3. JUMALA ON YLEINEN HENGITYS
"Jumala on henki." Se on universaali hengellinen läsnäolo. Universaali Isä on ääretön henkinen todellisuus; Hän on "suvereeni, ikuinen, kuolematon, näkymätön ja ainoa todellinen Jumala". Vaikka oletkin "Jumalan jälkeläinen", sinun ei pidä ajatella, että Isä on muodoltaan ja ulkonäöltään samanlainen kuin sinä, koska sinulle on kerrottu, että sinut on luotu "hänen kuvansa" mukaan, asuessaan salaperäisissä tarkkailijoissa, jotka on lähetetty hänen keskikaupungistaan. ikuinen läsnäolo Henki-olennot ovat todellisia, vaikka ne ovat ihmisen silmälle näkymättömiä; vaikka ne eivät ole lihaa ja verta.
Kyseisen vuoden näkijä sanoi: "Katso! Hän kulkee minun vierelläni, enkä minä näe häntä; se ylittää minut, mutta en ymmärrä sitä ». Voimme jatkuvasti tarkkailla Jumalan tekoja, voimme olla hyvin tietoisia hänen majesteettisen käytöksensä aineellisista todisteista, mutta voimme harvoin harkita hänen jumalallisuutensa näkyvää ilmenemistä, edes nähdä hänen delegoidun hengen läsnäolon, joka asuu ihmisissä.
Universaali Isä ei ole näkymätön, koska hän piilottaa itsensä nöyrältä olentoilta, joilla on materialistisia haittoja ja rajoitetut hengelliset lahjat. Pikemminkin tämä on tilanne: "Et voi nähdä kasvojani, koska et näe minua kuolevaisena, ja elät . " Kukaan aineellinen ihminen ei voi miettiä Jumalaa hengessä ja säilyttää kuolevaisen olemassaolonsa. Jumalallisen persoonallisuuden läsnäolon kunnia ja hengellinen loisto on mahdotonta pääsyä nöyrimmille henki-olentojen ryhmille tai mille tahansa aineellisten persoonallisuuksien ryhmälle. Isän henkilökohtaisen läsnäolon hengellinen valoisuus on "valo, johon kuolevainen ei voi lähestyä; jota yksikään aineellinen olento ei ole koskaan nähnyt eikä voi nähdä. Mutta ei ole välttämätöntä nähdä jumalaa lihan silmin, jotta voisimme erottaa hänet näkemyksestä, jonka hengellisen mielen usko on voimannut.
Universaali Isä jakaa täysin henkisen luonteensa rinnakkaiselollaan, Iankaikkisen Paratiisin Pojassa. Sekä Isällä että Pojalla on yhtäläinen universaali ja iankaikkinen henki täysin ja ilman rajoituksia yhteisen persoonallisuuden kanssa, joka on koordinoitu heidän kanssaan: äärettömään henkeen. Jumalan henki on itsessään ja itsessään ehdoton; Pojassa hän on pätemätön, Hengessä universaali; ja kaikissa niissä, ja kaikissa heissä, ääretön.
Jumala on universaali henki; Jumala on universaali henkilö. Rajoitetun luomisen ylin henkilökohtainen todellisuus on henki; Henkilökohtaisen kosmoksen lopullinen todellisuus on absoniittihenki. Vain äärettömyyden tasot ovat absoluuttisia, ja vain sellaisilla tasoilla on tarkoitus ainutlaatuisuudesta aineen, mielen ja hengen välillä.
Universumissa Jumala Isä on potentiaalisesti aineen, mielen ja hengen hallitsija. Jumala käsittelee suoraan hänen tahtoovien olentojensa laajan luomisen persoonallisuuksia, vain hänen laajan persoonallisuuspiirinsä kautta, mutta hänen kanssaan (Paratiisin ulkopuolella) on mahdollista kommunikoida vain hänen hajanaisten kokonaisuuksiensa, Jumalan tahdon ollessa läsnä universumien laajuus. Tämä taivaallinen henki, joka asuu ajan kuolevaisten mielessä ja rohkaisee siellä selviytyvän olennon kuolemattoman sielun evoluutioon, on Universaalisen Isän luonteesta ja jumaluudesta. Mutta sellaisten evoluutio-olentojen mieli on lähtöisin paikallisista universumeista, ja niiden on saavutettava jumalallinen täydellisyys henkisen ulottuvuuden kokeellisten muutosten kautta, jotka ovat väistämättömiä seurauksia olennon valinnalle tehdä taivaallisen Isän tahto.
Ihmisen sisäisessä kokemuksessa mieli on yhteydessä aineeseen. Nämä mieliset, jotka liittyvät materiaaliin, eivät voi selviytyä kuolevaisen kuolemasta. Selviytymistekniikka sisältyy niihin inhimillisen tahdon mukautuksiin ja niihin kuolevaisen mielen muunnoksiin, joilla henki opettaa vähitellen Jumalan tietoisuuteen tulevaa älyä ja ohjaa sitä lopulta. Tämä ihmismielen evoluutio, assosiaatiosta aineen kanssa liitokseen hengen kanssa, johtaa kuolevaisen mielen mahdollisesti henkisten vaiheiden muuttamiseen kuolemattoman sielun morontiatodellisuuksiin. Aineelle palvelevan kuolevaisen mielen on tarkoitus tulla yhä aineellisemmaksi ja siten kärsiä persoonallisuuden lopullisesta sukupuuttoon; hengelle annetun mielen on tarkoitus tulla yhä henkisemmäksi ja lopulta saavuttaa yhtenäisyys jumalallisen, selviytyvän ja johtavan hengen kanssa, saavuttaen siten persoonallisuuden olemassaolon säilyminen ja ikuisuus.
Olen kotoisin iankaikkisesta, ja olen toistuvasti palannut Universaalisen Isän läsnäoloon. Tiedän ensimmäisen lähteen ja keskuksen, iankaikkisen ja universaalisen Isän, todellisuudesta ja persoonallisuudesta. Tiedän, että vaikka suuri Jumala on ehdoton, iankaikkinen ja ääretön, hän on myös hyvä, jumalallinen ja armollinen. Tiedän suurien lausuntojen totuuden: "Jumala on henki" ja "Jumala on rakkaus", ja nämä kaksi ominaisuutta paljastetaan maailmankaikkeudelle paremmin iankaikkisessa Pojassa.
TEKIJÄ: Urantia-kirja: JUMALA ON YKSIISEN HENGEN
