää.
Olkoon niin, kaikki seikkailussa mukana olevat huomauttavat, että tarina on syntynyt solidaarisuudesta eikä sen pitäisi siirtyä sieltä. Se oli aina sellaista. Cándidon kaupungissa, Herrerassa, on rekisteröitynyt 15 ihmistä, mutta vain neljä taloa on avoinna. Jokainen näistä taloista maksaa kaupungin elossa pitämisestä 5 prosenttia puun tai karjan vuokran hyödyistä. Loput nauttii kaupunginvaltuustosta, toisin sanoen naapureista. "Se oli aina sellaista", Candido muistelee. ”Sillä rahalla maksettiin sähkövalaistus, otettiin juokseva vesi, rakennettiin kouluja, teitä. Se oli naapureihin sijoitettua rahaa. " Ja niin se menee.
Solidaarisuuskaavat, joissa naapurit järjestäytyvät jakamaan metsän käyttöä ja sen suorituskykyä, ovat monimuotoisia ja kaikki puhuvat menneisyydestä; arvokkaita perinteitä, jotka muodostavat valtavan aineettoman perinnön. Esimerkiksi Espejassa, jotta saataisiin etuja, sinun on varmistettava, että asut kylässä ja sinulla on yöpymiskirja: ulkopuolella vietettävät päivät ovat rajoitetut ja naapureiden lähdettäessä heidän on ilmoitettava siitä sihteerille, tilille C ido. Se näyttää vanhalta tarinalta, mutta ei ole.
Kaupunki kaupunkiin, näiden vuoristojen nautinto riippuu yleensä luonnollisista jälkeläisistä, vanhemmista, lapsista, hääistä, uusista vanhemmista ja uusista lapsista. Mutta väestön vuoto on pysäyttämätöntä. Kylät ovat jälleen autio, vaikka nyt muuttoliike muuttuu vain muutaman kilometrin päässä alueen päävesistä kaupunkiin. Hän puhuu jo kätensä avaamisesta, jotta esimerkiksi perheet, jotka eivät ole kotoisin kaupungista, mutta todella haluavat elää siinä, esimerkiksi maahanmuuttajat, voivat tunnistaa Pedron, tunnistaa, tunnistaa Pedron. Medrano. Epäilemättä muistakaa perinne niille vanhoille ostajille ... Mutta ajat ovat alkamassa, ja hän tietää, että etusijalla on, että ihmiset pysyvät hengissä ja hänen kanssaan, hänen vuorensa.
Tämä vuori on hyvin tunnepitoinen
Isänsä, vanhan espanjalaisen siirtolaisen, kuollessaan elämänsä Argentiinassa vuodesta 1925 lähtien, kuoltua El as Pascual halusi löytää alkuperänsä. Isä ei koskaan puhunut siitä paljon. Tiesimme sen olevan Sorian kaupungista ja mainitsimme joskus El Burgo de Osmaa. Isäni menetti kaikki yhteydet isovanhempien kuollessa. Tiesimme myös, että se oli hyvin pieni kaupunki, mutta otimme auton ja osuimme siihen. Ensimmäisen oven kohdalla soitin, missä oli roikkuvia vaatteita, sain serkkuni minulta, tietenkin, meillä ei ollut tietoa, ja sitten tapasin muut serkut Se oli jännittävää, Elias sanoo 73-vuotiaana.
Tuolla matkalla hän jätti hyvät kyyneleet. Hän otti isoisänsä talosta useita kiviä hänelle ja sisarelleenen ja palasi Argentiinaan. Mutta en ole koskaan menettänyt yhteyttä enää. Talous ei salli heidän matkustaa niin paljon kuin he haluaisivat, mutta kolme vuotta sitten järjestettiin toinen vierailu Espanjaan lastensa kanssa. Sitten hän tapasi C ndido Morenon, joka oli jo kirjoittanut hänelle etukäteen, pyytäen tietoja, jotta hän ja hänen lapsensa näkyisivät Herreran vuoren omistajina (Soria). Hän lähetti paperit Argentiinaan, allekirjoitti ja lähetti ne takaisin Espanjaan.
Joidenkin pienten puiden pitäisi koskettaa minua, en tiedä iso tai pieni? Hän vitsailee. `` Mutta ennen kaikkea se on perheen, isoisäni muistojen tyytyväisyys, joka oli yksi niistä, jotka ostivat kiinnityksen sellaisella vaivalla, Hän innostuu ja hänen täytyy jätä puhelin vaimonsa, italialaisen, joka myös saapui maahanmuuton mukana, Adriana Mattiolin, käsiin. Hän on innoissaan, muistoja on paljon, tiedätkö? Kaikki tämä vuoristossa on hyvin tunnepitoista, mitä esi-isät tekivät niin suurella rakkaudella maahan, että on jatkettava huolellisuutta, jotta se ei katoa. Ja on erittäin selvää, ettei ole taloudellista etua, kiitos, ei mitään. Se on vain pitääksemme sitä mitä vanhat miehemme tekivät. ”
Lähde: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/bosque/vuelve/estar/animado/elpepisoc/20111128elpepisoc_2/Tes
