Sisällysluettelo piilota 1 Kreikkalainen jumala Asopo 1.1 Asopo Beocio 1.2 Asopo Fliuncio 2 Asopon legendat
Me kaikki, enemmän tai vähemmän, tiedämme kreikkalaisen mytologian valtavan rikkauden. Se oli todennäköisesti Vähä-Aasian ja Mesopotamian kansojen innoittama tai vaikuttama, ja se oli roomalaisten kulttuurisen vaurauden lähde. Siksi teemme tänään uuden matkan viimeisimmään menneisyyteen tavata kreikkalaisen jumalan Asopoa . Kirjaudutko tähän upeaan seikkailuun ?
Kreikkalainen jumala Asopo
Asopo on nimi, jolla tunnetaan jumalat, jotka edustavat Kreikan erilaisia jokia . Kutsutaan myös Oce nidas tai fluvial jumalat, he olivat hyvin kuuluisia aikanaan, vaikka nykyään niitä ei tunneta niin hyvin.
Asopo Beocio
Toisaalta löydämme Asopo Beocion . Hän oli muinainen Platean kuningas. Sen nimen ansiosta nimi alueen joelle, kuten edeltäjänsä Citerónin, joka oli jo tehnyt vuoren kanssa.
Siten Asopo Beocio antaa nimensä Boeotiajoelle, joka syntyy Citerón-vuorella ja ylittää koko Platean alueen. Lopulta se päättyy Euripon salmaan. Se on joki, joka on luonnollinen raja Thebesin ja Platean välillä.
Asopo Fliuncio
Tässä tapauksessa se on jumala, joka edustaa Peloponnesosjokea . Tämä joki syntyi Fliunten alueella ja virtaa Korintinlahteen. Kansalaiset väittävät, että Asopo oli sama joki kuin Meander, Phrygiassa ja Cariassa.
Asopon legendat
Asopolla ja Metopella oli kaksi poikaa ja kaksitoista tytärtä, joiden nimet olivat seuraavat : Antiope, Asopis, Calcis, Cleone, Córcira, Poseidon rakasti häntä ja antoi nimen saarille Aeginaan, jonka Zeus sieppasi ja nimeltä saari Egeanmerellä, Oéroe, Harpina, Enomaon äiti, Hipseo, oli sankari, joka puolusti Teebaa seitsemän hyökkäykseltä. Ismene, Ion isoäiti, Ismeno, Dircen isä, Nemea, antoi nimen Peloponnesoselle., Ornia, Pelasgo, Pyrene, Platea, Salamis, joka antoi nimensä saarelle, Sinope, Siriusin äiti, Tanagra, Thebes, joka antoi nimensä kuuluisalle Boeotian kaupungille, ja Tespia.
Kreikan mytologiassa Asopo esiintyi myös kahden kuninkaan nimellä, jotka löysivät Boeotian ja Peloponnesoksen joet. Mutta lopulta nämä kaksi hahmoa sulautuivat yhteen.
Itse asiassa se oli hahmo, joka jakautui kuten muutkin joet, joille he antavat nimensä. Juuri Asopon lasten nimien maantieteellisen luonteen vuoksi on paljon helpompaa tunnistaa historian osat, jotka kuuluvat Beocio-jokeen ja mitkä Peloponnesoselle.
Lisäksi Asopo näyttäisi olevan yksi Oceánidasta, koska hän oli Oceanin ja Tethysin lapsia, vaikka muut versiot tekevät hänestä Poseidónin ja Peribea tai Zeuksen ja Eurínomen pojan.
Ja jos Assopo on tärkeä kreikkalaisessa mytologiassa, niin ovat myös hänen tyttärensä. Epäilemättä Salamisin sukupuoli on Asópidaksen tärkein sukututkimushaara Aeginan jälkeen .
Salamis on Oseánidan tytär, jonka jumala Poseidon sieppasi, koska hän oli sisko Egina Zeuksen mukaan.
Heillä on poika nimeltä Cicreo, joka on saaren ensimmäinen kuningas, kun hän on viimeistelty valtavalla maolla tuhoisella käärmeellä. Cicreo on kuningas, joka poimii karkotetun Telamónin, Éacon pojan, saarelleen .
Mitä tulee toiseen suureen saareen, joka tunnetaan nimellä Córcira, se sijaitsee Joonianmerellä toisen, nimeltään Córcira la Negra, vieressä.
Näette, että kreikkalaisen mytologian jumalilla, kuten Asopon tapauksessa, on suuri läsnäolo tässä yhteiskunnassa. Onko tämä tosiasia todella muuttunut niin paljon uusien jumalien edessä?
Näkö Wikipediassa, kirjoittanut Suuren Valkoisen Veljeyden toimittaja Pedro
