Kuinka hermeneutiikka vaikutti semosfääriin

  • 2018

INNOVAATIOkurssi Yksikkö 2. Teknologiat. Oppimiskohde 7: Hermeneutiikka

Olemme tutkineet sääntöjä ja syventyneet merkitysmaailmaan, mutta suurin osa teistä ei ole ylittänyt mahdollisen merkityksen tuntemista. Symboli, merkitys, merkitys, valo on neljä sanaa, jotka sisältävät ideoita ottaen huomioon symbolin järjestäjänä, merkityksen paljastajana ja merkityksen voimana syntyvä luova energia. Se oli salaisuudesta, että otamme aforismin " kuten yllä se on alapuolella ".

Kun hermeettisyys oli "helleninen yritys" systemaattisesti systemaattisesti määrittää osa Egyptin myöhäisen kulttuurin uskonnollisista ja mystisistä opista, hermeneutiikka nousi 1800-luvun lopulla ja yhdeksännentoista vuosisadan alussa ihmisen ymmärtämisen teoriaksi tulkinnassa teologian, filologian ja kirjallisuuden kritiikin tekstejä. Filosofiassa se on idealistinen oppi, jonka mukaan sosiaaliset tosiasiat ovat symboleja tai tekstejä, jotka on tulkittava objektiivisen kuvauksen ja selityksen sijasta.

Kulttuuria kehitetään jatkuvasti, jotta jäsenet tulkitsevat ja neuvottelevat sen uudelleen. Kulttuurin edistämisalueista, kuten koulutuksesta, tulee foorumeita, joissa neuvotellaan ja uudelleen neuvotellaan merkityksistä ja selitetään toimenpide toimintasääntöjen tai -määritelmänä. Se on foorumin seikka, joka antaa osallistujille aktiivisen ja ei vain passiivisen toiminnon, joka toimii näyttelijöinä, jotka pelaavat kanonisia roolejaan sääntöjen mukaisesti, kun asianmukaisia ​​vihjeitä esiintyy. Kyberkulttuuri näkyy virtuaalisena foorumina, jossa netizenssit tekevät kommentteja. Yleisestä mielipidestä tulee sellainen miesten epämääräinen mielenreaktio, joka alkaa tuntea tie todellisuuteen tai mielenterveyden aktiivisimpien ja voimakkaiimpien mielen toiminta.

Mutta vaikka kyberavaruus on simuloitu todellisuus, joka toteutetaan tietokoneissa ja digitaalisissa verkoissa ympäri maailmaa, semosfääri on merkitysten maailmaa, jossa kaikki ihmiset elävät, liikkuvat ja saavat Ole . Näin ollen koulutus ja kulttuuri tarjoavat sarjan sääntöjä ja tekniikoita, joiden tavoitteena on yhdistää totuus aiheeseen ja päästä lähemmäksi Olemisen hermeneutiikkaa.

TAVOITTEET

  • Luo suhteita puolueettisen ja hermeneutiikan välille.
  • Selvitä erot referenssin, merkityksen ja merkitsijän välillä.
  • Ymmärrän ilmoituksen hermeettisestä mallista.

NELJÄSÄÄNNÖT

Tunne, ilmaise, paljasta, tuhoa ja ylösnousemus.

ASPIRANTIT: Kuuntele, kosketa, katso, käytä, tiedä
DISCIPLES: Empath, Model, Share, Master, Think
OPPIMISTAJAT: Tunne, ilmaise, paljasta, tuhoa, ylösnouse

JOHDANTO-TOIMINTA: uhrauksesta ylösnousemukseen

Charlene on Johnin paras ystävä, joka nähdessään hänet masennusvaiheen läpi motivoi häntä tekemään jälleennäkemismatkan itsensä kanssa. Mahdollisuus tai kohtalo ohjaa Johanneksen Perun sademetsään. Siellä jotkut tutkijat ovat juuri löytäneet esi-ikäisiä kirjoituksia, jotka ilmoittavat uuden vaiheen saapumisesta miehelle, joka muuttaa käsitystä ennen kaikkea mikä ympäröi häntä ja antaa hänelle uuden käsityksen tulevaisuudelle. Antajien mukaan näiden paljastuksien oletetaan olevan uhka ja riski niille, jotka tuntevat ne.

Myöhemmin Charlene katoaa yhtäkkiä tutkiessaan vanhaa metsää Appalakkien vuoristossa Yhdysvalloissa, missä hän aloittaa seikkailunsa etsiessään kymmenennettä ilmoitusta. Tämä matka avaa oven muihin ulottuvuuksiin, muistoihin menneistä kokemuksista ja muista vuosisatoista, hetkiin ennen raskauttamista ja näkemykseen syntymästä, kuoleman kulkemiseen ja elämä, joka meidän kaikkien on kohdattava.

Yhdennentoista ilmoituksen yhteydessä John saapuu Tiibetiin, missä opas vie hänet Shangrilin kaupunkiin. Päästäksesi tähän myyttiseen paikkaan sinun on saavutettava Tiibetin lahkon ilmoituksen edistyneimmälle tasolle. Kun hän lopulta saavuttaa sen, hän näkee, että tämä luvattu maa, joka on piilotettu Tiibetin korkeimmille vuorille, ylläpidetään sen asukkaiden henkisten voimien ansiosta. He luovat kaiken tarvitsemansa sisäisen energian vahvuudella ja sen synkronismuudella ympäristön kanssa.

Päähenkilöt saavat pala muinaisesta käsikirjoituksesta, joka sisältää uuden henkisyyden salaisuuden, joka paljastetaan ihmiskunnalle 2000-luvun toisen vuosikymmenen aikana. Asiakirja on saatavana vain katkelmina, ja sisällön merkityksen ymmärtämiseksi on tarpeen löytää ne kaikki. Siten "pallo-ilmiön" avulla he voivat salata kahdestoista ilmoituksen. The Nine Revelations on vuoden 2006 elokuva, joka perustuu James Redfieldin homonyymisiin romaaneihin.

Cody on Jessien ja Markin adoptoima 8-vuotias poika, avioliitto, joka menetti äskettäin poikansa. Cody paniikoi nukahtamisessaan, mitä hänen uudet vanhempansa eivät tiedä. Aluksi he uskovat, että tämä johtuu siitä, että joudut nukkumaan uudessa talossa, mutta he huomaavat pian, että todellinen syy on, että pienen unet ilmestyvät todellisuudessa, kun hän nukkuu . Uuden äitinsä suuren rakkauden ansiosta Cody onnistuu ymmärtämään hänen muistissaan olevien käsitysten merkityksen ja eroja todellisuuden kanssa. Ennen heräämistä on vuoden 2016 amerikkalainen trilleri.

  • Kun olet luetellut 12 ilmoitusta ja katsellut ehdotettuja elokuvia, vastaa seuraaviin kysymyksiin: Mitkä ovat henkisen heräämisen vaatimukset? Kuinka ilmoitukset on annettu ihmiskunnalle? Mitä eroja havainnon, tunnistuksen, merkityksen ja tulkinnan välillä on?

YKSI TOIMINTA: Merkitys, avaruus ja arkkitehtuuri.

Arkkitehtuuri taiteena ja tekniikkana, jolla projisoidaan, suunnitellaan, rakennetaan ja muutetaan ihmisen elinympäristöä, löytyi temppelissä paras viittaus ihmisen ja jumalallisen suhteeseen.

Temppeli oli par excellence, jota metafora viittasi Jumalan ruumiin. Kaikissa rakennustöissä tulee mukaan kolme suurta hahmoa: arkkitehti, työn päällikkö ja puuseppä.

Aavikon tabernaakkeli edelsi Salomonin temppelin rakentamista. Majan tai väliaikaisten muotojen rakentaminen on jumalallisen kirvesmiehen työtä, kun taas Salomonin temppelin tai pysyvämmän rakenteen rakentaminen on valvovan arkkitehdin työtä.

Keskiaikaisten vapaamuurarien rakentamat hermeettisten symbolien ja opin välittämisen varmistamiseksi suuret katedraalimme käyttivät ilmestyksestään lähtien huomattavaa määrää näytteitä siviili- tai uskonnollisesta arkkitehtuurista. Suuret olennot inspiroivat vapaamuurareiden vaeltavia kiltoja (jotka rakensivat melkein kaikki Euroopan upeat katedraalit) ajatuksen goottilaisesta tyylistä, juuri aineellisena välineenä, joka johdatti heidät kaikkein juutalaisimpaan ja kaipaavimpaan ajattelutapaan, jota he halusivat uskonnollisiin palveluihinsa. rakentamiseen; mutta he olivat liian hitaita näkemään analogiaa. Katedraalien mysteerissä Fulcanelli väittää tarkastelevansa jälleen ranskalaista goottilaista taidetta, keskittyen hänen mukaansa symbolismin tulkintaan, jonka alkemistit ovat varmasti jättäneet kiviin. Kirja keskittyy erityisesti Pariisin katedraaliin ja Amiensin katedraaliin.

Kaikkien kirkkojen apse on kaakkoon päin; julkisivu luoteeseen ja risteily, joka muodostaa ristin aseita koillisesta lounaaseen. Se on muuttumaton suuntaus, joka on vakiinnutettu siten, että uskolliset ja rumalaiset, kun he menevät temppeliin lännestä ja menevät suoraan pyhäköön, katsovat missä aurinko nousee, itään, kohti Palestiinaa, kristinuskon kehto. He tulevat ulos pimeydestä ja menevät valoon.

Tämän järjestelyn seurauksena aurinko ei koskaan valaise yhtä kolmesta risteilystä korostavaa rosaattia ja pääjulkisivua; Se on pohjoinen ruusu, joka näyttää risteilyn vasemmalla julkisivulla. Toinen paistaa keskipäivän auringossa; Se on eteläinen ruusu, joka avautuu risteilyn oikeaan päähän. Jälkimmäinen valaistaan ​​laskevan auringon punaisten säteiden alla; Se on suuri ruusuke, yksi pääjulkisivusta, joka ylittää sivuttaisveljensä mitoiltaan ja loistoltaan. Tällä tavalla teoksen värit seuraavat toisiaan goottilaisten katedraalien julkisivuilla ympyränmuotoisen evoluution mukaan, joka siirtyy pimeydestä - jota edustaa valon puute ja musta väri - punaisen valon täydellisyyteen, joka kulkee valkoisen värin osalta, jota pidetään "mustan ja punaisen välituotteena".

Sagrada Familian basilika vie koko korttelin Barcelonan keskustassa. Huolimatta kolosaalisista mitoistaan, se melkein näyttää kelluvan painottomana maassa, kuten herkkä joukko eteerisiä torneja, jotka nousevat vaivattomasti kaupungin taivaalle. Teosten alusta 1882 lähtien monet teoriat selittivät ovien salaperäisiä koodeja, sen kosmeettisia inspiraatioita sisältäviä kierteisiä sarakkeita, symboleilla täytettyjä julkisivuja, matemaattisia kaiverruksia taikuus neliön esityksillä tai sen spektrin "luurankoista" rakennetta, joka Se herätti selvästi elävän organismin luiden ja sidekudoksen muodon.

Sagrada Familialla on latinalainen ristisuunnitelma, jossa on viisi keskusnavaa ja transept kolmella navalla sekä apse seitsemällä kappelilla. Sillä on kolme julkisivua, jotka on omistettu Jeesuksen syntymälle, intohimolle ja kirkkaudelle, ja valmistuttuaan siinä on 18 tornia: neljä jokaisessa portaalissa, mikä tekee yhteensä kaksitoista apostoleille, neljä risteilyllä, joka kutsuu evankelistoja, yksi apseelle, joka on omistettu Neitsyt ja Jeesuksen kunniaksi tarkoitettu kupoli keskitorni, joka nousee 172, 5 metrin korkeuteen. Temppelissä on kaksi apsua ja kolme suurta kappelita apsein vieressä: apseessa oletuksen oletus sekä kasteen ja parannuksen kappeleet pääjulkisivun vieressä; Sitä ympäröi myös luostari, joka on suunniteltu kuljettamiseen ja temppelin eristämiseksi ulkopuolelta. Gaudí sovelsi korkeaan symboliseen sisältöön pyhää perhettä sekä arkkitehtuurissa että veistossa omistaen uskonnollisen merkityksen temppelin jokaiselle osalle. Tornissa on kaksi kohdevaloa, joista jokainen valaisee Jeesuksen katua ja tornia yöllä. Ne liittyvät myös horoskooppimerkkeihin, neljään elementtiin ja tietopolun neljään vaiheeseen.

Gaudín mukaan ”pylväsmetsän” luomisella pyrittiin palauttamaan mielenterveys ensimmäisistä henkisistä etsijöistä, joille metsä oli Jumalan katedraali. Siksi ei ole yllättävää, että Gaudín valtava modernistiteos herättää intohimoista kiitosta ja kovaa kritiikkiä. Vaikka jotkut äänet kutsuvat sitä "aistilliseksi, henkiseksi ja orgaaniseksi", toiset kutsuvat sitä "mautomaksi, vaatimukselliseksi ja rumalaiseksi". Jos estetiikka on outoa, rahoituksesi on sitäkin enemmän. Täysin yksityisistä lahjoituksista riippuen, Pyhä perhe ei saa tukea Vatikaanilta tai muulta katoliselta yhteisöltä maailmassa. Sovittavan temppelin nimitys johtuu silloin tosiasiasta, että ”sen rahoitus tulee uskovien lahjoituksista” ja niin monet tuntevat olevansa lunastettu synneistään.

Itse asiassa meillä on kaksi valokehoa. Vanha testamentti viittaa elintärkeän ruumiin temppeliin (Ek. 12-6, 7) kolmen persoonallisuuden suhteen ja uuteen testamenttiin kolmoishengen syy-vartaloon (II Kor. 5-1).

  • Kuinka temppelisi rakennettiin hologeneettisen profiilisi mukaan?

TOINEN TOIMINTA: Tulkinta, aika ja kirjallisuus.

Kirjallisuuden tehtävä taiteena on altistaa itsemme dilemmoille, hypoteettisille, mahdollisten maailmojen sarjoille, joihin teksti voi viitata. Kirjallisuus on vapauden, kirkkauden, mielikuvituksen ja järjen instrumentti.

Teksti on malli kuvata maailmaa uudelleen. Teksti nousee tekosyynä asettaa lukija kontekstiin. Kirjallisuustarinoilla tarkoitetaan "todellisen" maailman tapahtumia, mutta ne edustavat maailmaa omituisella uudella näkökulmalla, pelastavat sen ilmeisiltä, ​​täyttävät sen välillä, jotka kannustavat lukijaa tulemaan kirjailijaksi, virtuaalitekstin säveltäjäksi, vastauksena varsinaiseen tekstiin.

Kirjallisuuslaji näyttää olevan tapa organisoida tapahtumien järjestämistä ja heidän tarinansa järjestämistä, jota voidaan käyttää kertomaan omia tarinoitaan tai todellisuudessa löytää tarinoita, joita luet tai kuuntelet. Eepos on menneisyyden runous, kolmannessa persoonassa sanoitus on tämänhetkisen runoutta ensimmäisessä persoonassa, tulevaisuus on tulevaisuuden skenaarioiden suunnittelu. Jokin tosiasiallisesta tekstistä "laukaisee" tulkinnan lukijassa, tulkinnan, joka hallitsee sitten lukijan omaa "virtuaalitekstin" luomista.

Kaikki teksti on rakennettu tarinan ja juonen perusteella, ajatonta ja peräkkäistä. Fabula sisältää ainakin kolme osatekijää: konflikti, merkit ja omatunto. Juoni on tapa, jolla lukija saa tietää mitä tapahtui, ja sama tarina voidaan kertoa eri järjestyksessä. Tämä tarkoittaa, että sen on sisällettävä jonkinlaisia ​​muunnoksia, jotka mahdollistavat tarinan yhteisen perusrakenteen järjestämisen eri sekvensseihin, jotka säilyttävät sen merkityksen. Juonesta tulee hypoteettinen päivitys lukijan omasta sisäisestä "psykodynaamisesta".

Laukaisut, jotka johtavat tekstin tulkintaan, ovat budjetit, mahdollisuudet ja näkymät. Edellytys on implisiittisten merkitysten luominen eksplisiittisten merkitysten sijasta. Mahdollisuudet luodaan kuvauksesta, jota ei luoda ajatonta todellisuutta näkevä kaiken tietoinen silmä, vaan tarinan päähenkilöiden suodatin. Näkökulmat johtavat näkemään maailmaa ei ainutlaatuisella tavalla, mutta samanaikaisesti prisismien avulla, joista kukin vangitsee osan siitä.

Se on kieli, joka edustaa subjunktiivista todellisuutta kuuden muunnoksen kautta.

On tarpeen avata tie kirjallisen tai sanallisen tekstin ja sen sosiaalisen tekstin välillä, jossa elämme. Lukija luo maailman sellaisilla merkityksillä, jotka hän löytää tekstistä, ja kun on olemassa universaalisia päättely- ja arvostustapoja, lukija soveltaa niitä löytääkseen tekstistä merkitykset encarnados . Merkitys on teko, joka heijastaa ihmisen tahallisuutta. Loppujen lopuksi ihmiskunnan kulttuuri muodostaa tarkoituksella varustetun ja uskossa tukeman ihmisten tekemän merkityksellisyyden, joka muodostaa merkityksen.

Alkeelliset tarinat tulevat laillisen valtion rikkomukseen, rikokseen, joka sitten aiheuttaa juurista leikatun kriisin, joka jatkuu, kunnes se ratkaistaan. Ihmiset elävät läpi viisi kriisiä, jolloin sisäisen vision ja ulkoisen todellisuuden välinen vastaavuus on yksi klassisista ihmisen konflikteista.

1. Tavoitekriisi: Nollaa kriisi. Mikä johtaa polarisaatiokriisiin.

2. Subjektiivinen kriisi: Suuntautumiskriisi. Mikä johtaa luopumisen kriisiin.

Siksi kriisit, joiden kanssa meidän kaikkien on nyt kohdattava, käsittävät suuren sanan neljä sanaa.

Ihmiskunnan kriisi on nähtävä kolminkertaisena, kun se paljastuu henkisen valon kautta, joka tulee meille rakennettaessa sateenkaarisiltaa.

1. Kun maailman tilanne paljastetaan sateenkaaren valossa, paljastaako se elämämme kriisin, joka vastaa maailman kriisiä? Ja jos, niin millainen kriisi? onko se?

2. Kun maailman tilanne paljastetaan intuition valossa, ymmärrämmekö sen, mitä ihmiskunnalle tapahtuu? Mitä todella uskomme tapahtuvan?

3. Kun maailman tilanne antaa tapahtumien valossa tuntea sen läsnäolon, mitä voimme tehdä auttaaksemme ja palvellaksemme? Sanotaan, että jumalallinen valo paljastaa Jumalan tarkoituksen ja inspiroi meitä elintärkeään toimintaamme. Mikä on sen jumalallisen tarkoituksen tarkoitus meille?

AIKOUS väistämättä ja oikein tuottaa Jännityksen. Ryhmätyön tavoitteena on kolme tavoitetta: 1. Oikea aikomus: tuottaa suoran suunnan.

2. Oikea intuitio: joka tuottaa valotetun tiedon vaikutuksen jumalallisesta valosta.

3. Suora inspiraatio: joka johtaa sateenkaaren rakentamiseen ja sen oikeaan käyttöön.

Upea tarina on käsitellä ihmisten välisiä konflikteja, jotka ovat lukijoiden saatavilla. Mutta samalla konfliktit on esitettävä riittävän subjunktiivisesti, jotta lukija voi kirjoittaa ne uudelleen, jotta hänen mielikuvituksensa pelataan.

Sisäisen draaman tekeminen ulkoiseksi auttaa lukijaa tunnistautumaan hahmojen lisäksi myös ihmiskonflikteihin, joissa he ovat. Esimerkiksi muurahaisen miehen sarjakuva alkaa kertomalla biokemistin Henry Pymin tarina, joka löysi subatheemiset hiukkaset. Hänen pieni itsensä olisi Antman ja hänen iso itsensä Goliath, cocky-keltaisen takin ja jättiläisen lisäksi.

  • Kirjoita teksti, joka sisältää kaavion siitä, kuinka itsesi ovat toimineet.

TOIMINTAKOLME: Ylösnousemus, toiminta ja dramaturgia.

Dramaturgia on draaman luomisen, säveltämisen, lavastamisen ja esittämisen toiminta ja vaikutus, joka muuttuu teatteriesitykseksi, sisältää runoutta ja musiikkia sekä tanssia, oopperaa tai sirkusta.

Draama edustaa "hahmo toiminnassa", ja toiminta liittyy varmasti juoni ja sen asettelu. Draama syntyy, kun sen osatekijöiden suhteessa on epätasapainoa: hahmot, tavoitteet, media ja ympäristö.

Hahmo on sopimattomassa ympäristössä tai toiminta ei takaa tavoitteen saavuttamista, jota kohti hän johtaa hahmoa. Hahmon, ympäristön ja toiminnan erottamattomuuden täytyy juurtua syvästi narratiivisen ajatuksen luonteeseen. Kaunokirjallisuuden draamien rakentamiseksi on kolme tapaa yhdistää nämä kolme tekijää. Psykologinen romaani asettaa moottorin hahmojen toimintaan eikä juoniin. Psykologisen tarinan ytimessä on käsite "hahmosta" tai "hahmojen näyttelijästä".

Hahmot ovat seurausta Kreikan käsityksen sankarista, joka tunnetaan hyödyntämisstään. Luvut määrittelevät sen sijaan, jonka ne vievät paljastetussa draamassa; Rooleja ei määritetä niiden piirteiden perusteella, vaan niillä on ominaisia ​​myytin prototyyppejä tai pyhiä kirjoituksia. Ihmiset määritellään heidän tosiasioidensa ja oikeuksiensa perusteella, ihmisen roolit ja paikka kertomuksessa tulevat vaihtoehdoista, jotka asettavat heidät rakenteelliseen järjestelmään suhteessa muihin. Kun ajattelemme ihmisiä yksinomaan vastuun lähteiksi, näemme heidät sieluna tai mielenä, joka on sitoutunut järkeen. Kun ajattelemme heitä oikeuksina ja tiedekuntina, näemme heidät persoonallisuuksina. Viimeinkin persoonallisuusyhteiskuntien korruptiosta syntynyt yksilöllisyys alkaa tietoisuudella ja päättyy tietoisuuteen.

Jokainen esitetyistä erotuksista on tapa tulkita, samoin kuin kuvata, eikä rajat ole kummassakaan selkeät. Kuvauksista tulee dramaattisia ilmentäessä konfliktia. Joten matkamme takaisin Isän luo edellyttää yksilöintiprosessin seuraamista tunnistamiseen integroimalla persoonallisuus. Esimerkki: Jeesus Nasaretilainen (henkilö). Puuseppä (persoonallisuus). Juutalaisten kuningas (henkilö). Opettaja (kuva). Jeesus Kristus (hahmo).

Evankeliumit eivät kuvaa historiallisia tosiasioita, vaan draamaa, joka esitettiin erityisellä tarkoituksella, samanlainen kuin muinaiset mysteerit heidän aloitusriittojensa kanssa, mikä ymmärretään johdannaksi uusien ideoiden piiriin. Historiallisen Kristuksen legenda koostui viidestä teosta: syntymä, kaste, muuttuminen, kuolema ja ylösnousemus. Todellinen tapahtuma Jerusalemissa.

  • Kirjoita nykyinen käsikirjoitus näytöksestä, jonka löydät edustavan draamaasi.

HELPOSTI: Politiikka, talous tai tekniikka.

On tiettyjä muutoksia, jotka oppilaiden itsensä on aloitettava, muutokset, jotka eivät vaikuta ulkoisiin ympäristöolosuhteisiin, mutta koskevat sisäistä henkistä kehitystä, asenteita ja prosesseja. Nämä oma-aloitteiset päätökset voivat johtaa ja johtaa perustavanlaatuiseen ja sisäiseen epävakauteen. Tämä sisäinen häiriö on välttämätöntä ja valmistelee suuria sisäisiä kriisejä, jotka johtavat, kuten tiedätte, stressipisteisiin ja stressitilanteesta persoonallisuuden fuusioon. sielu voi edetä kohti suurempaa valoa ja selkeästi ymmärrettyä rakkautta.

Koko oppimisprosessin tavoite on tuoda ilmoitusta. Heidän on aina muistettava, että mikä paljastetaan, on ikuisesti läsnä. Siksi lauseessa "mitään uutta ei ole auringon alla" on piilotettu totuus. Kaikki opetuslapsi- ja oppimisvaiheissa paljastettu on aina ollut siellä, mutta se, mitä voidaan havaita, ulkoistaa ja sisällyttää siihen, on kehittynyt ajan myötä. Opetuslapsivaiheen alkuvaiheessa visio on valistunut mieli. Oppimisvaihe on vaihe, jossa mielen silmä muodostaa ulkoistamisen - itse sielun intuitiivisen käsityksen.

On olemassa kolme toiminnan vaihetta, jotka suoritetaan oikein. Niistä paljastetaan, mikä paljastetaan oppipoikalle, kun se auttaa ihmiskunnan pelastuksessa, ja ne ovat läpäisy, polarisaatio ja saostuminen.

Sisäinen subjektiivinen tekniikka:

a. "Valon liikkuvan pisteen" vaihe.

b. Valovoiman oikean suunnan vaihe.

C. Hengellisen vaikutuksen vaihe.

Ulkoinen tavoitetekniikka:

a. Levinneisyys.

b. Polarisaatio.

C. Sademäärä.

Lause "Ilmestyspisteet" on yhteenveto erittäin selkeästä tekniikasta, jota käytetään kouluttaessaan oppisopimusoppijoita tulkkaukseen. Koko elämän on tarkoitus seurata asteittaista herätyssarjaa. Eteneminen, liike, herääminen, laajeneminen, valaistus, evoluutio, kasvu - nämä ovat muutamia sanoja niistä monista, jotka koskevat luovan prosessin sekä sisäisiä että ulkoisia vaikutuksia. Jumalallinen tarkoitus on projekti, jonka Universal Mind ymmärtää täysin; Kutsumme sitä tarkoitukseksi, kun Shamballa vangitsee tämän kattavan aikomuksen synteesin, ja kutsumme sitä suunnitelmaksi, kun viitataan hierarkian suorittamaan työhön ilmaistaksemme tämä tarkoitus mahdollisimman täydellisesti. Kutsumme sitä osallistumiseksi, kun ihmiskunnan jäsenet rakentavat kehityssuunnitelmia. Jokaisella näistä keskuksista on keskitetty kolmio, joka hallitsee ja hallitsee niitä. Ihmiskunnan kolmio syntyi maailmanpolitiikasta ja hallituksista, tutkimuksen ja kehityksen toimista sekä maailmantaloudesta ja rahoituksesta.

Kehityskriisi ilmenee tiettyjen juurtuneiden henkisten tapojen takia. Elämän kriisien huomioiminen tarjoaa jännityskohdat, jotka mahdollistavat mahdollisuuden edetä kohti suurempaa henkistä kokemusta ja tehokkuutta. Ihmiskunnalle toisen maailmansodan jälkeen annetut ilmoituksen kohdat olivat:

1. Energia seuraa ajatusta ja silmä ohjaa energiaa.

Fyysinen taso Ensimmäinen valmistuminen Ajna keskusta. Mielen valo (kolmas silmä).

2. Tahto on uhrauslain ilmaus.

Astraalitaso Toinen valmistuminen Sydänkeskus "Valon etenemispiste".

3. Monadi on planeetta-olemukselle, joka on ihmisen kolmas silmä.

Mielenterveys. Kolmas valmistuminen Sepelvaltimokeskus Tarkoituksen valo.

4. Tarkoitus itsessään on energia, joka vapautetaan neuvoston jaoston rajoissa.

Intuitiivinen taso Neljäs valmistuminen Kurkunpään keskus Polun valo.

5. Kun seitsemän säteen valo sulautuu seitsemänteen, ylin valo voidaan tuntea.

Aikomussuunnitelma. Viides ja kuudes valmistuminen. Vanhempi korkea keskusta. Planeettavälinen valo.

Kolme ajatusta ovat välttämättömiä näiden paljastuspisteiden merkityksen ymmärtämiseksi, jotka otettuinaan esiin koko kauneudellaan, selkeytellään ja yksinkertaisuudellaan. "Ylimmän valon" ilmentymiseen tarvittava menettely tapahtuu, kun synteesin väliaikainen taso on saavutettu ja seitsemän energiaa sulautuvat suureen energiseen valoon. Nämä seitsemän energiaa yhdessä ovat aina luoneet "ylimmän valon" jumalallisen ilmaisun korkeimmilla tasoilla, mutta se, että paljastava valo löytää sijainnin vain silloin, kun seremoniaalisen järjestyksen seitsemäs säte on aktiivinen ja ilmenee prosessissa kolmanteen ulottuvuuteen ja välttämättä seitsemännessä tasossa, fyysikko. Tällainen ilmeneminen tapahtuu väistämättä planeettakriisin aikoina, kun seitsemäs säte on aktiivinen ja aurinko on Vesimies. Tämä suhteiden yhdistelmä on nyt muodostumassa, koska seitsemäs säde ilmenee nopeasti ja aurinko on Vesimiesissä, joka alkaa nyt Vesimiehen aikakaudella. Tämän yhdistelmän tavoitteena on tuoda valaistuminen ja luoda järjestys maan päällä.

Tiedonjano muodosti tieteen; viisauden haku johti filosofiaan; Jumalan rakkaus vaikutti uskontoon; Totuuden nälkä on ilmoitusta. Mutta ajatus antaa todellisuuden tunteen ihmisen henkiselle havainnolle kosmossa. Tänään puhumme organisaation visiosta, tehtävästä ja kehityssuunnitelmasta.

KANSSA VALOON

Ehdokkaille annetut viisi sanaa ovat oikeastaan ​​suhteellisen yksinkertaisia. Suurin osa heistä ymmärtää sen merkityksen jossain määrin. He tietävät, että edellä mainitulla kuuntelutoiminnalla ei ole mitään tekemistä korvan fyysisen tunteen kanssa, ja kosketus, joka on kehitettävä, viittaa herkkyyteen eikä fyysisen ajoneuvon aistihavaintoon. He tietävät myös, että näkeminen, jota heidän on viljeltävä, on voima nähdä taustalla oleva kauneus muodossa, tunnistaa subjektiivinen jumalallisuus ja rekisteröidä myös symbolien välittämä rakkaus. Sielun energian soveltaminen jokapäiväiseen elämään ja sellaisten olosuhteiden luominen, jotka sallivat sielun tuntemisen, ovat opetuslapsi perustunteja.

Olet huomannut, että hakija saapuu ajoissa tietoon aistielinten avulla ja alkaa tietää; opetuslapsi alkaa tuntea ja empatiaaan, oppipoika kykynsä avulla ilmaista esoteerisesti sitä, mitä osaa, voi paljastaa valon ja sen kautta tuhota illuusion, miraasin ja mayan; tuottaa ylösnousemuksen fyysisellä tasolla, kuoleman ylösnousemuksen, mikä väistämättä antaa elämän fyysisellä tasolla.

Olemme oppineet, kuinka ihmisen suunnittelumme ennustettiin pienempien kanavien tai energiakanavien kokonaisuudeksi, joka herätti hermojärjestelmän plexusia ja endokriinisen järjestelmän rauhasia, kaikki sen ansiosta, että kutoimme verkon ennen syntymää. Raina kudottiin seuraavasti: Elämänlanka vietiin sydämeen ja tietoisuuden lanka aivoihin. Näiden kahden langan avulla alamme kutoa luovuutta.

Luomislanka käyttää kurkunpään, tätä varten ihmisen oli myös luotava kolminkertainen luovuuden lanka: sydämestä pernakeskukseen elintärkeän kehon muodostamiseksi ja siten Liity tahdonvoimaan, sydämeen siirtyneeltä aurinkopinnalta emotionaalisen kehon muodostamiseksi ja siten rakkauden voiman yhdistämiseksi. Ajna-keskuksesta se siirtyi aivoihin, jotka muodostivat henkisen kehon ja yhdistivät siten tiedon voiman. Ihmisen luoma kolminkertainen lanka yhdessä kahden sielulangan kanssa tekee ihmisestä tietoisen ja luovan persoonallisuuden. Viisinkertaisen langan pidentyminen kulkee kurkunpään ja ihmisestä tulee tietoinen luoja fyysisessä tasossa. Siten me muodostamme ihmisen viisi ruumista matrioska .

mikrokosmos
MAN
PLANET
SYSTEM
COSMOS
makrokosmoksen
ruumis
persoonallisuus
mieli
sielu
älykkyys
henki

Voimme erottaa vain lohikäärmeen pallot äärettömän helmistä. Elämänlanka kudoi pysyviä atomeja, jotka lohikäärme pallot täyttävät hänen toiveensa keskustassa. Seitsemän sädettä kudotti sielun ruumiin käyttämällä seitsemää helmiä, jotka syntetisoidaan pitkässä keskuksessa yhdistääkseen meidät äärettömään, mutta vain kolme näistä jalokiveistä ilmaisee jumalallisuuden pääpiirteitä: sielu (sydän), mieli (muotoilu) ja persoonallisuus.

JORGE ARIEL SOTO L.

1. heinäkuuta 2018

Suositukset

Clifford Geertz. Kulttuurien tulkinta. Meksiko: Gedisa. 1987.

Dan Brown Alkuperä Barcelona: Planeetta. 2017

Fulcanelli. Katedraalien mysteeri. Madrid: Iberian America, 1995

Jerome Bruner Psyykkinen todellisuus ja mahdolliset maailmat. Barcelona: Gedisa. 2004

Paul Ricoeur Aika ja kertomus.

Seuraava Artikkeli