Humanitaarinen buddhalaisuus

  • 2016

Humanitaarinen buddhalaisuus

Humanitaarinen buddhalaisuus ei ole uutta. Se on Buddhan opetus. Hän vakuuttaa, että Buddha syntyi, viljeltiin, valaisee ja opetti ihmisille tien kokea Nirvana (vapautuminen kärsimyksestä) tässä ihmismaailmassa eikä poistu siitä.

Buddha opetti, että saavutamme buddhalaisuuden (täydellisen valaistumisen) ihmisyytemme kautta. Kuten Vimalak Sutra paljastaa

Arvoisa Tai Xu sanoi kerran: ”Kun sinusta tulee täysin ihminen, sinusta tulee buddhoja (sellaisia ​​kuin me jo olemme). Se on totuuden elävä merkitys. ” Sitten humanitaarinen buddhalaisuus kannustaa meitä integroimaan elämäämme Buddhan opetukset suvaitsevaisuudesta, rakastavasta ystävällisyydestä, myötätunnosta, ilosta ja tasa-arvoisuudesta meidän ja kaikkien olemusten eduksi.

Koska tuntevilla olentoilla on erilaiset kyvyt ja taipumukset, Buddha opetti eri tasoilla käyttämällä lukuisia menetelmiä auttaakseen kaikkia ymmärtämään Dharman vapautumisen iloa (hänen opetuksensa) Anzas). Sutrat (buddhalaiset pyhät kirjoitukset) puhuvat kahdeksankymmentä neljästä tuhannesta erilaisesta menetelmästä tai äärettömästä määrästä, jota voidaan käyttää kuuntelijoiden ymmärtämiseen ja integrointiin opetuksiin elämäänsä, kaikkien tuntevien olentojen molemminpuoliseksi hyödyksi.

Buddhalaisten menetelmien luokittelu

Buddhalaiset mestarit ovat historian aikana luokitelleet buddhalaisia ​​menetelmiä itsepyrkimykseen (itsensä voima) perustuviin menetelmiin ja menetelmiin, jotka riippuvat Buddhan ja Bodhisattvan ( muut). Kun kuitenkin tarkastellaan tarkemmin, totuus on jakamaton: ihmisen voima on muiden voimaa ja päinvastoin.

Kunnioitava mestari Hsing Yun sanoo:

Kun Ch ania ja Puhdasta maata harjoitetaan yhdessä, niistä tulee jotain sarveisena olevaa tiikeriä.

Yhdessä harjoitettuna, niiden avulla lääkäri voi ymmärtää yhä enemmän sitä, että meidän onnellisuus ei ole irronnut dem s : n onnellisuudesta, koska sydämemme on ei mitään muuta ja ei vähemmän kuin itse maailmankaikkeus. Joten kaikkien tuntevien olentojen pelastaminen kärsimyksestä ei tarkoita sitä, että asetamme omaa onnellisuuttamme toisten tarpeisiin, vaan luomme ne olosuhteet, jotka antavat toisille itseluottamusta, toivoa, onnellisuutta ja mukavuutta. Toimimalla niin epäitsekkäästi, minun ja muiden välisten rajojen illuusio, joka näyttää niin todelliselta, liukenee vähitellen mielessämme ja kokemuksissamme. Tuloksena on puhtaan maan, mielentilan ja konkreettisen todellisuuden asteittainen luominen maan päällä, jossa kaikki tuntevat olennot, ihmiset ja muut, voivat elää harmoniassa ja suhtautua toisiinsa. yhdessä muiden kanssa kasvavalla myötätunnolla, ilolla ja viisaudella Buddhina herätäkseen, että olemme kaikki.

Diamond Sutrassa Buddha sanoo:

- Kaikkien tuntevien olentojen, riippumatta siitä ovatko ne syntyneet munista, kohdusta, kosteudesta tai muutoksesta, onko heillä muoto tai ei, onko heillä ajatuksia vai ei, aion viedä heidät Nirvanaan. Pelastan heidät kaikki, eikä kukaan jää jäljelle.

Kirjoittaja: Mestari Ren e Muchen, Ison Valkoisen Veljeyden yhteistyökumppani

www.sohamreiki.com

Barcelonan Ong Haon Argentiinan alueellinen edustaja

Seuraava Artikkeli