Tiibetin lääketieteen buddha: Symbolologia, tämän muinaisen terveyden käytännön perusteet ja perusta
- 2019
"Kukaan ei rankaise sinua vihastasi, se on vihasi, joka rankaisee sinut."
- Buddha
Noin neljäkymmentä vuotta sitten, tohtori Yeshi Dondhen, joka oli dalai-laman yksityislääkäri, piti sarjasarjan kertoakseen meille Tiibetin lääketiedestä, ja siitä hetkestä lähtien hän on herättänyt länsimaissa kiinnostusta ja kasvavaa kiinnostusta länsimaissa.
Kuten kaikki tähän kiehtovaan kulttuuriin liittyvä, symbolismin ei pitäisi yllättää meitä sen käytännössä, ja Tiibetin lääketieteen buddha on tässä esiintyvä.
Näemme sitten tämän tyyppisen lääkityksen ominaisuudet ja tämän Buddhan ilmentymisen.
Tiibetin lääketieteen buddha
Tässä kulttuurissa Buddhan sanotaan olevan lääkäri, joka parantaa duḥkhaa (' kärsimystä '), kaiken pahan juuria.
Perinteisessä ikonografiassa Tiibetin lääketieteen buddha on esitetty sinisenä, johdettu lapis lazulista .
Tämä kivi on liittynyt tuhansien vuosien ajan sairaiden paranemiseen. Sumerin sivilisaation jumalatar Ishtarin muinaisessa legendassa uskotaan, että hän laskeutuu alamaailmaan pelastaakseen rakastavan veljensä, ja juuri hänen lapis lazuli -kaulakorunsa suojaa häntä vaikeuksista, jotka aiheutuvat hänen matkallaan helvettiin.
Joka tapauksessa se on sininen kivi, jolla on kultaiset raidat, ja siitä lähtien Tiibetin lääketieteen buddha ottaa värinsä.
Tämä kuva osoittaa myös, että hänen oikeassa kädessään hänellä on kulho, jota koristavat kirkkaat kivet, ja toisessa lääkekasvien synty. Uskotaan, että tämä on Aasian mantereen eteläpuolella kotoisin olevan Terminalia Chebula -kasvin piikki.
Buddhan harjoittama Tiibetin lääketiede ei ole vain tehokas paranemismenetelmä, vaan myös kiintymyssuhteiden, tietämättömyyden ja vihan voittamiseksi. Toisin sanoen Tiibetin lääketieteen Buddhan meditaatio auttaa vähentämään mielisairauksia ja kärsimyksiä.
- Lue myös Mindfulnessin alkuperä -
Tiibetin lääketieteen perusta
Tiibetin lääketieteen käytäntö löytää perustan buddhalaisuuden kulttuurille, ja samalla tavalla se perustuu buddhan neljään jaloun totuuteen .
Nämä ovat:
- Koko olemassaolo on duḥkha ('kärsimys').
- Tämä kärsimys tulee halusta, kiintymyksestä ja tietämättömyydestä.
- Tämä kärsimys voidaan voittaa.
- Tapa voittaa se on Noble Eightfold Polun kautta
Noble kahdeksankertaiseen polkuun puolestaan kuuluu:
- Oikea ymmärrys
- Oikea ajatus
- Oikea sana
- Oikea toiminta
- Oikea ammatti
- Oikea työ
- Oikea huomio
- Oikea pitoisuus
Lue myös haastattelu Tiibetin lääkärin Iama Tulku Lobsangin kanssa
Tiibetin lääketieteen periaatteet
Kuten Tiibetin lääketieteen buddha opettaa meille, tämä käytäntö perustuu ns. Kolmen humorin suoraan hoitoon. Näitä ovat sappi ( suolisto ), tuuli ( keuhko ) ja lima ( beken ). Nämä kehon kolme elintärkeää ainetta ovat vastuussa kaikista toiminnoista, joita meissä tapahtuu. Sairaudet puolestaan ovat vain epätasapainoa, joka ilmenee näissä kolmessa mielialassa tietämättömyyden takia (käsitys 'tietämättömyydestä' tässä kulttuurissa on psyykkinen tila, jossa yksilö ei tiedä miten kaikki toimii ja siksi ilmiöiden luonne).
Kaikkien, jotka haluavat oppia harjoittamaan tämän tyyppistä paranemista, tulee muistaa Tiibetin lääketieteen buddhan neljä tantraa 5 vuoden kuluessa tutkimuksesta.
Ensimmäinen Tantra eli Tantra Juuri on erittäin lyhyt kirja, joka esittelee yleiset käsitykset tämän tyyppisistä lääkkeistä.
Toinen tantra eli selittävä tantra on yksityiskohtaisempi kirja raskausprosesseista, anatomiasta, erilaisista oireista, kunkin mielialan ominaisuuksista jne. Tämä menee yksityiskohtaisesti myös siihen, mikä tekee hyvästä ruokavaliosta ja hyvästä käytöksestä.
Kolmas tantra tai suullisen perinteen tantra on laaja kirja, joka kuvaa erityyppisiä sairauksia, syitä ja terapiamuotoja.
Lopuksi, neljäs tantra tai lopullinen tantra ovat siinä, missä diagnoosimenetelmät ovat yksityiskohtaisia, kuten virtsan analyysi tai pulssin ottaminen.
- Lue myös viiden buddhapatsaan merkitys -
Tiibetin lääketieteen buddhan mukaan tauti
Tiibetin lääketiede onnistuu tiivistämään kaikki häiriöt neljään sataan neljään sairauteen . Sitten hän analysoi kunkin eri alkuperä.
Kaikista sata ja yksi häiriö liittyy suoraan aiempien elämien karmaan . Yleensä tämän karman paino riittää johtamaan sairaat kuolemaan. Itse asiassa näissä tapauksissa suositellaan kokonaisvaltaista sitoutumista henkiseen harjoitteluun, eikä edes paranemista voida taata.
Toinen sata ja yksi kokonaissairauden häiriö juurtuu karmaan, joka on syntynyt tässä elämässä. Tällöin syyt voidaan jäljittää usein vuosia tai jopa vuosikymmeniä ennen hoitoa. Kuten aikaisemmissakin, Tiibetin lääketieteen buddha kertoo meille, että näissä tapauksissa meidän on keskityttävä henkiseen harjoitteluun epäpuhtauksien puhdistamiseksi.
Jäljellä olevista kahdesta sadasta kahdesta taudista sata liittyy syömis- tai käyttäytymishäiriöihin, ja loput liittyvät pahoihin henkiin .
Kuten tiedät, Tiibetin lääketiede kertoo meille kokonaisuuksista, jotka eivät ole ihmisen silmän näkemiä, mutta joilla on kyky vahingoittaa meitä. Näin tapahtuu näissä tapauksissa, joissa sairaudelle ei löydy syytä, ja henkilö kärsii suurista kärsimyksistä.
Tiibetin lääketieteen buddhan mukaan tämäntyyppiset häiriöt edellyttävät henkistä harjoittelua, joka toteuttaa hengen exorcismin . Vasta sitten ihminen paranee.
- Lue myös parhaat joogavideot aloittelijoille -
Tiibetin lääketieteen buddhan mantra
Saavuttaakseen syvän ja vastaanottavaisen yhteyden potilaisiin, tämän tyyppisten lääkkeiden ammattilaiset toistavat yleensä Buddhan tiibetin lääketieteen mantran joka aamu.
Tämän buddhan kuvan visualisoinnin avulla he toistavat tavuja parantaakseen huomioväliään, ymmärtäen sairauden juuria, intuitiota ja kykyä parantaa. Tällä tavoin he pystyvät parantamaan hoidon hyötyjä potilailleen.
Tiibetin lääketieteen buddhan mantra on seuraava:
Teyatha: Om Bekanze Bekanze Maha Bekanze Radza Samut Gate Soha
Se voitaisiin kääntää seuraavasti: "Vetoan olemisen olemukseen ja kaikkiin parantamisen voimiin, jotka ovat läsnä minussa, parantamaan tautia ja herättämään tietämättömyydestä ".
Tämän kutsun toteuttamiseksi tehokkaasti meditaatiota suositellaan sivuuttamaan ajatukset, jotka haittaavat keskittymistä. Yritä tätä varten löytää tila, jossa olet rauhallinen ja voit istua selkääsi suoraan. Sitten voit sulkea silmäsi tai pitää ne auki osoittaen nenän kärkeen. Ota kolme syvää hengitystä ja kun hengität, toista tavu OM . Tässä vaiheessa voit jo toistaa Buddhan tiibetin lääketieteen mantran toistaen sen uudestaan ja uudestaan. Sitten voit sulkea syklin kolmella syvällä hengityksellä, mukana taas OM- tavu uloshengitettäessä.
Tiibetin lääketieteen käytäntö on erittäin mielenkiintoinen, ja sitä ehdotetaan jatkuvasti terveydenhuollon tieteenalaksi, jota monet ja suuret edut voivat tarjota meille omalle hyvinvoinnillemme.
Muista, että terveys on etusijalla.
TEKIJÄ: Lucas, toimittaja ja hermandadblanca.org-perheen kääntäjä
Lähteet:
- https://www.quecursar.com/noticias/principios-basicos-del-Buda-de-la-medicina-para-sanadores-9969.html
- https://tulkulobsang.org/es/conocimientos-tibetanos/tibetan-medicine
- https://escuelamedicinatibetana.wordpress.com/2015/10/19/el-mantra-del-Buda-azul/
- https://corphilium.com/medicina-tibetana/
- https://en.wikipedia.org/wiki/Bhaisajyaguru#Iconography
