Kuinka ottaa yhteyttä mestareihin vigilissä ja unelmatiloissa

Esoteerisissä kysymyksissä on paljon puhuttu kyvystä, jonka meidän kaikkien on oltava yhteydessä entistä paremmin tai paremmin oleviin kokonaisuuksiin, kuten mestariksi tai enkeli olemukseksi.

Itse asiassa tämä ymmärrys erityisestä kontaktista ei syntynyt nykyisessä esoteerismissä, jota jotkut kutsuvat New Ageksi, mutta kaukana siitä, se on kauan sitten saapunut tieto . Se on tieto, joka menetetään historian päivälehdissä, ja jolla on ollut erilaisia ​​tulkintoja ja tapoja ymmärtää sitä vuosituhansien ajan.

Nykyaikana, koska emme näe yhteyttä mestarin tai oppaan kanssa sellaisena, joka meillä kaikilla pitäisi olla, vaan pikemminkin jonkin omituisena, monet ihmiset eivät kiinnitä huomiota tähän mahdollisuuteen.

Vaikka aikamme sai vuosituhannen perinteistä tietoisuuden koulutuksen tarpeesta ja että koulutuksen antavat ihmiset, joilla on erityinen koulutus siihen, ajatus on rajoitettu melko intellektuaaliin. Toisin sanoen meillä on taipumus hyväksyä se, että uuden intellektuaalisen tiedon hankkimiseksi tai saamiseksi tarvitsemme opettajaa tai opasta, joka vie meidät tähän päämäärään, mutta kun kyse on sielun hyödyistä, välttämättömästä tiedosta, joka meidän täytyy elää, uskomme, että Tällä ei ole mitään tekemistä opettajien kanssa. Että voimme tarjota itsellemme kaiken tarvittavan ilman kenenkään apua.

Jos tarkastelemme tarkkaan modernin käyttäytymisemme todellisuutta, näemme, että se sisältää virheellisyyden . Vahvistamme tällä asenteella, että esimerkiksi oppiaksesi lukujen kertolaskut, toisen asteen yhtälöt ja tietokoneelle suunnitellut algoritmit tarvitsemme opettajia ja professoreita opettamaan meille . Mutta sen lisäksi meillä on taipumus uskoa, että vastaamme rakkauden, omistautumisen perheelle ja yhteiskunnalle, monimutkaisten työsuhteiden ja hienostuneiden tapojen yhdistämiseen liittyviin moniin haasteisiin. Hän tarvitsee kaiken inhimillisen edistyksen, riittää, kun toimimme oman yksilöllisen mielipiteemme mukaan. Ja että ennen kaikkea virhettä on aina mahdollisuus korjata se, joten meidän on testattava kokemuksemme uudelleen kymmeniä kertoja.

Koko älyllisten toteutumisten alue, kuten matematiikka, kirjallisuus, maalaus, kuvanveisto, tekniikka ja niin monet muut henkiset opinnot, ovat vain hajanaisia ​​alueita elämän kokonaisuuden monimutkaisuudesta, joka voittaa kaikki nuo asiat ja sanoo vielä paljon muuta. Paha voisi sitten halumme tai subjektiivisen käsityksen siitä, kuinka toimia, onnistuaksemme toimissa, jotka meidän on suoritettava joka päivä kävelläksemme tässä maailmassa, joka todella antaa meille jokaisen hetki riskien ja haasteiden välillä.

Mitä tapahtuu, meille esitetty vaikeus on, että emme yksinkertaisesti pidä toisesta kertoa meille, mitä meidän on tehtävä. Sitä tapahtuu, kun on tehtävä päätöksiä asioista, joista tuntuu eniten, ja tunnemme intiimimpiä kokemuksiamme.

Sen sijaan todellisuus on erilainen. Mikään todellinen hengellinen mestari ei väitä, että yksinkertaiset ihmiset, jotka tarvitsevat tietämyksensä, tottelevat häntä robotteina tai häkeissä. Universaali perinne kunnioitti aina opetuslapsen vapaata tahtoa, ja aivan kuten matematiikan professori ei lukitse meitä huoneeseen, ennen kuin opimme toiset yhtälöt tutkinnon suorittamiseksi, mestarit eivät myöskään tarvitse kuuliaisuutta heihin, jotta heillä olisi moraalisen alistumisen piirteitä.

Jotakin saa meidät kuitenkin pelkäämään tätä mahdollisuutta. Jotakin on tässä suhteessa vahingoittanut meitä ihmisyhteisönä, etenkin lännessä. On ollut monia vuosia, jopa vuosisatoja, jolloin Mestarien läsnäoloa oli vaikea vangita tai ymmärtää. Siksi nämä korvattiin monta kertaa charlatanilla, jotka heidän seuraaessaan heidän oletetut oppisopimusoppimansa maksoivat lipun hinnan, toisinaan erittäin korkealla hinnalla.

Pimeinä aikoina, kuten tapahtui kymmenen vuosisadan ajan kestäneellä Euroopan keskiajalla, ja myös muualla maailmassa, kuten Amerikassa ja Aasiassa, joilla oli omatkin jo ennen kristillistä aikakautta, tapahtui monia valitettavia asioita .

Yksi niistä oli yhteyden menettäminen ihmisen ja hänen syvimmän olennaisen todellisuuden, hänen henkisen itsensä paljastamiseksi. Hänen todellinen itsensä, joka, kun hän alkaa löytää, heijastuu heti yhdestä tai useammasta erityisestä ihmisestä ulkomaailmasta, joka edustaa sisäisen itsensä tarpeita peilissä. Nämä ulkoiset olennot ovat mestareita, ja olemme monta kertaa unohtaneet heidät.

Vapaa tahto oppilaassa

Todellisemmin, jos olemme joskus menettäneet itsemme pyrkimyksessämme asettaa itsemme kunnolla yhteyteen tietämykseen, virhe oli epäilemättä ensin toiminnan ensimmäisessä osassa, ts. Juuri sanotussa: emme ole pyrkineet sisällä.

Kun ihminen jättää huomiotta syvimmän läheisyytensä, hänen totuudenmukaisin itsensä, joka ylittää maun ja älykkyyden, alkaa lakata olemasta ihminen, alkaa julmuutta. Silloin jokaisena mestarina, joka voisi johtaa meitä, ei ole mitään tapaa lähestyä meitä. Hän ei voi tehdä sitä tarkasti, koska hänen on kunnioitettava vapaata tahtoamme, päätöstämme olla haluamatta kuulla intiimimpiä olemustamme.

On ironista, että huolimatta kaikesta yhteydenpidosta, jonka olemme menettäneet heidän kanssaan, koska he hyväksyivät vapaan tahdon, se ei ole osoittanut, että he kunnioittavat meitä. Tuhannet ihmiset sanovat edelleen, että hengellisen mestarin totteleminen on vapauden menettämistä, vaikka he eivät edes oppineet lukemaan lehteä saamatta ensin pedagogista apua.
Jos kyse on älyllisestä oppimisesta, jos ehdotuksena on saada kunnia ja arvovalta, niin ne eivät aiheuta eroa opetuksessa. Siinä tapauksessa he voivat käyttää miljoonia erityiskoulutukseen, pääsyyn kuuluisiin yliopistoihin ja siirtymiseen sivustoille, jotka sijaitsevat arvostetuimpien laitosten lähellä.
Mutta kun kyse on peruselementtipäätösten tekemisestä, harkitse tosiasioiden motiivien tuntemusta , jotka ajavat meidät lapsista vanhoihin, ja määritä kaikki muut päätöksemme, niin, ah !!, «se ei ole arvostettu, se on minun läheisyyttä, jota pitäisi ohjata vain oman mielipiteeni perusteella ", he sanovat toisilleen jatkuvasti ja marssivat sokeasti eteenpäin karman seinät, jotka maailma sijoittuu oppimispolulle kärsi valitsemastaan.

Ne, jotka tulevat ainakin vähän henkiselle polulle, alkavat, kokevat jotain erilaista kuin kaikki. Kun uskallamme, kun uskallamme palata yhteyteen elämäämme tuottavan olemukseen, tilanne muuttuu. Muistutamme muun muassa, että koko maailman arvovalta, kaikki yliopistojen menestys, kaikki tieteen ja modernin kulttuurin saavutukset ovat tulleet siitä syystä, että mestarit ovat perineet heidät Opiskelijoidensa sukupolvelta sukupolvelta toiselle, eikä ilman heitä mitään hyvää olisi ollut mahdollista. Ei ole yhtään kemiallista saavutusta, jolla ei ole ollut edeltäjäänsä meitä edeltäneissä piilossa olevissa alkemisteissa, eikä yhtäkään fysiikan saavutusta, jota ei ole jo harkittu ensimmäisten ihmisen sivilisaatioiden, kuten arkeologian ja Antropologia on todistanut sen. Ei myöskään yhtäkään matematiikan, biologian tai taiteen saavutusta, jolla ei ole ollut jumalisia historiallisia edeltäjiään.

On selvää, että jos kaikki tämä vaikeus on esitetty meille, meidän on yritettävä oppia voittamaan se. Se on tärkein opetus, jonka historia opettaa meille. Meidän on opittava etsimään toisiamme, löytämään itsemme ja tunnistamaan sisäiset ja ulkoiset opettajamme.

Mutta miten se saavutetaan? Kuinka ei kompastu uudelleen sekaannuksen, hämmennyksen ja väärän päätöksenteon kivillä? Tässä on kysymys, jota kaikilta sukupolvilta on jossain vaiheessa kysytty tavalla tai toisella.

Kuten Gautama Buddha, Kristus, Krishna ja monet muut mestarit opettivat meille, meillä ei ole taattua kohtaloa tähän suuntaan. Emme löydä polkua ilman esteitä. Esteiden puuttuminen ei ole sitä, mitä meille on luvattu . He kuitenkin lupasivat meille jotain, joka saattaa olla vielä parempi: että riippumatta siitä, mitä teemme toimia tällä polulla, tulos on aina oikeudenmukainen . Me saamme aina vain sen, mitä todella ansaitsemme.

Meillä on uskoa, toivoa ja iloa, he kertovat meille, koska aina, riippumatta siitä, mitä tapahtuu, minne tahansa olemme kylväneet rakastavan ja oikeudenmukaisen toiminnan, tällä toiminnalla on vastaava seuraus tulevaisuudelle.

Nähdessään heitä, tarkkailemalla heidän uhkaavia saavutuksiaan, heidän oppilaidensa kirjoittamia monumentaalisia kirjallisia teoksia, miljardien seuraajien uskontoja, meille näyttää joskus siltä, ​​että tämä sana, joka tulee meiltä näiltä mestareilta, ylittää suuresti kykymmemme vastata.
Niin monia on ollut murheita, niin monta keskiaikaista epäonnistumista ja surun hetkiä, että kun me vangitsemme jotain kaikkea sitä edeltävää jumalan kunniaa, joskus iloitsemisen sijasta näyttää siltä, ​​että kuulumme maailmaan, joka on erilainen kuin heidän .

Mutta velvollisuutemme on huolellisesti seurata sitä, mitä he sanovat, ja kysyä meiltä. Mitään emme löydä, että he neuvovat tai suosittelevat meitä "löytämään uskonto" tai rakentamaan ihmeellisiä teoksia. Päinvastoin, hänen opetuksensa ovat yksinkertaisia ; vaatimuksesi, pääsyämme.

Kaikesta siitä, että pyydämme meitä tekemään suuria siltoja ja teitä, valtavia rakennuksia ja vaikuttavia lääketieteellisiä saavutuksia, kuten modernin tieteen tekemät, mestarit pyytävät meitä vain, ettet unohda sitä sisäistä todellisuuttamme. He pyytävät meitä, etteivät olemme kiihtyneitä eikä ahdistuneita, mutta samalla he pyytävät meitä olemaan jatkuvia itsehavainnoissa, persoonallisuuttemme oikeassa havainnoinnissa, antamalla elämällemme aitoutta. .

Se vaikuttaa kuitenkin siltä, ​​että saavutus on liian pieni. Näyttää siltä, ​​että emme aio mennä minnekään, että se oli enemmän peliä kuin todellinen työ. Mutta he vaativat. He kertovat meille, että kaikki maailman arvokkaat saavutukset, jotka ovat arvokkaita, ovat lähtöisin siitä asenteesta, käyttäytymisestä, jota he suosittelevat, eikä kenellekään muulle.

Vigil ja unelmaelämä

Heti kun uskallamme käyttäytymiseen, siihen terveelliseen tottelemattomuuteen, joka ei ole sokea, niille, jotka tietävät, huomaamme, että se ei ole tehtävä niin helppoa kuin alussa saattaa vaikuttaa.
He pyytävät meitä huolehtimaan elämämme kahdesta tärkeimmästä alueesta: vigilistä ja unesta. Näiden kahden summa muodostaa jokaisen olemassaolomme päivän, inkarnaation aikamme.

Ensimmäinen näistä alueista, vigil, muodostaa kaksi kolmasosaa päivittäisestä olemassaolostamme, kun taas toinen kolmasosa . Toisin sanoen, vigil kestää noin 16 tuntia päivässä ja unelma noin 8. Joskus unelma kestää vähemmän tunteja, mutta se korvataan pienillä unilla päivä, esimerkiksi torkut. Joten se on vastaava suhde näiden kahden osan välillä, kaksi yhteen.

Yksi virheistä, jotka ovat harhauttaneet meitä henkiselle tielle, on tietämättä oikein näiden päivittäisten tuntien merkitystä.

Hänellä on taipumus uskoa, että unetunnit ovat tuhlausta, välttämätöntä pahaa voidakseen ylläpitää herätysaikoja, jotka olisivat ainoat tärkeät. Samanaikaisesti paradoksaalisesti monet tunnustavat, että he tuntevat olonsa onnellisemmiksi kuin he ovat tietoisia valppauden aikana.

Itse asiassa molemmat päivittäiset tunnit ovat yhtä tärkeitä.

Uskottiin, että herätysajat ovat tärkeämpiä, koska niissä me näytämme olevan todella tietoisia ja todella tarkkaavaisia ​​todellisuudelle. Tämä on väärä uskomus. Todiste siitä, että emme ole todellisia avustajia tai todellisuuden ymmärtäjiä, on, että emme tiedä syytä, miksi meille tapahtuvat kaikkein peruselimellisimmät asiat. Emme tiedä, miksi on välttämätöntä ruokkia itseämme, emme tiedä miksi haluamme muodostaa perheitä, emme tiedä miksi rakastamme tai miksi haluamme lastemme muistuttavan meitä tai miksi haluamme erottua . enemmän kuin tuntevia olentoja, olemme kuin olentoja, jotka vaeltelevat automaattisesti, tietoisuuden kanssa, joka harvoin toimii näkyvästi.

Kun tarkastelemme niiden ihmisten elämää, joilla on saavutettu henkistä kehitystä, historiallisten henkilöiden, jotka ovat saavuttaneet todellista edistystä, opimme, että nämä tienveljekset puhuvat yleensä unelmatilojen, unetuntien, Pari puhuu herätystuntien tärkeydestä.

Meillä on esimerkiksi Artemidoro, joka II vuosisadalla jKr vakuutti, että unelmat ovat yksilöllisiä yksilölle ja että ihmisen heräävä elämä vaikuttaa heidän unelmiensa symboleihin.

Myös roomalaiselle Cicerolle, joka kuvauksessaan unesta, jossa "Scipio el Africano el Viejo ilmestyy adoptoidulle pojanpojalleen Emiliano Scipiolle", paljastaa hänen ja maansa tulevaisuuden kohtalon, selittää hyvettä odottavat palkkiot toinen elämä ja kuvaa maailmankaikkeutta sekä maan ja ihmisen paikkaa maailmankaikkeudessa. Eli Cicero sanoo, että unelma voi sisältää opetuksen . Macrobio kommentoi tätä unelmaa myöhemmin, ja sillä on suuri vaikutus keskiajan läpi käyvän kristityn ajatukseen.

Yksi ensimmäisistä asioista, jotka olemme havainneet, kun tutkimme unia esoteerismin näkökulmasta, on, että on olemassa jatkuvuus, joka yhdistää herätysajat unelmamaisiin tunteihin, mikä tekee ihmisen olemassaolosta kokonaisuuden, eikä pirstoutumista. Vaikka uskomme, että unelmalla ei ole merkitystä, on totta, että elämme pirstoutuneena elämänä, koska olemme sitä halunneet. Mutta kun alamme ymmärtää unetuntien merkityksen, olemassaolollamme ja yksilöllisellä olemuksellamme on taipumus yhdistyä, liittyä iankaikkiseen olemukseen, joka olemme aina olleet ja että olimme unohtaneet.

Jos menemme myös hiukan syvemmälle piilotettuun tietoon, ja vain vähän siitä lähtien, kun esoteerismi (ts. Okkultismi) ei paljasta kaikkia salaisuuksiaan, jotta niitä ei voida hajottaa, huomaat, että ihmiset, jotka ovat enemmän kehittyneet kuin me, ovat saavuttaneet tietyn asteen tietoisuuden unetunneilla, jolla ei ole eroa herätystuntien tietoisuuden kanssa. Nämä ihmiset, vaikkakin on vähän outoa sanoa niin, asuvat pysyvästi 24 tuntia vuorokaudessa. Ja yllätys ei lopu siihen, koska nuo opetukset kertovat meille, että kun nämä sielut irtautuvat, ts. Mitä kutsutaan "kuollessaan", he eivät kuole, vaan pysyvät tietoisina. Heidän fyysinen ruumiinsa katoaa, mutta omatunto on edelleen aktiivinen, kuten kun he nukkuivat. Se ei ole muuta kuin iankaikkinen elämä, josta suuret uskonnot ovat puhuneet.

Jälkimmäinen voi kuulostaa puhtaalta fantasialta, mutta jos tutkimme sitä huolellisesti, huomaat, että sillä on järkeä. Muinaiset kreikkalaiset sanoivat, että unelma tuli jumalalta Hipnosta, ja kuolema tuli Tanatosta, ja että molemmat olivat kaksosveljiä. Ei vain veljekset, mutta myös kaksoset. He yrittivät kertoa meille jotain, ja tällä on jotain tekemistä sen kanssa, jos voitamme unen, jos otamme sen haltuun, niin voimme myös voittaa kuoleman ja ottaa sen haltuunsa.

Fyysisen kehon loputarve

Ja nyt, vaikka saattaa tuntua tarpeettomalta joutua tekemään tämä ilmoitus, on parempi todeta, että juuri viimeksi mainitun kappaleen tulkinnassa on noudatettava varovaisuutta. Ennakko on tajuttomuuden voittaminen unen aikana, mutta ei ole, että meidän pitäisi yrittää olla nukkumatta . Se olisi ehdotonta hölynpölyä. Unettomuus missä tahansa tilanteessa on henkinen edistysaskel, kaikissa tapauksissa se on vain sairaus.

Fyysinen kehomme tarvitsee aina kolmannen päivän pysyäkseen vaakatasossa, tämä on osa sen luonnetta, sen olemusta, jonka kautta se on luotu ja voi toimia vain tällä tavalla. Vaakasuoran aseman lisäksi näinä aikoina hermoston on löydettävä maksimaalinen rentoutuminen eikä aktivoitava ikään kuin se olisi vigilissä, jotta neuronit voivat fyysisessä muodossaan löytää korjauksen, jota jokainen elävä kehon tarvitsee.

Mitä aloittelija tai aloitteellinen tekee näissä salaisuuksissa, on jättää fyysinen ruumiinsa vaakasuoraan ja lepääen (joskus jopa saada hänet lepäämään enemmän ja paremmin kuin me yksinkertaiset maallikot!), Kun taas hänen tietoisuutensa asettaa hänet Astraalitaso, joka on täysin erilainen kuin fyysinen taso ja ylläpitää vain yhteydenpitoa siltaan sen kanssa, siltaa, joka ei ole myöskään fyysinen. Siellä, Astraalikehossaan, Selvinnäis-aloite elää ja liikkuu samalla tavalla kuin fyysisen ruumiin kanssa ja vielä paremmin. Siellä hän tekee työnsä: hän lukee, liikkuu, tuntee, tapaa muita aloitteellisia ja opettajia, kaikki kolossaan nopeudella, koska tuon olemassaolotason joustava todellisuus sallii sen.

On sitä mielenkiintoisempaa elää tuossa tasossa, että köyhässä fyysisessä tasomme, jonka monet kehittyneet mestarit lopettivat inkarnoitumisen keskuudeemme elääksemme pitkään vain tuossa tasossa, useiden astraalisten inkarnaatioiden aikana, koska siellä he voivat tehdä paljon enemmän ja parempaa Asiat ovat täällä.

Jos meidän on vaikea ymmärtää tätä käsitettä, ajatelkaamme esimerkiksi saavutuksiamme, kun asetamme tietoisuutemme korkealle tasolle, kuten olemme henkisiä. Jos matkustamme Internetin eetterillä, joka fyysiseen tasoon verrattuna on abstraktimmalla tasolla, tai opiskelemme kirjoja, meillä on tapana kyetä tekemään paljon enemmän asioita kuin jos me vain liikkuisimme fyysisessä tasossa. Tarvitsemme edelleen fyysistä tasoa, koska emme ole vielä oppineet kaikkea sitä, mitä tarvitsemme siitä, mutta etenemässä luottaamme yhä enemmän eteeriseen ja abstraktiin sekä vähemmän ja vähemmän materiaalin tiheyteen.

Mastersin luonnollinen ulkonäkö

Kaikki tämä opetus on annettu meille, ja parhaat mestarit antavat sen edelleen meille. Ja he lisäävät myös, että meidän ei pitäisi kiirehtiä valloittamaan noita tulevaisuuden valtioita, koska ne saapuvat, kun on puhunut aika, jonka maailmankaikkeus on meille suunnitellut. He kertovat meille, että kaikilla vaiheilla on oma onnellisuutensa, jota meidän ei pitäisi ohittaa, ja että emme löydä sitä onnea jälleen seuraavissa vaiheissa, koska näillä vaiheilla on erilainen onnellisuus, jota ei pitäisi ohittaa, kun on heidän vuoro.

Näihin totuuksiin pääsy ei vaadi pitkää koulutusta tai käyntiä monissa kirjastoissa. Luonto on viisaudessaan vaikuttanut näiden totuuksien löytämisen niille, jotka eivät arvosta niitä tai halveksia niitä, mutta ovat kohtuuhintaisia ​​niille, jotka alkavat rakastua sisäiseen todellisuuteensa, Hengen läsnäolon rikkauteen. Muista, että muinaiskreikkalainen merkitys "rakastaa totuuksia" on kuuluisa ja transsendentti sana filosofia.

Lisäksi transsendenttinen asia ei ole kerätä tärkeitä lauseita, koska jokainen lause tai teksti, jolla voi olla merkitystä, löytyy ensin, eikä kirjoista, paikasta sydämessämme. Kun näemme sen siellä, pienessä sisäkulmassa, se on meille helposti saavutettavissa myös materiaalimaailmassa, siinä valtavassa ja jättimäisessä näkyvässä ulkoisessa maailmankaikkeudessa, mutta se on meille saatavissa, kun tunnustamme itsemme.

Varmasti alussa meillä ei ole Mestaria koko säännössä, fyysisellä läsnäololla ja suuntautumalla itseämme "henkilökohtaisesti", mutta Mestarit ilmestyvät, jotka vastaavat vastaavaa evoluutiomääräämme . Pystymme esimerkiksi tulkitsemaan oikein nerojen, kuten Sokrates, Plotinus, Hypatia, muinaiset tekstit, mikä ei ole ollenkaan pieni. Tämä on asia, jota monet ihmiset eivät vieläkään voi tehdä. Se ei ole helppo tehtävä, koska satojen vuosien kuluessa niiden kirjoittamisesta heitä on vaikea ymmärtää, vaikka ne olisivat hyvin käännettyjä.
Kuinka tämä milagro tapahtuu? Ei ole sellaista ihmettä, mitä tapahtuu on, että Mestarit eivät kirjoita ihmisjoukolle, vaan kirjoittavat vain seuraajilleen, jotka ovat aina vähemmistö. Koska he ovat vähemmistö, he tietävät, mitä psykologisilla ominaisuuksilla heillä on, millaista ymmärrystä he kehittävät, ja siksi he puhuvat heille näiden ymmärtämisominaisuuksien alla. n.
Se on kuin kun otamme radion ja viritämme asemalle. Vaikka olemme tarkkailemattomia, ymmärrämme väärän käsityksen omasta olennaisesta todellisuudestamme, mielen hajaantuneena ja sydämen sekoittuneena, viritys Mestarien kanssa ei tule. Mutta kun meistä tuntuu liekki sisällämme, intiimi valo, jota seuraamme, ja tuuletamme sitä ja ruokimme sitä rauhallisella ja jatkuvalla vaivalla, niin eräänä päivänä tämän päivän dial Radio toimii paikan päällä, ja mikä tuntui mahdottomalta ymmärtää, siitä tulee virkistävä makeus sielulle. Sieltä he voivat yhtäkkiä yllättää meitä syömällä Platstan kirjan, joka oli ennen kuin toinen maailma.

Tässä hengellisen oppimisen prosessissa unelmaviestit alkavat muistuttaa vigilejä, toisin sanoen unista tulee vähemmän sotkuisia, ja niiden sisältö muistuttaa yhä enemmän asioita, jotka ovat valppauden aikana tärkeitä meille. Unesta alkaa tulla täydentävä tieto siitä, mitä opimme hereillä ollessamme ... tai, jos haluat nähdä sen toisella tavalla, myös päinvastoin: vigilistä alkaa tulla vahvistus tärkeille asioille, jotka olemme löytämässä unissa. .

Lähikauden historian viisas henkilö Helena Blavatsky kertoo meille, että meidän on luotettava siihen prosessiin, koska pitämällä meitä siinä ilman taukoa ja kiirettä, valppauden ja unelmiemme laatu paranee edelleen ilman rajoja. Mentaalisen selkeyden vaiheen jälkeen, joka voi kestää useamman kuin yhden inkarnaation, tulee toinen, missä uusien psyykkisten tiedekuntien kehitys alkaa. Se, että valppauden ja unien suhteen he jatkavat prosessiaan tullakseen todellisuuden kaltaiseksi, kunnes muuttuvat eläviksi ja lopulta aitoiksi astraalimatkoiksi.

Suuri panos, jonka koko tämä opetus antaa meille, on tietäminen, että emme tarvitse erityisiä tapahtumia ollakseen onnellinen . Meidän tarvitsee vain lähteä etsimään omaa sisäistä olemustamme, syvää pohdintaa, joka asettaa meidät olemassaolon tarkoitukseen.
Kun saavutamme edistyneimpiin vaiheisiin, me ihmettelemme löytämiämme asioita, mutta ihmettelemme myös tänään, nykyisessä inkarnaatiossamme, kun etenemme. Tämä ei tarvitse vaikuttavia saavutuksia, vaan vain tullakseen paremmiksi ihmisiksi, yhtenäisemmiksi valon ja puhtauden hyveille, jotka ovat ominaisia ​​kaikille ihmiskunnan suojaaville oppaille.

TEKIJÄ: Hector, päätoimittaja hermandablanca.org-perheessä