Tietoisuus on termi, joka hengellisyyden alalla vie erittäin näkyvän paikan, mutta onko oikein sanoa tietoisuus? Vai pitäisikö meidän sanoa tietoisuus?, Koska käytämme usein molemmat sanat valintattomasti, mutta tietämättämme hyvin, mikä niistä on tarkempi.
Totuus on, että sekä tietoisuus että tietoisuus ovat peräisin latinalaisesta tietoisuudesta, joka tarkoittaa "tietämystä", jonka kanssa, koska molemmilla termeillä on sama etymologinen alkuperä, niiden merkitys Se olisi sama: tieto siitä, että olennolla on itsestään ja sen ympäristöstä . Tämä tarkoittaa, että useimmissa tapauksissa voimme käyttää jompaa kumpaa kahta sanaa emmekä tee virheitä. Koska käsitteellisellä tasolla on kuitenkin joitain eroja, joiden vuoksi nämä kaksi sanaa eivät aina ole keskenään vaihdettavissa, meidän on ennen päätöksentekoa otettava huomioon konteksti, johon asetamme itsemme, ja merkitys, jonka haluamme antaa lauseelle. yhdellä näistä kahdesta sanasta.
Esimerkiksi filosofiassa katsotaan, että tietoisuus on ihmisen ominaisuus, josta päätetään toimia tavalla tai toisella hyvän ja pahan käsityksen mukaan . Tietoisuus on siis tässä mielessä moraaliin läheisesti liittyvä termi, jota käytämme viitaten kaikenlaisiin filosofisiin, eettisiin tai uskonnollisiin kysymyksiin ; kuten "huonon omatunto", "omatuntolaskut" tai "tekeminen jotain tunnollisesti".
Toisaalta psykologialle tietoisuus on ei-abstraktia tai heräävää kognitiivista tilaa, joka antaa ihmiselle mahdollisuuden tulkita ja olla vuorovaikutuksessa todellisuuden kanssa. Toisin sanoen sanomalla tässä mielessä, että henkilöllä "ei ole omatuntoa", emme viittaa moraalisiin kysymyksiin, vaan pikemminkin siihen, että henkilö on irrotettu todellisuudesta yksinkertaisella tosiasialla, että hän on lopettanut sen ymmärtämisen. .
Toisin sanoen, voimme käyttää molempia termejä vaihtokelpoisesti sanomalla esimerkiksi, että "joku palasi tajuihinsa kärsineensä vakavan onnettomuuden", mutta ei olisi tarkoituksenmukaista käyttää sanaa "tietoisuus" sanoa "omatuntoni ei salli minua varastaa ”, koska tässä tekisimme selvän viittauksen moraalisiin näkökohtiin.
Siksi eettisessä tai moraalisessa tilanteessa, jossa tietoisuus ei ole synonyymi tietoisuudelle, on selvä ero; ja tiukasti tieteellinen, joka tutkii henkisiä prosesseja, missä tietoisuus, kyllä, se on tietoisuutta .
Mutta psykologia erottaa lisäksi kolme eri tietoisuuden tasoa, jotka selventävät hieman paremmin tätä erotusta tietoisuuden ja tietoisuuden välillä. Ensimmäisellä tasolla on tietoisuus, joka on välitön tieto, joka henkilöllä on itsestään, teoistaan, heijastuksistaan ja vuorovaikutuksestaan ympäristön kanssa; eli tietoisuuden kaikkein hereillä ja aktiivisin osa.
Toisella tasolla on alitajunta (tai alitajunta ), jossa sijaitsee koko kokemusten, tunteiden, muistojen, tietojen jne. Klusteri, jonka henkilö säilyttää tietoisuutensa taustalla, mutta johon se on mahdollista Pääsy helposti.
Ja kolmannella tasolla on tiedostamaton, missä kaikki vaistukset, tunteet, toiveet ja konfliktit tallentuvat, ja että henkilö ei ole tietoinen vaikutelmasta, jonka hän vaikuttaa toimintatapaansa ja joka liittyy muut
Freudin teorian mukaan juuri tällä kolmannella tietoisuuden tasolla ihminen sijoittaa kaiken, mitä hän on tukahduttanut, hyväksyttäväksi, mutta vaikka hän ei tiedä sitä (tietämättä sitä), hän väistämättä asettaa käytökseen. Toisaalta Carl G. Jung, joka sisällytti tällä kolmannella tasolla käsitteen ”kollektiivinen tajuton”, yhdistää ihmisen yksilöllisen tajuttomuuden siihen, mitä hän kutsuu “varjoksi ”.
Varjo on todellisuuden kaikkien puolien summa, jota yksilö ei tunnista itsessään . Eli kun henkilö sanoo itsestään olevan ahkera, suvaitsevainen, rauhallinen, kunnioittava, vilpitön, rehellinen, henkinen jne. tarkoittaa, että kutakin näistä ominaisuuksista edelsi vaalit. Hän valitsi kahden vaihtoehdon välillä, valitsi yhden ja hylkäsi toisen. Tällä tavalla "Olen ahkera, suvaitsevainen ja rauhallinen ", " olen laiska, suvaitsematon ja väkivaltainen " suljetaan automaattisesti pois.
Tunnistamalla jokaisen vastakkainparin kanssa, jotka muodostavat kaksinkertaisen käsityksen todellisuudesta, rakennamme vähitellen persoonallisuutemme. Siksi tulee aina olemaan yksi kahdesta vastakohdasta, joiden oletetaan suuremmassa tai pienemmässä määrin olevan omia ja integroituneita tietoiselle tasolle, ja niiden vastakohta, jota pidetään muukalaisena, lopulta karkotettiin omatuntoni (tajuton) varjo.
Tällä tavoin voimme antaa käsitteelle Tietoisuus kokonaisvaltaisen luonteen, koska se kattaa koko olemuksemme; samalla kun tietoisuus pelkistetään itse tietoisuuden näkyvään osaan, joka molemmat kuvaavat persoonallisuuttamme osittaisena käsityksemme kokonaisuudesta .
Jäävuoren analogia
Jos muistutimme ihmisen omatuntoa jättimäiseen jäävuoreen, josta tiedämme, että vain pieni osa kokonaisuudesta työntyy veden yläpuolelle, tietoinen taso olisi se osa jäävuoresta, joka ilmestyy pinnalle, alitajunta olisi se osa, joka huolimatta siitä, että vesi on jo vedenalainen, on silti mahdollista tarkkailla sitä ulkopuolelta; ja Tajuton olisi se suuri jään massa, joka pysyy piilossa valtameren syvyyksissä.
Tämä analogia jäävuoren kanssa antaa meille mahdollisuuden ymmärtää, että tietoisuus on Olemisen kokonaisuus (mukaan lukien jumalallinen alkuperämme ja kaikki aiemmat elämämme), kun taas tietoisuus on tuon kokonaisuuden tunnistettava osa . Siksi ilmaisu "tee tietoisuus" on yhtä paljon kuin sanoa, että olemme löytäneet osan itsestämme, joka oli piilotettu alitajuihimme, mutta joka on tällä hetkellä siirretty tietoisuutemme näkyvälle alueelle.
Siksi henkisessä tai metafyysisessä tilanteessa, vaikka termillä ei ole erityisen merkityksellistä käyttää termiä kuin toisella, on hyvin yleistä käyttää sanaa Tietoisuus, koska se viittaa olennon tähän näkyvään osaan, joka laajenee asteittain. siinä määrin kuin tutkimme itsessämme .
Ja hermeettisen maksimin mukaan " sellaisena kuin se on yläpuolella, sen alapuolella ja alle sen yläpuolella ", jolla on tarpeeksi kiinnostusta ja päättäväisyyttä sukeltaa tajuttomuutensa vesiin, ei vain lopulta löytä sitä, mikä on piilotettu Hänen olemuksensa syvyydet, mutta puhtaalla vastavuoroisuuslailla lopulta omaksuvat Ykseyden Tietoisuuden, jossa ei ole eroa itsensä ja kaikkien luomakunnan olentojen välillä.
Tässä Delphin temppelin kuuluisa aforismi ” Tunne itsesi ” saa täyden merkityksen, koska se on ainoa tapa saavuttaa aito olemisen täydellisyys .
www.comprendiendoalser.com
TEKIJÄ: Ricard Barrufet Santolària, toimittaja hermandadblanca.org-isossa perheessä