Sisällysluettelo piilottaa 1 samanlaisia ​​aikaisempia tarinoita 2 tulkitsevat suuntaukset ihmisissä 3 ajatuksia tällä hetkellä 4 toiveikas asenne 5 tulosten riippumattomuus

Tämän vuoden viimeisessä maaliskuussa, 2019, YK julisti jotain kauhistuttavaa suhteessa maailmaan. Hän väittää, että elämä katoaa vuoteen 2050 mennessä. Sitten hän vahvisti viestinsä elokuussa. Se kutsuu meitä pohtimaan tämän kollektiivisen kohtalon mahdollisuutta olettaa loppumme mietiskellen.

Tässä artikkelissa näemme joitain näkökohtia tietojen käsittelemiseksi . Tämä auttaa meitä asettamaan itsemme paremmin muiden edessä ja edessämme tarpeessa, jonka meidän kaikkien on kyettävä viemään eteenpäin .

Samanlaisia ​​aiempia tarinoita

Ensinnäkin on mahdollista nähdä reaktiot, jotka yleisöllä yleensä on, ts. Reaktiot, jotka meillä yleensä on kaikilla, ennen tällaista ilmoitusta. Tulevaisuuden katastrofaalisia ennusteita on tehty, koska ihmiskunnan olemassaolosta on uutisia . Jotkut tunnetuimmista ovat olleet raamatullinen apokalypsi, vuodelle 1 000 ilmoitettu maailmanloppu ja jotkut profeetallisen tyyppiset vuodeksi 2000. Kaikkia meistä, joita tiedämme, ei ole täytetty tai ainakin ole merkitsevästi täytetty.
Voisimme sitten ottaa huomioon, että tällaista ajattelua tai propagandaa esiintyy yleensä liian monta kertaa, kiinnittämättä huomiota siihen. Mutta ongelma ilmenee, kun otetaan huomioon Yhdistyneiden Kansakuntien viraston luonne. Tätä eivät muodosta selkeät profeetat, vaan soveltavat tutkijat . Toisin sanoen sellaiselle henkilölle, jota suurin kunnioitus yleensä ansaitsee yhteiskunnassamme.

Joten meillä on kysymys. Jos päätämme olla kiinnittämättä huomiota, koska se on liian väärin käytetty asia, sitoudumme kevyesti siihen, että emme näe sitä, mitä kukaan ei kerro meille, joku hakija kertoo meille. Ja jos päätämme harkita uutisia, olemme hukkuvia ajatellen, että meidän pitäisi olettaa jotain liian rumaa ja liian suurta voidaksemme käsitellä sitä helposti.
On totta, että jos ajatus maailman lopusta on antanut hyviä voitonjakoja tieteiskirjallisuuden elokuvien tekijöille, sillä on sen sijaan ollut hyvin erilainen vaikutus muilla ihmisen olemassaolon alueilla. Aikaisemmin monet ihmiset ovat masentuneet ja jopa tehneet itsemurhan ajatuksella, että maailma loppuu. Esimerkiksi kun vuonna 1910 ilmoitettiin, että Halleyn komeetta voi osua planeettamme.

Mutta on olemassa YK: n tietoja, ja mitä voimme tehdä sillä? Koska totta, se tarkoittaa, että paitsi me, jos olemme iäkkäitä, emme elä monta vuotta, vaan myös jos olemme nuoria, emme edes saavuta kypsyyttä.
Yksi mahdollisuus olla huolimatta on kertoa meille, että tällainen ilmoitus tehdään ilman vakavuutta, huolimatta YK: n sanomasta. Mutta ilmoituksen muodostavat raportit teknisten tarkkuuksien lisäksi varoittavat käytännössä myös erityisistä ongelmista, jotka muodostavat tilanteen mallin. Esimerkiksi, kun he ilmoittavat laajassa mittakaavassa kasvavista metsäpaloista Pohjois-Amerikassa ja Venäjällä, he ruokkivat ilmaston lämpenemistä ja johtuvat osittain myös siitä.

Toisaalta on niitä, jotka itse tieteen nimissä kyseenalaistavat YK: n väitteet. Tavallisille ihmisille, jotka saavat erilaisia ​​asiantuntijoiden mielipiteitä aiheesta, on vaikeaa saada lopullista mielipidettä siitä, kuka kertoo totuuden. Mutta varma asia, jota on vaikea välttää, on se, että YK on esittänyt väitteensä, eikä niitä voida ainakaan etukäteen hylätä.
Joten jos olemme ihmisiä, joilla on tietty johdonmukaisuus ja tarkoituksenmukaisuus, emme voi sivuuttaa sitä, mitä YK sanoo. Ilmeisesti ei tule hermostuneeksi tai masentuneeksi, kuten useille tapahtui, kun Halleyn komeetta, mutta tietää, että tällaisen mahdollisuuden olemassaolo on olemassa ja se on harkittava .

Ja miten harkitsemme sitä? No, jos oletamme tämän katastrofin tapahtuvan, meille voi tulla kaikenlaisia ​​fantasioita . Esimerkiksi, mitä me sanomme lapsillemme? Mitä me sanomme nuorille? Koska totta, he eivät pysty suunnittelemaan elämäänsä aikaisempien sukupolvien suunnittelemalla tavalla.

Tulkitsevat suuntaukset ihmisissä

Ihmisillä ei yleensä ole motivaatiota ajatella mitään tästä. Ei ole helppoa olettaa loppua, ei edes oletetta . Edes silloin, kun he ajattelevat sen olevan totta. Ja vaikeuttaa sitä, että toisin kuin Halley-asia, ei ilmoiteta mistään, mikä voidaan nähdä paljain silmin, kuten tuo komeetta oli. Se on jotain, jota ymmärtääksemme, meidän on analysoitava sitä, ja kaikki eivät voi analysoida yhtä helposti kuin katsomalla silmiään.

Siksi enemmistöt, tai ehkä jopa melkein koko ihmisjoukot maailmassa, jättävät huomiotta kaiken ilmoitetun häiriön. Samanlainen kuin silloin, kun julistetaan tappava tauti, ilman että kukaan ajattelee ennen rokotteen luomista. Mutta kaikki huolestuvat, jos he näkevät armeijan saapuvan epäilyttävillä aikomuksilla, vaikka se ei olisi tullut tunkeutumaan, koska armeija on havaittavissa paljain silmin.

Riippumatta siitä, miten tapahtuu hajoamisprosessi, joka voi vaarantaa koko maailman elämän, on totta, että ainakin sen sijaan on viime vuosisadan unelma halusta päästä teknologiseen ikään, jossa ihmiset eivät ole uhkia, Sitä ei voitu tehdä.
Tällainen unelma näyttää menneen toiseen äärimmäisyyteen, ja nyt ilmoittaa, ettei edes tule elämää.

Jos tämä on totta, ei vain vuonna 2050 ole ongelmia.
Jo nykyään monet maailman väestöt ovat alkaneet kadota tai niiden on muutettava. Pian ennen vuotta 2025 suuria tulipaloista ja ylikuumenemisesta johtuvia katastrofeja tulee myös tärkeille maapallon väestölle. Tällä hetkellä Amazonin sademetsissä on tulipalo.

Mitä tehdä niissä paikoissa, joissa klassinen kaunis ranta yhtäkkiä ei enää toimi bakteerien tunkeutumisen takia tai joissa ei ole juomavettä tai joissa hajotettu maa ei enää anna sen toimia? Teemme mitä voimme, rakennamme terveellisiä töitä niin pitkälle kuin voimat antavat, mutta monta kertaa emme usko, mitä tehdä, jos nämä alueet, jotka lisäävät tuhoa, saavat meidät kiinni.

On ihmisiä, jotka mitä tahansa tapahtuu, tajuavat, että mitään erityistä ei tapahdu, ennen kuin ”vesi on saavuttanut heidän kaulaansa”. Tätä monet ihmiset tekevät, ehkä eniten. Koska tietäen, että edessä olevaa kohtaloa ei ole mahdollista muuttaa, he eivät halua korjata ongelmaa, eikä siksi ole halua ajatella sitä.
Mutta käyttäytyminen tällä tavalla tarkoittaa, että kun sinulla on “vesi niskaasi ympärillä”, tunnet valtavan epätoivon. Epätoivo, joka olisi voitu välttää.

Tästä kärsivät jo hallitsemattoman pilaantumisen teollisuusyritykset ympäröivät väestöt, etenkin ne, jotka karkottavat paikallisia asukkaita voittoa varten. He kärsivät tietenkin myös esiintyvien megapalojen välittömistä uhreista.

Ajatukset tällä hetkellä

Kaikki tämä ongelma olisi voitu välttää, jos tottumusmuutos olisi hyväksytty, YK sanoo. Syötä esimerkiksi vähemmän lihaa ja suosittele tuotantojen yhdistelmää, kuten jyviä hedelmäpuiden kanssa. Yksinkertaisia ​​asioita, joita yksinkertaisuudesta huolimatta ei tehty.
Vaikka he sanovat meille, ettei vielä ole myöhäistä, käytännössä ikään kuin se olisi, koska ne antavat määräajan vuoteen 2020. Me kaikki tiedämme, että jos meillä oli vuosikymmeniä korjata ongelma, emme tehneet sitä, emme myöskään tee sitä, kun meillä on vain muutama jäljellä kuukautta.

Mitä sitten ajatella? Pitäisikö meidän joutua epätoivoon, kuten kun Halleyn komeetta? Ehdottomasti ei.

Jos tämän maailman, tämän pienen planeetan, joka sijaitsee maailmankaikkeuden valtaosassa, lopullinen loppuminen on vääjäämätön, tiedämme myös, että on jotain, jota ei koskaan ollut poissa ja joka aina seurasi meitä, vaikka asiat menivätkin paremmin: kuolema.
Kuolema ei ollut koskaan vihollinen, se oli aina välttämätöntä elämän olemassaololle. Kuoleman riski seurasi meitä aina jokaisessa olemassaolon minuutissa. Miksi sitten masentua, koska tulee ilmoitus, että hän, kuolema, ottaa kokonaisuuden hallintaan?
Epäilemättä on totta, että kukaan ei ole vähiten tyytyväinen siihen, että luonto, kauneudellaan, sinisillä valtamereillään, mahtavilla metsillä, kiehtovilla jokilla, lintuilla, nisäkkäillä ja kaikilla ihmeillä, joita se sisältää, ei enää ole . Olemme onnistuneet rakastamaan kaikkea tätä, yrittämään suojella sitä, mutta entä jos meitä vastustava voima on suurempi? Olisi epäreilua siinä tapauksessa tuntea syyllisyyttä sellaiseen asiaan.

Mielenkiintoista on, että on joitain evankelisia lausuntoja, jotka tulevat mieleen tänä aikana, kuten:
"Sillä, katso, on päiviä, jolloin he sanovat: siunattuja ovat hedelmättömiä ja vatsia, joita he eivät koskaan raskauttaneet, ja rinnat, joita he eivät ole koskaan nostaneet."
”... Ja kuka tahansa on pellolla, älä mene takaisin ottamaan viitansa. Mutta surua raskaana oleville ja niille, jotka kasvavat noina päivinä! Rukoilkaa, ettei paeta tapahtuisi talvella eikä sapattina. ”

Ensimmäinen kappale vaikuttaa loogiselta. Ympäristöongelmien hukkuessa emme halua saada lapsia.
Ja toinen näyttää puhuvan metaforisesti. Ilmeisesti ei ole turkkia, ei vaatteita, mennä ulos etsimään. Hän viittaa pikemminkin siihen, että meidän on opittava olemaan riippumattomia materiaalista ollakseen onnellinen. Itse asiassa meidän olisi aina pitänyt oppia se, mutta myös nykyisen kaltaisena aikana on vielä suositeltavaa olla sitoutumatta mihinkään maailmassa.

Nyt toisessa kappaleessa mainitaan myös toinen utelias asia: orad niin, että sinun paeta Onko todella jotain, josta paeta?
Lento, johon hän viittaa, on pelastus, josta on puhuttu uskonnollisella tasolla. Hän ei voi puhua fyysisestä pelastuksesta, koska hän sanoo, että fyysinen katoaa. Mutta puhua sielun pelastamisesta on mahdollista vain niille, jotka jo ymmärtävät täysin, mikä on heidän oma sielunsa.
Ilman tarvetta puhua sielustamme, voimme, jos lähtemme, tietää, mitä tehdä tulevina kuukausina tai vuosina.

Toiveikas asenne

Ensinnäkin, meidän on otettava huomioon, että niin suurilla ihmisillä kuin yksittäisillä ja niin pienillä kuin nykyään, puhuminen maailman lopusta on samanlainen kuin puhuminen maan tai kaupungin lopusta, mikä on jotain Se on tapahtunut jo monta kertaa historiassa. Koska puhumme hyvin pienestä mittakaavasta planeettaan verrattuna, melkein kuin muurahaisen.
Jos tulipalo päättyisi meille kuin suurten tulipalojen tavoin, tarkoitukseen se ei olisi kovin erilainen Giordano Brunon lopussa inkvisitiivisessa kokossa 500 vuotta sitten. Me tiedämme vain palosta, ei siitä, mitä tapahtuu muualla maailmassa.

Mitä loppua tahansa, tämä olisi tullut joka tapauksessa myöhemmin tai myöhemmin, jossain vaiheessa, koska jokaisen elävän olennon kohtalo on kuolla.
Useat erinomaisen ajattelun filosofit ovat jo puhuneet tästä ja selventäneet panoraamaa. Ei ole mitään syytä huolehtia kuolemasta, koska se tapahtuu joka tapauksessa jossain vaiheessa, kuten aina tapahtuu, jopa kaikkien maailman parhaimmissa tapauksissa. Jos pyrimme välttämään kuoleman, tuhlamme aikamme.
Nämä, suuret ajattelijat, ovat jo suositelleet, mitä tehdä, mihin pyrkiä. Meille on kerrottu, ettei kuoleman välttämiseksi ole pyritty välttämään. Joten mihin meidän pitäisi kiinnittää kiinnostustamme?

Olisi erittäin vaikeaa miettiä metsien, elinympäristön ja biosfäärin tuhoamista. Mutta kukaan ei ole käskenyt meitä tekemään sitä. Meitä on vain suositeltu huolehtimaan ympäristöstämme mahdollisuuksien rajoissa, mutta ei mitään muuta, koska kukaan ei ole velvollinen tekemään mitä heillä ei ole mahdollisuutta tehdä.
Olisi typerää mennä esimerkiksi Karibian merelle nauttimaan parhaasta olemassa olevasta luonnosta ja hyödyntämään olemassaolon viimeisiä päiviä. Mutta se käyttäytyminen itsekkäästä näkökulmasta huolimatta ei ole niin paha kuin toinen vastakkainen ääripää: seisoo paikallaan, teeskentelemättä, että mitään pahaa ei tapahtu.
Parempi on olla yhteydessä itsekäskäyttäytymiseen ja simuloida sellaista pellettä, jota ei ole. Menkää parhaimpiin saavutuksiin, jotka pysyvät aina itsessämme.

Jos teemme Karibian tai jotain vastaavaa, saatamme ensin rakastaa käsitystä kauniista maisemasta, mutta jotain sisällämme tuntuu epämukavalta. Koska totuudessa kaikki tuo kaunis maisema, joka nyt on uhanalainen, mutta silti kaunis, olemme luoneet menneisyyden hyvillä teoillamme . Meitä edeltäneiden sukupolvien hyvien tekojen avulla he eivät riittäneet ylläpitämään sitä, mutta ainakin he yrittivät.
Matalamman tietoisuuden ihmiset tuhoavat tämän maailman, mutta kiitos sen tosiasian, että on ollut muita ihmisiä, joilla on korkea tietoisuus, on se, että meillä on nyt kaikki tuo kauneus, joka jatkuu vielä muutaman päivän ajan.

Jos todella haluamme kaiken kauneuden meille, sen luonnollisen ylevän älykkyyden, meidän on ensin etsittävä sitä itsestämme . Vain etsimällä tämä avain itsestämme löydämme tarpeeksi rauhaa, jotta pystymme kohtaamaan asianmukaisesti loppuun. Tunnemme osaa luontoa, tietäen jakamattoman osan siitä ja sen mukana, meidän ei tarvitse mennä etsimään sitä minnekään.

Meillä kaikilla on kyky ymmärtää tuo luonto sisällämme. Ja kun olemme tehneet sen, voimme toistaa ponnistelut, jotka johtivat meihin näkemykseen, niin monta kertaa kuin haluamme. Jos teemme niin, olemme kuin muurahainen, kuten solu maailmassa, joka ei jää kiinni niin monien ihmisten hajoamissyövästä, joka YK: n mukaan lopulta vaikuttaa kaikkeen. Kuolevassa ruumis, ne ruumiinosat, jotka pysyvät elossa loppuun saakka, soluista, jotka ovat tehneet työnsä hyvin viime hetkeen asti ja jotka eivät ole aiheuttaneet ruumiin tuhoamista, osoittautuu, että nämä solut muistetaan ihmisen muistissa. maailmankaikkeus, painettu hindujen ns. Akashaan. Universumi ei luonut meissä hyvää, mutta hyvä loi maailmankaikkeuden ja meidät . Hyvä ei kuole, ja suuntaamalla sitä kohti, maailma ei voi pysyä tiellä.

Giordando Bruno, ennen kuolemaansa vaakalaudalla, ilmaisi joitain sanoja, jotka saivat teloittajiensa ymmärtämään, että he pelkäsivät enemmän kuin hän. Hän tunsi yhden maailmankaikkeuden, luonnon ja Jumalan kanssa, joten hän ei pelännyt kuolla. Mutta heidän teloittajiensa ravistelivat huuliaan, he sanoivat kytkemättömiä sanoja, koska tiesivät tappavansa oikeudenmukaisen ja ystävällisen olennon. Nyt, satoja vuosia myöhemmin, Brunon muisto elää, ja hänen teloittajiensa muistomerkki pilaantuu. Jopa tässä sukupuuttoon uhanalaisessa maailmassa muistetaan oikeudenmukaisten ja unioituneiden muisto. Kuinka sitten, jos teimme oikein tällä hetkellä, voisimmeko unohtaa muun maailmankaikkeuden, joka on meitä synnyttänyt eikä ole edes tuhoamassa?

Voimme sitten jäljellä olevina vuosina tai kuukausina jatkaa hyvää tietä, jonka olemme aina rakentaneet. Ja jos emme ole vielä rakentaneet sitä , meillä on vielä aikaa päästä eteenpäin. Olemme ajoissa keskittyä yhteen toimintaan: meditointiin, ohjataksemme askelemme mahdollisimman paljon viisaudella.
Tämä toiminta on kaiken paras luonne, joka valmistaa meitä muistamaan, että mikään ei ole iankaikkista ja ettei mikään voi alentaa meitä matkalta kohti hyvyyttä, jonka olemme koskaan aloittaneet, koska olemme aloittaneet sen jo ennen tätä maailmaa, jostain ylitsepäin rikkomaton.

Tulokset Itsenäisyys

Lopuksi voi käydä niin, että YK: n hypoteesi on väärä, ja siinä tapauksessa maailma ei päästä loppua. Ehkä esimerkiksi pääsemme keskiaikaan tai tiettyyn ilmastokatastrofiin, kuten esihistoriallisten aikojen jääkaudet, jotka hidastivat paljon elämää, mutta eivät tarkoittaneet maailman loppua.

Mutta jos sellainen tapahtui, siitä huolimatta, kaikki tämä meditaatio maailman mahdollisessa lopussa ei ole ollut turhaa . Ensinnäkin, vaikka ennuste olisi ollut väärä, kasvavan tuhon, ihmisten virheiden tuloksen olemassaolo on kiistaton.
Toiseksi siksi, että kyse ei ole kuvittelemaan häiriön suuruutta, vaan asettamalla itsemme niiden YK: n analyytikoiden ajatusten edelle, jotka tietävät, että he yrittävät vapaaehtoisesti auttaa meitä tietämyksemme ja omatuntonamme, eivätkä aiheuta meille inhoa.

Siksi, jos he ovat väärässä, emme ole tuhlanneet aikaa meditoidessamme ihmisten tuhoamista. Ja jos et ole erehtynyt, tämä suuri draama ei vie meitä vartioimaan, se ei tartu "vettä kaulamme ympärille" huomaamatta lähestymistapaansa.
Mutta mikä parasta, jos ymmärrämme oikein opetukset, jotka kaikki ihmiskunnan suuret järjen edustajat ympäri maailmaa ovat läsnä parhaissa uskonnoissa ja kulttuureissa, me emme koskaan menetä mitään totuudesta. Jos matkamme läpi tämän maailman, olemuksemme, inkarnoituneemme täällä ja nyt, on hyvin menestynyt, niin mikään tunti olemassaolostamme ei ole ollut turhaa.

Hindu Bhagavad Gita sanoo yhdessä kappaleessaan: ”Tällä tavoin ei tuhlata mitään ponnisteluja, eikä myöskään ole mahdollista epäonnea. Pieninkin edistys tarkoittaa pelkojen vapauttamista. ”
Krishna ei kerro meille, että olemme vastuussa maailman kohtalosta, mutta että meillä on mahdollisuus huolehtia minuutteistamme. Ja se sanoo silti jotain erittäin tärkeää: jos toimimme siten, menestyksellä toiminnassamme, ei ole mahdollista epäonnea.

Olemme täällä tässä inkarnoituneessa maailmassa, mutta emme tiedä paljon maailmasta. Emme ehkä edes tiedä paljon inkarnoitumisestamme. Joten emme tiedä paljoa siitä, mikä on siro kohtalo : olisiko siro kohtalo, jonka planeetta kohosi kauniisti? Ehkä kyllä ​​tai ehkä ei.
Mutta jos luotamme tämän mestarin sanoihin, tiedämme tämän toisen: vaikka maailmalla on jäljellä vain viisi minuuttia, meillä on aina mahdollisuus olla valitettavaa. Meillä on aina mahdollisuus olla siunattu, siunattu. Matkustajat positiivisesta kokemuksesta.

Siinä Atlantin valtamerellä uppoutuneessa Titanicissa hän voisi olla sankari ja kiltti olento viime hetkeen saakka, ja se voi olla myös huijari, joka ei edes antanut paikkaa veneessä lapselle. Kuolemaksi kuolemme kaikki jossain vaiheessa, koska se on väistämätöntä, mutta kaikki eivät halua olla kiltti. Mutta hyvyys liittyy erottamattomasti onnellisuuteen, eikä mikään voi erottaa näitä kahta hyvettä toisistaan. Lopun olettaminen ei ole kärsimyksen provosointia itselleen, vaan sen, että saamme jälleen kerran tietoiseksi paikastamme maailmankaikkeudessa. Olla Yksi sen kanssa, mitä ei koskaan syntynyt, ja ei koskaan katoa.