Kuinka sateenkaarisilta rakennetaan

  • 2017

LUOMAKurssi Yksikkö 4: Rakentamisen oppimistavoite 2: Sateenkaarisilta.

Suurin osa taikuuden aikana annetusta opetuksesta on vahvistanut säännöt opetuslaplan hyveiden ja ominaisuuksien viljelyyn sekä itsehallinnan, suvaitsevaisuuden ja altruismin tarpeeseen. Mutta ne ovat perusvaiheita, joita opiskelijoiden katsotaan ylittävän. Niiden ei tarvitse vain vahvistaa opetuslapsi luonnetta, vaan myös monimutkaisimmat ja vaikeimmat vaatimukset, joita oppimisen lopullinen tavoite vaatii.

Meitä huolestuttaa "siltojen rakentajien" tekemä työ. Sillan todellinen rakentaminen tapahtuu vasta, kun opetuslapsi alkaa keskittyä voimakkaasti henkiseen tasoon ja siksi, kun hänen mielensä toimii tietoisesti ja älykkäästi. Tässä vaiheessa sinun pitäisi alkaa saada aiempaa tarkempi idea ajattelijan, ajattelumekanismin ja ajatuksen erotuksesta, alkaen kaksoisesoteerisesta fuusiosta, joka on: IDEAT ja luova tiedekunta rakentaa tietoisesti henkisiä muotoja.

Tämä merkitsee välttämättä vahvaa henkistä asennetta ja mielen uudelleen suuntautumista todellisuuteen. Kun opetuslapsi alkaa keskittyä mielenterveyteen, työ henkisissä asioissa alkaa ja hän kouluttaa itsensä ajatuksen voimiin ja käyttöön. Jotkut mielenhallinnan mitat saavuttavat voivat suunnata mielen majakan kahteen suuntaan: kohti ihmisen ponnistelujen maailmaa ja kohti sielutoiminnan maailmaa. Aivan kuten sielu suuntautuu projisoimaan itsensä säikeeseen tai energiavirtaan kolmessa maailmassa, niin opetuslapsi projisoi tietoisesti itsensä kohti korkeampia maailmoja. Sen energia menee hallitun ja suunnatun mielen kautta korkeamman henkisen mielen maailmaan ja intuition maailmaan. Esoteerinen tarkoitus viittaa siis mielen kahteen aistiin: äly ja intuitio, joita älykkyys välittää.

TAVOITTEET.

  • Määritä erot analogisen menetelmän ja eksegeettisen menetelmän välillä.
  • Määritä erot henkisen tiedon ja esoteerisen tiedon välillä.
  • Perustele käytännön mielen merkitys sillan rakentamisessa.

TEKSTI KAKSI

Sana syntyi kaikille ihmisten pojille, Jumalan pojille: Pohdi menneisyyttä, tulevaisuutta ja mitä nykyinen on. Opi, että ajatellen TI uusimpaan voidaan paljastaa.

JOHDANTO -. Rakkaus ja hulluus

John Arnoldo on nuori, 21-vuotias mies, joka haluaa naamioida itsensä El Zorroksi. Poliisi pelastaa hänet itsemurhan tarkoituksessa, ja hänet lähetetään psykiatriseen toimistoon. Sieltä hänet siirretään tohtori Jack Micklerille - kypsälle psykiatrille matkalla eläkkeelle. Potilas kertoo lääkärille, että hän on todella suuri rakastaja Don Juan, joka on viettellyt 1500 naista, mutta joka on joutunut masennukseen, koska hän ei ole onnistunut valloittamaan unelmiensa naista. os. Dr. Micklerillä on kymmenen päivää hoitaa sitä. Don Juan kertoo hänelle tarinansa, kuinka hänet kasvatettiin Meksikossa ja miksi hänellä on maski. Hoidon aikana on useita vihjeitä, jotka saavat Jackin epäilemään Don Juanin tarinan totta vai ovatko ne harhaanjohtavia ideoita. Don Juan DeMarco on amerikkalainen elokuva, jonka on tuottanut Francis Ford Coppola.

Eduardo on kabinettivalmistaja, joka kiinnostui taikuudesta tavattuaan kiertävän velhoa. Hän palasi Wieniin viisitoista vuotta myöhemmin (1889), josta tuli lahjakas illuusionisti Eisenheim. Poliisitarkastaja pysäyttää hänet taistelunäytöksessä, johon liittyy nekromanttisuus. Yhdessä esityksessään hän kohtaa lapsuuden rakkauden, nykyisen herttuatar Sofian, joka on sitoutunut kruununprinssiin Leopoldiin. Eisenheim ja Sofia ovat hämmentyneitä tunneistaan, koska hän on kihloissa, mutta lopulta molemmat antautuvat rakkaudelleen. Eisenheim ehdottaa sitten Sofialle pakenevan sitoutumisestaan, mutta hän hylkää tarjouksen ja kertoo hänelle prinssin suunnitelman kaataa isänsä. Illusionist on vuoden 2006 elokuva, jonka pääosassa on Edward Norton.

  • Kun olet katsellut elokuvia Don Juan DeMarco ja The Illusionist, vastaa seuraaviin kysymyksiin: Kuinka rakkauden hulluus voidaan parantaa? Mistä ihmisen kiinnostus edustaa hahmoja alkaa? Mikä on illuusion ja taian välinen suhde? Mikä on draaman ja elokuvan suhde?

Psykologian perusteella katsotaan, että delirium on paha, mutta esoteerisestä, deliirium on jumalien antama lahja, hänelle on Sibylille annettu profetian lahja ja että me tänään tunnemme divinatiivisena taiteena: kartanoita ja maniaseja . Delirium johtui puhdistuksista ja aloitusseremonioista, jotka säilyttivät profeetallisen hengen todella inspiroidun ja animoidun ihmisen nykyisistä ja tulevista pahoista, etsiessään keinoja pelastaa itsensä. Kolmas aste deliriumia ja hallussapitoa tulevat Musesista, kun he tarttuvat hellään ja moitteettomaan sieluun. Se kuljettaa ja inspiroi oodeja ja muita runoja, jotka palvelevat uusien sukupolvien opettamista ja juhlistavat muinaisten sankarien kohtaloita. Neljäs tyyppinen delirium liittyy intohimoiseen rakkauteen, koska se herättää sielun. Sielun, joka on nähnyt parhaansa, olemukset ja totuuden, on muodostettava ihminen, joka omistautuu viisaudelle, kauneudelle, taiteille ja rakkaudelle. Sielu saa siipiään vasta sen jälkeen, kun hän on viljellyt filosofiaa vilpittömällä tai rakastetulla sydämellä kaikille olennoille, joilla on filosofinen rakkaus.

YKSI TOIMINTA: Mentalismi.

Mieli on väliaikainen älyjärjestelmä, joka lainataan ihmisille käytettäväksi aineellisen elämän aikana, ja sen käytön mukaan hyväksymme tai hylkäämme iankaikkisen olemassaolon potentiaalin. UNA-mieli koostuu kolmesta osasta:

  • Sähkökemiallinen mekanismi
  • Itsetietoinen laite
  • Sähkömagneettinen järjestelmä

Ihmisen tietoisuus lepää hellävaraisesti sähkökemiallisessa mekanismissa (alempi) ja sähkömagneettinen järjestelmä (ylempi) aktivoi sen hienovaraisesti itsetietoisen "digitaalisen" laitteen avulla. Ihmisen elämän aikana hän ei ole koskaan täysin tietoinen kummastakaan näistä kahdesta järjestelmästä; siksi hänen on työskenneltävä keskitason (älykkään) mielen kanssa, jonka hän on tietoinen. Moraalinen itsetietoisuus on ihmisen sielun perusta.

Ymmärtääkseen näiden kolmen mielen toimivuutta ihminen on hyödyntänyt myös metafooria.

  • Mieli on soitin, jolla ihmisen tahto voi soittaa yhteiskunnan disharmonioita tai purkaa jumaluuden hienoja melodioita.
  • Mieli on ajatus, jota miehittää ihminen, joka on sen kapteeni.
  • Mieli on kosminen kangas, joka kantaa virtuaalista kangasta, jolle ajatus kutoo hengellisiä malleja, jumalallisten merkitysten ja pysyvien arvojen universaalisesta luonteesta.

Mieli on järjestelmä, joka hallitsee toista suunniteltua järjestelmää (persoonallisuutta) ja suorittaa osan siitä. Tätä järjestelmää oli edustettuna kolmessa mallissa ihmiskunnan historian aikana: platooninen malli, hellenistinen malli ja kristitty malli.

Filosofiset koulut, jotka johdettiin enemmän tai vähemmän vanhimmasta platonismista, olivat epikuanismi, stoismi, kinismi ja skeptisyys. Gnostilaisuus otti platoonisen mallin uudelleen esiin kristinuskon rajoilla. Palata itselleen ja saada takaisin totuuden muisto on gnoosin kohdalla yksi ja sama asia, ja tässä suhteessa kaikki gnostiset koulut ovat enemmän tai vähemmän platonisia. Kristitty kirkko kehitti eksegeettisen menetelmän, jonka tehtävänä on havaita sielussa tapahtuvien sisäisten liikkeiden luonne ja alkuperä, mikä edisti luostarillista hengellisyyttä ja askeettisuutta.

Platooninen menetelmä pyörii muistutuksen ympärillä, ja sillä oli tukena kyberneettinen (ohjaus) ja hermeetti (symboli). Hermeettisten tieteiden todellinen olemus oli siis piilotettu symboleihin. Mentalismin periaate löytyy hermeettisyydestä: " Kaikki on mieltä." Vastaavuusperiaate kuuluu myös hermetisyyteen: " kuten yllä on alapuolella, niin kuin alapuolella on yläpuolella" . Analogisissa perusteluissa käytetään sanoja he saavat kuviollisen merkityksen tai merkityksen suhteessa omaan merkitykseensä vertailuterminä. Vastaavuuksissa merkitys säilyy, merkitsijöiden suhde, ei merkitykset. Analogia ei ole koskaan tarkka yksityiskohdissa, mutta tarjoaa tiettyjä laajoja ja perustavanlaatuisia vastaavuuksia. Vastaavuus on löydettävä laadusta ja ilmaistusta periaatteesta, ei muodossa. Platon käytti sanaa anagogia, kun hän halusi nostaa asioita ideoiden maailmaan, jossa hän oletti kaiken olevan peräisin. Aristoteles ja sitten stoikit alkoivat käyttää sitä myyttien eksegeesin tarkoituksessa. Anagogisessa tulkinnassa pyhille teksteille annetaan mystinen merkitys.

Nykyajan mielen tutkija yrittää paljastaa esoteerisen mieleen salaisuuden tutkimalla, kuinka kehitämme tätä tunnetta tuntemaan muut mielet. Mentalismi vaatii koulutettua älykkyyttä, jotta raja intuitiivisen ymmärtämisen ja psykologian korkeampien muotojen välillä voidaan nähdä selvästi. Se vaatii jatkuvaa mielen kurinalaisuutta, jotta ”pidetään se tiukasti valossa” ja kehitetään oikeaa ja viljeltyä tulkintaa, jotta saavutettu intuitiivinen tieto voidaan päällystää oikeilla mielenmuodoilla.

Voidaan myös sanoa, että sillan rakentaminen, jonka avulla tietoisuus voi toimia helposti ylemmässä ja alamaailmassa, toteutetaan pääasiassa lopullisesti suunnatulla taipumuksella elämässä, joka johtaa ihmisen tiukasti henkisten todellisuuksien maailmaan. tiettyjen ohjattujen, suunniteltujen ja huolellisesti ohjelmoitujen uudelleenorientointien tai keskittymisliikkeiden lisäksi. Tässä viimeisessä prosessissa rinnastetaan siihen, mitä on saatu kuukausien ja vuosien aikana; Päivittäisessä elämässä ja ruumiillisessa mekanismissa hankitun vaikutusta analysoidaan huolellisesti.

Kosmisen lopullinen dynamiikka liittyy todellisuuden jatkuvaan siirtämiseen potentiaalista nykyisyyteen. Päivitys tarkoittaa potentiaalien nykyaikaistamista. Todellisuus on se, mitä lukija etsii anagogisessa tulkinnassa, potentiaalisuus on se, mitä näyttelijä kehittää kyseisessä haussa. Alkuperäisyys tekee mahdolliseksi nykyisen, potentiaalisen ja iankaikkisen rinnakkaiselon ja integroitumisen: kirjoittaja.

  • Mikä mielen metafora auttaa sinua ymmärtämään sitä paremmin? Mitä yhteyksiä löydät analogisen päättelyn ja analogisen tulkinnan välillä? Millainen olisi atomin ja sielun välinen analogia?

makrokosmoksen

mesocosmos

mikrokosmos

Auringon olento

Planetaarinen olento

Ihminen

TOINEN TOIMINTA: Taide ja tekniikat.

"Se näyttää samalta romaanilta toisella käsikirjoituksella, erilaisilla skenaarioilla ja samalla näyttelijällä." LOVE FOB. Chiches

Toistaiseksi korkein kognitiovälineemme on luova taide, koska sen monipuoliset näkökohdat liittyvät toisiinsa, se on yksi filosofian ongelmista ja yksi tämän suhteen muotoista. n: tä ehdottaa seitsemän taiteen tutkimus. Jokainen taiteen ilmaisu sisältää jo itsessään joitain muiden ominaisuuksia; Maalaus on saarna ja sinfonia on filosofia. Kun intuitio antaa viestin, uskonto on tiede ja taide on filosofinen. Konkreettisten ajatusten ala-henkisessä tasossa on, missä yhtenäisyys hajoaa monimuotoisuudessa; ja se, joka ei voi tuntea yhtenäisyyttä konkreettisen ilmaisun kautta, näkee ristiriidat tämän luokan välillä. Ihminen, ajattelija, valmistaja ja rakastaja, kun intuitio on hereillä, tekee itsestään yhtenäisyyden, joka voi ilmetä vain intuition tasolla.

Ihmiskunta oppii valloittamaan SEN, joka on ajan ja tilan ulkopuolella, käyttäen aikaa ja tilaa. Taiteen kehitys kirjallisuudessa vaihtelee riippuen siitä onko aika-arvo vai avaruusarvo. Ajan puolella kirjallisuus johtaa draamaan, draamalla on taipumus runoutta, ja runous luontaisten musiikillisten ominaisuuksiensa takia johtaa musiikkiin. Eepos on menneisyyden runous kolmannessa persoonassa; Sanoitus on runoutta, ensimmäinen henkilö, nykyisestä. Avaruuden puolella sanojen graafinen ilmaisu liittyy maalaukseen, kaksiulotteinen maalaus nousee veistoksen kolmiulotteiseen ilmaisuun ja veistos upeaan abstraktiin käsitteisiin rytmiä ja kauneutta, jotka arkkitehtuuri antaa. Elokuvateatteri nousee parhaaksi taiteeksi sillä hetkellä, kun kuviin lisätään liikettä.

Taiteilija luo mahdollisia maailmoja metaforisella muutoksella tavallisesta ja tavanomaisesta. Mikään muu oppiaine ei ole konstruktivismi motivoivampi kuin taiteen ja luovuuden psykologia. Blake, Kafka, Wittegenstein ja Picasso eivät löytäneet tuottamaansa maailmaa. He keksivät ne.

Kolmen päätieteen on hallittava esoteerikkoa perustaakseen mentalismin konstruktivismin filosofialle integroimalla ne laajaan subjektiiviseen kokonaisuuteen. Nämä tärkeimmät tieteet ovat:

  1. Kybernetiikka : energiainformaatiota tutkittava tiede liittyy läheisesti ohjausteoriaan ja systeemiteoriaan.
  2. Semiotiikka : tiede, joka käsittelee viestintäjärjestelmiä ihmisyhteiskunnissa ja opiskelee merkkijärjestelmien yleisiä ominaisuuksia perustana kaiken ihmisen toiminnan ymmärtämiselle.
  3. Hermeneutiikka : se on taidetta tai teoriaa tulkita tekstiä. Se on idealistinen oppi, jonka mukaan sosiaaliset tosiasiat ovat symboleja tai tekstejä, jotka on tulkittava sen sijaan, että ne kuvataan (esitetään) ja selitetään objektiivisesti. Se edustaa totuuden teoriaa ja menetelmää, joka ilmaisee tulkitsevan ilmiön yleistymisen konkreettisesta ja henkilökohtaisesta historiasta.

Ajatus pilotoinnista kuin taide, sekä teoreettisena että käytännöllisenä olemassaolon kannalta tarpeellisena tekniikkana on tärkeä ajatus, joka sai alkunsa kybernetiikan käsitteelle ja jonka löydämme omat lääketieteelliset tekniikat, politiikka ja etiikka: paranna, ohjaa muita ja hallitse itseäsi. Tekniikka esitetään taiteena, harkittuja käytäntöjärjestelminä, joihin viitataan yleisissä periaatteissa, käsitteissä ja käsitteissä.

Symbolia voidaan aina tutkia eri näkökulmista, ja jokaisella ajattelijalla on oikeus löytää symbolista uusi merkitys omien käsitystensä logiikan mukaisesti. Itse asiassa symbolien tarkoitus on herättää omatuntoamme nukkuvia ideoita.

Aiheen hermeneutiikka tarjoaa joukon tekniikoita ja käytäntöjä, joiden tavoitteena on yhdistää totuus ja aihe edistämällä uusia subjektiivisuuden muotoja. Se osoittaa meille erot itsetuntemuksen ja itsetuntemuksen välillä.

Kolme kertaa soitetaan kaikille elämän polulla oleville pyhiinvaeltajille: "Tunne itsesi" on ensimmäinen suuri mandaatti, ja prosessin on pitkä tämän tiedon saavuttamiseksi. Sitten tulee "Tuntemaan itsensä", ja kun se on saavutettu, ihminen ei tunne vain itseään, vaan myös koko egoa. Sitten, kun ihminen on jo taitava, nousee esiin ns "tapaa yksi" ja sanat kaikuvat taitavien korvissa: "Etsitkö mikä on vastuullinen syy, ja tunteen sielun ja sen ilmaisun, muodon, etsitään SITÄ sielu paljastaa. ”

Täällä voimme vilkaista erot henkisen tiedon ja esoteerisen tiedon välillä. Esoteerisen on ymmärrettävä itsensä ja kollegansa, on investoitava aikaa ja vaivaa pelastaakseen sielunsa ja muiden pelastaakseen. Esoteerikasta tulee tietoinen luoja, joka tekee yhteistyötä taivaan valtakunnan suunnitelmien kanssa ja toimii ideoiden avulla ja yrittää ilmaista nämä planeettaideat fyysisellä tasolla. Ihmisten kouluttaminen mielenterveyden kanssa valmistelee heitä luomaan; opettaa heitä tuntemaan sielun luonne on saada heidät tietoiseen yhteyteen manifestaation subjektiivisen näkökulman kanssa ja antaa heille voima työskennellä sielun energialla; jotta he voivat kehittää sielun näkökulman voimia, on virittää heidät voimilla ja piilotetuilla energialla akashassa ja maailman sielussa.

  • Mitkä ovat subjektiivisuuden tekniikat ja käytännöt? Kuinka olettaa historian ja kulttuurin semiootikasta? Mikä on hermeneutiikan merkitys aiheen ymmärtämisessä? Kuinka siirrymme subjektiivisuudesta intersubjektiivisuuteen?

TOIMINTAKOLMINEN: Käytännöllinen mieli.

Käytännöllinen mieli on aina pohdinnan tuotetta, koska siinä määrätään toiminnasta keinona saavuttaa lopputuloksena ehdotettu vaikutus. Käytännöllinen tarkoitus on joko taito tai moraali, taito etsii konkreettisia tai keinotekoisia päämääriä, moraali on suuntautunut välttämättömiin tai perustavoitteisiin. Taito on hermosolujen eristäminen ja ilmenee tarkkuudessa ja nopeudessa. Taitojen verkosto tunnetaan kompetenssina: käytännön älykkyys.

1800-luvun ajatus osoittaa yritystä vakiinnuttaa itsetiede. Olisiko se tapa palauttaa itsensä (kuten Montaigne) etiikka ja estetiikka, tai muuttaa se systemaattiseksi itsen hylkäämiseksi (kuten Shopenhauer)? Tärkeä asia on tänään tehdyt ponnistelut luonteisen etiikan lujittamiseksi yrittäjyydestä.

Kilpailun käsite lievittää klassisen Kreikan huolenaiheita, koska kaiken tarvitsemme tiedon on oltava elämän taiteen mukautettu tieto: tietotaito kontekstissa. Konstruktivistinen filosofia on sekä tiedefilosofiaa, taidefilosofiaa että kognitiofilosofiaa: ymmärryksen filosofiaa. Konstruktivistinen periaate, jonka mukaan olemassa oleva on tulosta ajatellusta, voidaan jäljittää Kanttiin, joka oli ensimmäinen, joka kehitti sen täysin.

Rakentamisen, arkkitehtuurin ja pedagogian välillä on vahvat suhteet. Mestari pystyy oppilaalle eräänlaisen rakennustelineen ja siirtää tietoisuuden. Rakentamisen, kirjallisuuden ja psykologian välillä on vahvat suhteet. Kirjallisuuden tehtävä taiteena on altistaa itsemme dilemmoille, hypoteettisille, mahdollisten maailmojen sarjoille, joihin teksti voi viitata. Kirjallisuus on tässä mielessä vapauden, mielikuvituksen ja valaistumisen väline. Kieli, joko taiteessa tai tieteessä, projisoi elämäämme historiassa. Merkitys on teko, joka heijastaa ihmisen tahallisuutta.

Tietoisuus on aiheen ajattelevaa ajattelua itsestäsi, toiminnastaan, toiminnastaan. Kehitämme tätä tietoisuutta taiteen ja filosofian ansiosta. Taideasiantuntemus vaatii havaintoa, mielikuvitusta, pohdintaa, tuotantoa. Filosofian pätevyys vaatii dialektiikkaa, luovuutta, systeemistä ajattelua ja kriittistä ajattelua. Luovuus syntyy kolmen solmun vuorovaikutuksesta: yksilöllä, jolla on oma kykyjen ja arvojen profiili, kentät tutkia ja hallita kurinalaisuutta kulttuurissa sekä työelämän antamat tuomiot, joissa tätä osaamista pidetään pätevänä luova henkilö

Koko sillan rakennusprosessia kattava tekniikka kattaa kuusi tekniikkaa, jotka puolestaan ​​selittävät prosessin kuusi välttämätöntä vaihetta. Nämä tekniikat ovat: Tarkoitus, Visualisointi, Projektio, Kutsuminen-Kutsuminen, Vakautus ja Ylösnousemus.

Kaksi ensimmäistä vaihetta muodostavat yhdenmukaisen tekniikan kaikille säteille, mutta kun projektio saavutetaan, tekniikat alkavat erota. Tarkkaan keskittymisen ja huolellisen, peräkkäisen ja systemaattisen ”sateenkaaren” visualisoinnin jälkeen oppisopimuspuoli esiintyy luonteensa tahto-osatekijänä, mahdollisuuksien mukaan tässä inkarnaatiossa.

BEAM

META

TILA

TEHON SANA

yksi

säilytys

inspiraatio

Vakuutan todellisuuden

kaksi

empirismi

polarisaatio

Näen suurimman valon

kolme

konstruktionismi

hiljaisuus

Olen itse tarkoitus

neljä

harmonia

sovinto

Kaksi sulautuvat yhdeksi

viisi

korrelaatio

synteesi

Kolme mieltä yhdistyvät

kuusi

fuusio

johto

Ylivoimainen hallinta

seitsemän

omistautuminen

organisaatio

Ylä- ja ala-arvoiset liittyvät toisiinsa

  • Luo suhteet annettujen sanojen käsitteiden välillä arkkitehtuurista ja kirjallisuudesta: rakenne, projektio, kaanoni, rakennustelineet (käsikirjoitus).

Suositukset

Emanuel Kant. Käytännön syiden kritiikki . Madrid: Mestas-lehdet. 2001

Jerome Bruner Psyykkinen todellisuus ja mahdolliset maailmat . Barcelona: Toimituksellinen gedisa. 2004

Michel Foucault Kohteen hermeneutiikka . Meksiko: Talouskulttuurirahasto. 2002

Seuraava Artikkeli